论社会体育与人的全面发展的关系

社会体育是培养全面发展的人的重要手段,也是人全面发展的不可或缺的途径,本文欲从概念、社会体育的历史发展、功能和目的、地位和作用等方面来论述社会体育和人的全面发展之间的关系.     

从人的发展看教育、社会和人的三者关系

教育的最终目的是对人的培养,是个体的社会化与社会的个性化的实践活动。对人的培养就是要实现人在社会中的发展,完成人的社会化与个性化发展。人的发展是根本问题,人的发展对于社会与教育提出了相应要求。由此可以看到教育、社会、人这三者之间的关系。教育是对人的教育,而人又是社会中的人,对人的教育就是使其最终融于社会、改造社会,而教育也就通过对人的教育完成对社会的服务与影响。这三者相互关联,人在社会中的发展使教育推动了社会的发展;同时受社会各方面因素的制约,最终使人全面且具有个性地丰富社会,建设社会。     

人的需要是社会历史发展的动因

人总是“社会的人”,人有种种需要,这既是人的本性,也是一种客观范畴。人的需要是社会历史发展的初始动因,劳动是满足人的需要的惟一手段,要想推动社会的发展,必须通过建立合法的社会条件,去激发社会成员将自身的需要转化为劳动创造活动。     

试论人的现代化与社会现代化的关系

人的现代化是社会现代化的前提和目的 ,因此可以说是社会现代化之魂。但社会现代化也影响和制约人的现代化程度。认清两者之间的关系 ,对于指导我国的物质文明建设和精神文明建设 ,避免走别国付出沉重代价的老路 ,具有重要意义     

试论人的现代化与社会现代化的关系

人的现代化是社会现代化的前提和目的,是社会现代化之魂.但社会现代化也影响和制约人的现代化程度.认清两者之间的关系,对于指导我国的物质文明建设和精神文明建设,避免走别国付出沉重代价的老路,具有重要意义.     

人的社会价值和自我价值的关系论略

人的社会价值与自我价值的关系是互为前提、不可分割、辩证统一的,把二者割裂开来是错误的。     

论人的需要与人的发展

人在需要的不断满足中获得了巨大的发展。社会主义国家要立足实际,创造条件,即通过发展生产力和增加自由时间、促进普遍的交往和自觉共同体的形成、发展文化和完善价值关系系统等途径,满足人的需要,促进人的发展。     

论人的需要

人作为自然、社会、精神三位一体的存在物 ,同时具有自然、社会、精神三种不同的需要。人的自然需要是维持人的生命存在的生物需要、生理需要 ,包括物质生活需要、性生活需要、健康和安全需要 ;人的社会需要即人对社会的需要 ,包括人与人的相互依存需要、人际交往需要和劳动合作需要 ;人的精神需要包括认知需要、情感需要和意志需要三个方面。其中 ,认知需要包括求真、向善、爱美的需要 ;情感需要是人对积极、愉悦情感的渴望和追求以及对消极、忧郁情感的克除和消解 ;意志需要即对良好意志品质的需要。     

论社会考试与人的发展

通过对社会考试与人的发展的探讨,提出人的发展是社会考试必须关注的核心内容,社会考试的发展以及走向成熟的前提是人与社会的和谐发展,社会考试只有坚持为人与社会的和谐发展服务这一理念,才会具有永久的生命力。     

论人的需要与人的全面发展——对马克思《1857-1858年经济学手稿》的一种解读

人的需要理论不仅体现于马克思早期关于人的本质理论的逻辑跃迁中，而且展开于人的全面发展的历史进程中。在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思不仅探讨了历史地自行产生的需要和社会需要同人的全面发展的关系，探讨了人的需要从极少的需要转化到多方面的需要对人的全面发展的影响，从而显示了人的自由而全面发展的历史挡势，而且提出了现阶段培育“社会的个人需要”的指导性建议，即要把自然科学发展到它的最高点，要发现、创造和满足由社会本身产生的新的需要，要培养社会的人的一切属性，从而对人的需要的发展也即人的自由而全面的发展提出了热切的期待。     

