韩非子与马基雅维利的政治思想比较

韩非子与马基雅维利是中西方对政治思想作出杰出贡献的政治家，两者的政治观都属于君主专制主义．但由于中西方政治文化传统的差异，却有着不同的具体价值取向和特质。韩非子的政治思想偏重于帝王独裁，马基雅维利偏重于君主专制。     

《君主论》与《韩非子》政治思想的异同

马基雅维利和韩非,生活在不同时代、不同国家、不同的文化之下,他们的政治思想在很多地方都有着惊人的相似之处。《君主论》和《韩非子》分别是他们的代表作,二者之间在"性恶论""实力论""统治权术"等方面有着诸多相同点,同时由于其社会历史背景和所代表的阶级利益的不同,二者的政治思想也存在着一定的差异。     

韩非子与马基雅维利的政治思想比较

韩非子与马基雅维利是中西方对政治思想作出杰出贡献的政治家,两者的政治观都属于君主专制主义,但由于中西方政治文化传统的差异,却有着不同的具体价值取向和特质。韩非子的政治思想偏重于帝王独裁,马基雅维利偏重于君主专制。     

论大学生思想政治教育的文化价值观

加强和改进大学生思想政治教育工作是思想政治工作者永恒的课题。在新形势下，我们对大学生思想政治教育的文化价值观进行了分析，根据当代大学生文化价值观的特点，抓好主客体价值观、创新价值观、网络文化价值观的重塑，加强校园文化建设，为文化发展提供核心支撑，坚持先进文化的发展方向，正确树立大学生思想政治教育的文化价值观。     

论邓小平的政治价值观

在社会主义建设的新时期 ,邓小平提出“社会主义现代化建设是当前最大的政治” ,把经济建设作为党和国家一切工作的中心 ,从解决中国社会的主要矛盾和社会现实中的大局这一根本问题出发阐明了政治的基本含义 ,并从三个层次提出了衡量政治搞得好坏的标准 ,丰富和发展了马克思主义的政治价值观。     

论韩非子的教育思想

韩非子的教育思想值得关注：在教育原则上强调因时而变,在教育形式上强调“以吏为师”,在教育内容上强调“以法为教”,在教育方法上强调“参验审问”。当前深入研究韩非子的教育思想有一定的现实意义。     

论价值观形成在高校思想政治教育中的作用

价值观教育作为高等学校思想政治教育的重要内容,在培养全面发展的高素质人才方面发挥了巨大的作用.本文试图在浅析价值观概念的基础上,从价值观形成对高校思想政治教育的重要性入手,探索如何引导大学生树立正确的价值观.     

论高职院校思想政治理论课教学学生价值观的培养

高职生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期,价值观呈现出一定的差异性、多变性,高职院校思想政治理论课教学中学生价值观的教育是提高高职生思想道德素质和政治素质的切入点和突破口。     

论当代大学生思想政治价值观的特征及其任务

本文通过对当代大学生思想政治价值观的形成进行分析和论述,归纳了大学生政治价值观表现的多样性和现实性,提出引导大学生树立正确的政治价值观的几点做法。     

论高职院校思想政治理论课教学中学生价值观的培养

高职生正处在世界观、人生观、价值现形成的关键时期,价值观呈现出一定的差异性、多变性,高职院校思想政治理论课教学中学生价值观的教育是提高高职生思想道德素质和政治素质的切入点和突破口.     

试论科学发展观的价值向度

传统发展观总体而言是坚持以物为本的,关注的只是“如何能够发展”、“如何发展得更快”,把发展等同于经济增长,使人淹没在经济发展的单向度中,成为片面的人;科学发展观突出以人为本的价值向度,追求的是“合理的发展”,关注的是发展的意义,即“应当怎样发展”和“为了什么而发展”这个目的论、价值论问题,它力图实现公平尺度与效率尺度的统一、工具尺度与价值尺度的统一、功利尺度与道义尺度的统一、生态尺度与人态尺度的统一．是真实的发展,是人类发展的正确方向。     

科学发展观的伦理价值

科学发展观的最高伦理价值是促进每个人的自由自觉的全面发展。为了促进每个人的自由自觉的全面发展,在处理人与自然的关系时就要促进人与自然和谐,这是科学发展观的伦理价值基础;在处理人与人的关系时就要坚持公平正义,这是科学发展观的伦理价值本质;在处理人与物的关系时就要做到以人为本,这是科学发展观的伦理价值核心。无论是以人为本,还是公平正义,以及人与自然和谐,它们的最终目的都是促进人的自由自觉的全面发展。     

论平等的政治价值

在人类社会还存在政治现象的情况下,平等的政治价值就在于它能最大限度地维护政治稳定,促进政治发展。具体而言,平等有助于维护社会政治心理稳定,保证社会成员在交往中保持心理平衡,并具有较为科学的情感、态度和主人翁意识与责任感,从整体上保持对既有社会制度、政治权威的认同,维护政治制度、国家政权的稳定;同时,平等是民主的基础和保障,平等的任何发展势必推动民主新的飞跃,从而促进政治发展目标的实现。     

政治伦理价值论

政治伦理是一种应用伦理,是关于政治的伦理,既是伦理,也是政治,是治国之道,为官之道,做人之道.政治伦理是政治文明建设的理论基础和基本价值遵循,其存有的学理价值主要体现在应用伦理学的理论基础、绵延发展的历史思想渊源、和谐社会建设的价值取向以及重在滋养官德生成与发展的实践关怀等方面.     

论邓小平的社会价值观

邓小平坚持马克思主义社会价值观,并把它发展到一个新阶段,形成了邓小平的社会价值观。他坚持人民群众是历史的主人,确立"人民为本"社会价值主体思想;坚持共产主义方向,确立"共同富裕"社会价值目标思想;坚持以人民利益为重,确立"三个有利于标准"社会价值尺度思想;坚持社会主义精神文明建设,确立"集体主义"社会价值思想。     

论科学发展观的方法论价值

作为马克思主义有关发展的世界观和方法论的集中体现,科学发展观的方法论价值对于贯彻落实科学发展观具有更重要的现实意义,这些方法论价值主要体现在与时俱进的发展理念、以人为本的核心思想、系统论的应用和统筹兼顾的根本方法。     

试论思想政治教育的价值

文章论述了思想政治教育价值的内涵、特征及具体体现,并讨论了当前思想政治教育价值的实现条件。     

论高等职业教育的政治价值

现代高等教育体系的层次、种类结构日益复杂,高等职业教育在近半个世纪以来得到了很快的发展,各个国家争相制定促进高等职业教育发展的政策,既增加了广大劳动人民子女接受高等教育的机会,满足了社会对教育公平的追求,又提升了本国人力资源的知识和技能水平,提高了各产业领域的核心竞争力。高等职业教育的大发展,确实降低了社会成员的收入差距,增强了社会的和谐,保证了社会的稳定。     

科学观的教育价值及其课程实现

科学观是制约科学课程发展的重要变量。就类型而言,科学观包括本质观、发展观、价值观和习得观等内容;从形态来看,科学观包括显性、隐性和"实践"等存在形式。恰当的科学观教育有助于学生世界观、自然观、发展观和人生观的形成与发展。由于实现途径的差别,科学观对科学课程的规划、设计和实施的制约表现为观念性和资源性影响两个方面。