徽州古街

古徽州是徽商故里,千百年来徽州本土商业活动的繁荣,徽州城镇和古村落的发展,逐渐形成了遍布徽州城乡各具特色的徽州古街。徽州古街是古徽州经济活跃突出表现的载体,是徽商由家乡走向全国的起点,是徽商在徽州本土的活动     

游客感知视角下徽州古村落旅游发展策略研究

从游客感知角度出发,以西递、宏村、呈坎等徽州古村落为研究场域,对影响徽州古村落游客感知度的各因素状况进行问卷调查,通过Yaahp软件进行层次分析并构建徽州古村落游客感知层次指标体系,发现影响徽州古村落游客感知评价因子主次情况可分为三个层级,其中处于第一层级的因子分别为建筑特色、交通条件以及文化背景;处于第二层级的因子分别为配套设施、服务水平和古村落完整性;处于第三层级的因子分别为区位优势和规模性,在此基础上提出“注重对古村落的保护和修复”“打造以徽文化创新创意为特色的旅游新态势”“加强基础设施和配套服务体系建设”“增强旅游形象的宣传推广力度”等四方面的旅游发展提升对策,以期为徽州古村落旅游发展提供参考。     

徽州古村落人文理念初探

徽州古村落的人文理念是徽州文化的综合反映,对于徽州文化的深入研究具有重要意义。它表现为对“天人合一”理想的追求、强烈的祈福意识、对宗族意识的强烈推崇和对村落文化环境的追求。     

看得见的徽州历史——感知"徽州古街"

徽州古街是徽州古村落历史文化的重要见证和载体,是徽商在徽州本土成长兴盛的大本营,是徽州非物质文化遗产展示的重要平台。保护徽州古街就是保护徽州古村落、保护徽州文化整体生态、保护徽州文化乡村旅游的宝贵资源。     

徽州古村落色彩分析

徽州古村落的色彩表现是特定地域人文历史积淀的产物,有其独特的艺术魅力。徽州古村落最为人称到的是极具感染力的视觉形象,徽州古村落丰富而纯净的色彩,展现了古徽州人的生活方式和独特审美,使古老的徽州村落充满了盎然生机,和迷人的意境之美。     

数字技术在徽州古村落保护中的应用研究

徽州古村落是徽州文化的重要载体,具有极高的研究价值。本文从历时性的视角,指出数字化保护的必要性,在分析徽州古村落具体保护现状的基础上,阐述了数字化技术对徽州古村落居住环境、居住文化和居住艺术等保护的不足,提出建立完善的数据库、构建模型分析系统及开发网站平台等措施,对徽州古村落进行保护性研究,以期为徽州古村落保护提供一种新的途径。     

“小徽州”、“大徽州”

“小徽州”就是指徽州本土一府六县歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪的地域范围，徽州化形成于徽州，研究范围局限于此．我们称徽州学研究的是“小徽州”。[第一段]     

徽州生态伦理思想在生态文明建设中的意义及其问题——以对徽州古村落的考察为中心

徽州的古村落是古代智慧的徽州人完善处理人与自然关系的典范．是把中国传统的“天人舍一”精神与其独特的自然地理环境、历史条件有机地结合起来的结晶,对解决当前日益恶化的生态危机有重要的启示性和借鉴意义。但徽州古村落及其体现的生态伦理观念毕竞是在适应农业文明的生活方式之需要而建造起来的．因此．它面临着在工业社会中实现人与自然的新的和谐的挑战。     

试论徽州古村落中的水

本文从徽现的角度出发,选取"水"这个因素,从文化理念、生活、景观等方面入手,分析了徽州古村落重视水的原因.关蕾词:徽州;古村落;水     

关于徽州古村落保护的人本思考

在"以人为本"理念的引发下,笔者分析了徽州古村落所陷入的困境,对徽州古村落的保护进行了人本思考,认为人的信念是根本,古村落中的商业应适可而止,古村落保护的首要对象是居民。     

非物质文化遗产视角下的徽州古村落规划理念研究

以非物质文化遗产视角审视徽州古村落,发现徽州古村落的建村选址、水系统、规划布局、色彩、建筑平立面等深受道教思想影响。深入研究徽州古村落形态与道教"天人合一""道法自然"等崇尚自然哲学思想的关系对进一步做好古村落保护工作具有重要意义。     

