大学生网络心理特征分析及导向对策

近年来,网络正在渗透入每个人的生活,对人们的生活方式产生了巨大的影响。大学生是接触科技成果最多的人群,也是受到影响最大的人群,大学生的网络心理问题也伴随而来。大学生的网络心理特征主要有:认识盲目化、道德庸俗化、意志薄弱化。本文通过对大学生心理特征进行分析,总结出几项导向对策,希望能够帮助大学生正确使用网络,免受其危害。     

新课改背景下教育回归生活世界的探究

“教育回归生活世界”的价值诉求是以日常生活为依归的。力求创造更加丰富多彩的生活,但在教育改革过程中出现了把生活世界理论庸俗化、简单套用生活世界理论解说教育的问题。“教育回归生活世界”要立足于课堂教学。立足人的生成性,要矣注学生发展的真实需要,关注生命。     

新课改背景下教育回归生活世界的探究

"教育回归生活世界"的价值诉求是以日常生活为依归的,力求创造更加丰富多彩的生活,但在教育改革过程中出现了把生活世界理论庸俗化、简单套用生活世界理论解说教育的问题."教育回归生活世界"要立足于课堂教学,立足人的生成性,要关注学生发展的真实需要,关注生命.     

大学生休闲教育探论

大学生休闲问题日益受到研究者关注,一般认为大学生休闲是大学生课业活动以外空闲时间的行为活动。目前大学生休闲存在质量低、技能缺乏、观念落后等问题,具体表现为休闲意识落后,休闲观念单一化;休闲生活网络化、庸俗化、消极化;校园休闲设施不足,休闲教育意识薄弱等。从大学生休闲研究方法来看,当前对大学生休闲的研究主要集中在横向研究,实证研究较少,尤其是纵向研究缺乏。     

社会转型期大学生精神生活的现状调查及分析——以河北省部分高校个案为例

通过对河北省高校的部分学生做"社会转型期大学生精神生活的现状调查问卷",考察了大学生精神生活状况并进行了分析.随着社会的发展,大学生总体精神状况呈现出积极、健康、向上的一面,他们的精神自主性增强,精神需求明显增长,精神生活丰富多元,精神生活层次明显,精神感受总体良好.另一方面,由于社会转型期旧的价值体系尚未瓦解,新的价值体系尚未形成,使大学生的精神生活领域呈现消极一面:如精神支柱欠缺、精神消费不良(缺乏主流精神食粮、新的话语方式有弊端)、精神生活空虚(缺乏学习动力、人际交往庸俗化、情感生活空虚、心理问题突出)、休闲活动单调等.     

科学主义思潮下大学生价值观的异化及救赎

受科学主义思潮的影响,当代部分大学生误入歧途,价值观念出现了严重异化现象,主要体现在：人生价值目标由崇高走向世俗;人生价值手段庸俗化;人生价值规则功利化,价值信仰虚无化。高校作为大学生学习和生活的主要场所,需发挥它应有的育人的功能,从课程、教学、社会实践和师德示范等几方面着力,切实担当起对大学生价值观救赎的重任。     

教育“回归生活世界”：误区及本真探析

当前教育领域蔚为可观的“回归生活世界”热中存在着种种误区：教育“回归生活世界”的概念模糊化、目标庸俗化、过程形式化。实现教育“回归生活世界”，前提是正确认识“回归”和“生活世界”。要正确认识“生活世界”，须明确生活世界是人的世界，须注重当下的人的生成。要正确认识“回归”，一方面，必须承认教育与生活的区别，另一方面必须加强教育与生活的联系，充分发掘生活的教育意蕴，注重教育对生活的引领。     

对教育与生活关系的思考

教育是社会生活的必需,而不是社会体制化的产物。"教育回归生活世界"的价值诉求是以日常生活为依归,力求创造更加丰富多彩的生活,并通过对生活疆域的开拓,改造和完善人性。但在教育改革过程中出现了把生活世界理论庸俗化、简单套用生活世界理论解说教育的问题。"教育回归生活世界"要立足于人的生成性,还教育以生活的本性和充满智慧挑战的特点,关注学生发展的真实需要,通过教育创新,使教育从以往单向的传授知识的模式转换为基于真实情景的交往活动。     

日常生活境域中的当代大学生价值观教育

当代大学生的价值观呈现出的混乱局面,根源于它所遭遇的现实世界。对大学生价值观教育的探析只有放在生活世界里,才能归于实处;只有置于马克思主义生活观视域下,才能真正解读生活世界对大学生价值观的影响。用马克思主义的生活观厘清我们的生活世界,引领生活世界中各个环节的价值观教育变革,以摆脱生活世界的乱象引发的当代大学生价值观的混乱。这是解决当代大学生价值观教育乱局的必然选择。     

现实生活世界:大学生道德教育之回归论略

胡塞尔、哈贝马斯等现代西方哲学家将生活世界精辟地阐释为人们获得生活资料、生活经验以及进行交往的场所,也就意味着它同样可视为道德教育的起点和道德教育的归依.当下,大学生道德教育的诟病之一,就在于道德教育与大学生生活世界的背离,从而导致大学生道德教育生活世界主体性的消泯和生活世界积极内容的弃落.因此,源于生活、为了生活,回归现实生活世界,才有助于大学生道德教育摆脱虚无,走向本真.     