论人与人的关系

实现社会和谐,是人类追求的共同理想。而社会的和谐,关键在于人与人的和谐,即人际关系的和谐。人际关系的性质和状态是由人的实践活动决定的,生产力的发展水平决定着人际关系的发展状况。社会主义社会既为实现平等、互利、合作、公平竞争的人际关系提供了可能,也为和谐社会的建立奠定了坚实的基础。     

和谐社会建构与人的全面发展

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是发展社会主义事业的必然要求。以人为本是构建和谐社会的核心原则,它确立了构建和谐社会的主体、动力、出发点和目的,以及衡量是非得失的最高标准。促进人的全面发展是以人为本的根本内容,是和谐社会建设的价值指向。要在这个价值目标指引下,维护人民的基本权利,增进民生幸福;全面建设小康社会,提高全体社会成员的生活质量。要在人民群众共建共享中推进社会和谐进步,促进人的全面发展。     

天人合一与和谐社会

构建和谐社会是我国社会发展的全新战略,中国古代哲学家的“天人合一”观蕴含着丰富的“和谐社会”思想。文章通过对“天人合一”与“和谐社会”内在联系的分析,探索“天人合一”观对于当前构建和谐社会的重要意义。     

生产力发展与人的发展关系探讨

人是人类社会发展的主体力量,生产力是人类社会发展的最终决定力量。生产力发展与人的发展是唯物史观考察人类历史发展的两大基本尺度。马克思认为生产力不过是“人的本质力量的公开展示”,说明了生产力与人之间的关系:生产力是许多个人本质力量的体现,人的发展取决于生产力的发展,生产力发展与人的发展统一在马克思历史进步的评价标准中。由此可以得出当代中国发展的本质就是生产力的持续发展与人的自由全面发展。     

人的全面发展的三重解读

人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。     

《资本论》中人的发展实现条件探析

在《资本论》中,马克思系统阐述了人的发展思想。他认为共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”,在此基础上,马克思全面分析了人的发展的实现条件:劳动的发展是人的发展的永恒自然前提;消灭旧式分工是实现人的发展最直接的社会前提;生产力的发展是人的发展的物质基础;科技革命是人的发展的必要条件;社会关系的变革是人的发展的社会基础。     

和谐社会视野中人的全面发展

和谐社会归根到底必须体现和促进人的全面发展.人的全面发展是马克思主义对未来社会新人的伟大理想,构建社会主义和谐社会第一要义是以人为本,人的全面发展与社会的和谐发展是不可分的.建设社会主义和谐社会为人的全面发展创造必备的社会条件;要把促进人的全面发展落实到经济、政治、文化、社会建设的各个方面,推进社会全面进步.     

人的有效发展的若干理念

本探讨了人的有效发展的若干理念,它包括小康社会人才知识、能力的有效结构,有效教学与育人的有效性,有效德育与德育工作的有效性以及有效的学校管理。     

论人的全面发展与社会主义市场经济

人的全面发展是对人本质的全面占有,是人的本质的全面丰富和展开,它包括人的活动、人的社会关系、人的才能、人的需要等的全面发展。社会主义市场经济的确立标志着我国经济社会的巨大发展,塑造与之相适应的人显得十分重要。社会主义市场经济需要人的全面发展,同时市场经济又为人的全面发展创造了条件。     

人与自然关系的再思考

人与自然不和谐的根本原因是人与自然本质上一体性关系的断裂,即人类片面追求知识和力量,只在乎直接操纵、控制和改造自然,不追求智慧和德性的结果;而加速生态危机的原因是人与人之阎存在着不合理的关系,即人类在社会经济实践过程中不舍理的社会关系加速了自然生态环境的灾难性的后果.