徽州古祠堂建筑文化研究

徽州古村落古祠堂具有独特的整体布局、设计和内部装饰,是徽州文化的见证,体现着丰富的儒家文化内涵,承载了徽州文化思想。主要阐述徽州古村落祠堂的建筑规划和文化特征,介绍徽州祠堂的建筑风格,剖析徽州祠堂的建筑结构,重点解析徽州祠堂中的古戏台的结构和建筑装饰。     

丰富的徽州非物质文化遗产

在古徽州民间,不仅留存有大量物质文化遗产、各类文物文献,而且有许多流传民间的非质物文化遗产,象徽州民歌民谣、徽州民间艺术、徽州民间技艺、徽州风情民俗等等,徽州古村落古建筑等大量的地面物质遗存和徽州丰富的非物质文化遗产,     

徽州古村落中的三雕艺术

黄山脚下的古徽州 ,曾因明清时期徽商的兴起而盛极一时 ,至今保存着众多完好的古村落群 ,遍布其中的不计其数、精美绝伦的砖雕、木雕、石雕 ,被世人并称为“三雕”。本文描述了古村落中的三雕艺术及其与社会背景、经济基础的渊源关系     

徽州外环境规划对新农村建设的启示

现在徽州古村落民居的外部环境规划往往缺乏科学、系统的指导思想,没有充分体现我国传统建筑艺术的特色与优点,更没有涉及徽州古村落外部环境以及周边绿化环境、水环境的营造理念和规划思想。因此,将徽州古村落外部环境规划艺术应用到新农村民居建设,必须批判地继承和吸收徽州古村落外部环境规划艺术中的优秀成果,去其糟粕、吸其精华,使之得到继承和发展。     

徽州文化之杰作——徽州古村落

徽州古村落,粉墙黛瓦,马头楚楚,民宅柯堂,错落有致,园林水口,桥阁塔亭,竹木掩映,山村依山傍水,炊烟缭绕,俨然“中国画里的乡村”。徽州古村落,是古徽州劳动人民本“天人合一”理念,按风水学说,结合徽州自然环境特点,对人类住的文化的极至发挥。徽州古村落是徽州宗族社会的最重要物态现存,它的古民宅、古祠堂、古牌坊等徽派建筑,有积淀丰厚的徽州文化内涵,承载着极为丰富的中华传统文化信息。徽派建筑中的砖、木、石雕既是令人瞩目的非物质文化遗产,也是享誉中外的艺术珍品。徽州古村落作为人类居住文明的一种见证,是千百年来徽州劳动人民的…     

丰富的徽州非物质文化遗产

在古徽州域内,依托绝佳自然生态环境存在的不仅有大量物态文化遗产（像徽州古村落建筑、徽州文化遗存等等）,而且还有丰富的非物质文化遗产,如徽州民俗风情、徽州方言、徽州民间艺术、传统技艺、徽州文书文献、徽州绘画、书法等等。徽州绝美的自然生态、徽州物质和非物质文化遗产,构成了徽州文化生态的整体空间。     

胡适之“徽州的背景”——上庄文化生态

安徽省绩溪县上庄是文化意蕴丰厚的徽州古村落,上庄极具地域特色的徽州文化生态是大学者胡适在那个时代成长、成才所特有的"徽州的背景";胡适对上庄特色徽州文化生态的关爱呵护,启迪人们必须努力保护古村落文化生态,守住中华民族文化的根。     

浅析原生态视角下徽州古村落的保护与经济发展——以宏村为例

作为我国世界文化遗产中唯一的古村落型旅游地,徽州古村落已成为中国古村落旅游的代表,吸引着众多的旅游者,研究者.然而,现代化不可逆转的潮流正强烈的冲击着原生态的徽州古村落,如何才能让徽州古村落成为展现人类历史发展的一个鲜活的片段,代表人民几千年来生活、劳作、繁衍生息的原生态面貌,这是本课题研究的关键所在,本文就徽州黟县宏村原生态经济发展现状以及保护与开发的问题进行分析,探究古村落今后如何进行传统回归与特色打造的发展措施.     

徽州古村落生态旅游资源开发的初步探讨

作为世界文化遗产中唯一的古村落型旅游地,徽州古村落已成为中国古村落旅游的代表,吸引着众多的旅游者研究音,但不断攀升的客流也给传统的古村落带来了巨大的压力。发展生态旅游是实现古村落旅游可持续和谐发展的有效途径,如古村落可开发五大产品,采取政府主导、居民参与、合理规划、有序开发、强化管理等解决方针。