博客在大学生中应用现状的调查与研究

本文以苏北地区的两所大学即徐州师范大学和中国矿业大学的全日制本科生为调查对象,利用问卷调查的方法探讨了大学生应用博客的现状,并就博客应用的一些倾向进行了讨论。研究发现,博客在大学生群体中热闹和喧嚣的同时,在小猫博客、名人博客等生活垃圾泛滥的情况下,在大学生博客作者和博客读者对于生活隐私和道德界限的屡屡突破下,博客在大学生中的应用明显呈现“虚热”现象,博客应用的肤浅化和庸俗化正在给博客的健康发展带来极大的负面效应。因此,大学生应该认识到博客传播的教育价值功能,懂得利用博客精英化和媒体化的特性为自己的学习、工作带来更多的帮助。     

走进大学生的"生活世界"

本文阐述了走进大学生“生活世界”的重要意义;同时运用现象学的方法,提出走进大学生的“生活世界”的若干途径和方法;最后,对怎样走进大学生的“生活世界”提出了一些建议。     

在超越中适应:德育回归生活世界的必由之路

德育在回归生活世界的过程中,过多地专注于对生活的适应,在一定程度上带来了用生活取代德育的危险,并导致德育内容的庸俗化和泛化、德育要求的降低以及德育方法的媚俗等问题.实际上,德育与生活之间既有相互关联的一面,也有着各自的边界,简单地用一方取代另一方的做法既不利于德育,也不利于生活的完满.在回归生活世界的问题上,德育除了要适应现实外,还有一个重要的关系维度--超越.在回归生活世界的过程中,德育应处理好适应与超越的关系,既看到两者的联系,也看到两者的区别.正确的做法应是在超越中适应,这是德育回归生活世界的必由之路.     

当代大学生价值取向调查及引导对策

通过调查,发现当代大学生的价值取向呈现出多元性、矛盾性、易变性、包容性、主体性、时代性特点,文章从市场经济条件下的传统价值观的时代嬗变,非主流文化对当代大学生价值观的影响以及大学生文化庸俗化等方面分析出现这些特点的原因。在此基础上提出了若干引导当代大学生形成正确价值取向的对策。     

大学庸俗化批判

本文在高度概括种种大学庸俗化现象的基础上 ,分析了庸俗化偏离大学的属性、破坏教育公平的原则、损害大学的道德楷模形象、扭曲学术标准的危害性 ,从政治、经济及大学自身三个方面讨论了大学庸俗化的致因 ,并提出了防范和治理庸俗化的有效途径     

生命与生活：大学生对话管理的根基

生命与生活是大学生管理的根基。我国传统的大学生管理没有坚持生命取向,严重脱离学生的生活世界。大学生对话管理经由对话路径实现与生命的关联,达到对生命的关照,使其回归生活世界,实现与生活世界的真正融合。其主旨在于持续地关注学生的现实生活,丰富学生的生活世界,同时,实现对现实生活的超越,建构一种更完满、更有价值、更富人性的可能生活。     

生活世界视野下大学生的核心价值观教育

在高校核心价值观教育面临新的复杂态势的背景下,高校更应重视大学生生活世界的教育。生活世界的教育是人最基础的必要且必然的教育,生活世界的教育是自然人成为社会人的前提,是人摆脱动物性向文化性的生成过程。社会实践和校园文化是属于大学生生活世界教育的领域。事实表明:社会实践是培育和践行核心价值观的大课堂,校园文化是培育和践行核心价值观的大舞台。社会主义核心价值观教育只有回归到大学生生活世界的教育之中,才能让核心价值观转化为大学生的"自觉"追求。     

论当代大学生就业前的困惑及疏导

根据当代大学生的困惑,分析在校大学生的大学生活与未来生活、生活世界与科学世界、学习知识与提高能力、专业选择与兴趣爱好之问的合理关系.     

论德育交往的生活世界取向

作为大学生德育交往的境域之一,生活世界德育交往越来越受到学界的关注。大学生德育交往的生活世界取向强调德育交往的实践性,反对把知识世界与生活世界割裂开来,把握其基本涵义、意义、特点和要求对正确理解和运用这一实践型德育交往十分必要。     

对大学生拜金主义现象的分析与探讨

拜金主义在大学生人群,尤其是高年级和女性大学生以及家庭环境复杂的大学生人群中迅速滋生、蔓延,导致部分大学生一切向钱看,人际交往金钱化、庸俗化,甚至诱发部分大学生走上违法犯罪的道路。笔者认为在这种状况下,家庭、学校、社会应相互配合,积极行动起来,改变部分大学生的错误观念,把他们培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。