金代典质业发展探微

金朝建国初期,城市商业并不发达,其后在灭亡辽、北宋的过程中得到大量辽宋钱币,才由原来的"以物易物"转变为货币经济。金代典质业在满足普通百姓生产、生活需求的同时,也增加了朝廷的财政税收,进而促进了金代社会经济的发展。典质业在汉代就已经开始萌芽,后发展到金代时,出现了"流泉务"这一独具其时代特点的典质机构。唐代至金代典质业的法定利率,其变化基本上呈现下降之趋势。     

金代辟举县令法探赜

辟举县令于金朝初期、中期皆曾应用,但并未形成规制而广泛推行,金宣宗统治时期重申辟举县令法,并将其制度化。辟举县令法推行是针对县官阙员问题,更是为了维持金末丧乱背景下朝廷对地方的统治,是一项应急举措。该制是金代荐举制度的一部分,金朝对保举县令的举主有一定的品级要求,且必须承担连带责任。对辟举为令者以“六事考之”,其轶满后理论上会具有较好的升迁前景。该制推行后为地方选拔了一批可堪重用的县令,对金朝末期的统治产生了积极影响,同时也不可避免存在一些弊端。     

《英语学习策略论》中的哲学内蕴

文秋芳教授所著<英语学习策略论>中的哲学内蕴有三,"第二次飞跃"是这部著作的宗旨;"联系"是贯穿这部著作的主线;"适度"是这部著作的基本原则.     

魏晋玄学养生初探

魏晋玄学是魏晋时期的一种哲学思潮。魏晋玄学提出，人的活动与人类社会活动应当顺应人的自然本性。这一理论倾向正好与传统的道家养生思想合拍，从而形成了魏晋时期的“玄学养生”。魏晋玄学养生经历了“正始玄学”、“竹林玄学”、“西晋玄学”、“东晋玄学”四个阶段，各阶段的代表人物分别为王弼、嵇康、郭象、张湛。魏晋玄学养生的核心理论是重视人的精神修养，推崇静之道。这与玄学所主张的“以无为本”，鼓吹虚无寂静、动中求静，企图在纷乱的社会中明哲保身的整个思想体系是相一致的。此外，他们对养生学中的关于人的气化理论已有初步涉及，并提出了“返归真”的修炼原则和“性命学说”，这对后世气功养生的发展无疑具有重大的启示和直接的推动作用。     

论金初“南冠诗人”的忠义精神

金朝初年,被囚禁的滕茂实、朱弁、洪皓、司马朴等南冠诗人忠于宋朝,坚守节操。朱弁等使臣期盼宋室中兴,致力于两国和好,常以苏武自勉。司马朴等人客死他乡,朱弁、洪皓十余年后全节返宋,只求苟安的南宋朝廷对他们的表彰中隐含着排挤。这些宋臣未能被故国重用,相反,他们的忠义节操受到了金人的崇敬,成为南北文化融合后形成的中原文化的一部分。     

浅析多丽斯·莱辛《金色笔记》的叙事策略

2007年,英国著名作家多里斯·莱辛凭借《金色笔记》这部作品获得了诺贝尔文学奖,作者在该作品中突破传统写作方式,利用随意、片断的叙事手法和网状叙事结构,形成自身独特的叙事策略。     

飞鸟意象穿翔魏晋诗赋的衍变历程

在魏晋文学自觉时代,建安文学的群鸟乱飞,衍变为阮籍苦闷的模糊鸟,再发展到个性化的陶诗田园自由鸟。飞鸟意象由先秦两汉诗的群体性、类别性,至此成为带有诗人明显的主体性。其间诗赋的交流,则使飞鸟意象别开生面。     

商务洽谈中的翻译策略浅析

在国际贸易中,出口商和进口商要消除分歧,达成一项公平的、相互之间满意的交易,大多数是通过谈判才能做到。贸易谈判是买卖双方之间磋商的过程,可以通过函电和面对面的洽谈进行。本文试图探讨在国际商务谈判中,作为一个翻译工作者,应当如何应用语言,充分发挥语言在谈判中的作用,提高商务谈判的成功率。     

“我”在故事里的文化狂欢──《我的名字叫金三顺》的独特魅力

近些年,韩国青春偶像剧给中国观众的生活带来的影响是不能低估的,<我的名字叫金三顺>在中国迅速走红便是一个例证.分析此剧,探究通俗文化的魅力以及对中国电视的启发.     

春秋时期晋国卿族政治的历史变迁

春秋早期,晋国惩于曲沃之乱而打击公族,结果导致了异姓卿族的崛起。春秋中后期,晋国的政权逐渐被异姓卿族把持,由此形成了典型的卿族政治。晋国的卿族政治经历了三个发展阶段:从赵盾专权到厉公被弑为第一阶段。这一阶段晋国卿权根基尚未完全稳固,公室利用卿族打击强宗,卿族利用公室消灭对手,这是该阶段晋国政治斗争的特点。从悼公继位到晋定公十四年为第二阶段。这一时期,晋国政权尽入六卿之手,晋国形成了卿大夫执政制,六卿联合执政,并为最后的火并积蓄力量。晋定公十五年后为第三阶段。六卿正式展开兼并战争,范、中行、知氏先后被消灭,韩、赵、魏三家最终分晋。