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《梅兰芳学艺》是原苏教版第三册中的一篇选文 ,现国标本中仍选用。与两年前教学时不同的是 ,我采取了不同的设计。且看课文第一段的教学设计 :(第一段原文 :梅兰芳小时候去拜师学艺 ,师傅说他的眼睛没有神儿 ,不是唱戏的料子。)原设计 :1 轻声读读第一段。注意读准字音 ,读通句子。然后检查读词“眼睛”、“他的眼睛”、“没有神儿” ,(注意轻声、连词、儿化)最后检查读段情况。2 问 :这一段讲了什么?梅兰芳拜师学艺遇到了什么情况?“没有神儿”是什么意思?“不是唱戏的料子”说明了什么?他心里会怎样?3 总结 :是的 ,他会多么伤心失望啊!让… 相似文献
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设计意图本课设计以理解、积累和运用语言为目的,关注学生的情感和思维过程,力争使教学成为一种多方位、多层次、主动而有效的信息沟通、感情交流的过程。教学过程一、谈话导入,看“眼神”1.听京剧,聊京剧。播放梅兰芳的京剧唱段。2.看梅兰芳剧照,导入新课。看看梅兰芳的剧照,你说他的什么地方最吸引你?他的眼睛很有特点,课文里面也多次写到了他的眼睛。【设计意图:通过看京剧表演唱段,学生零距离地接触一下京剧,对京剧有了感性的了解,自然产生想了解主人公的学习兴趣,激发学生的读书热情。】二、整体感知,找“眼神”1.学生自由读文,找找看… 相似文献
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<正>【教学目标】1.通过自主学习，认识“蓄、迫”等13个生字，掌握多音字“宁、要”的读音。2.默读课文，读懂梅兰芳拒绝演戏的办法以及经历的危险和困难，感受梅兰芳的民族气节。3.完成“布置梅兰芳民族气节展厅”的任务，合理选择展厅物件，拟写解说稿，进一步体会梅兰芳抗日爱国的精神，并能带着敬佩之情做好讲解。【教学流程】欣赏展区，创设情境师：同学们，你们了解梅兰芳先生吗？来，跟着老师去梅兰芳纪念馆走一走，去游客最爱的“艺术成就展厅”看看。 相似文献
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<正>一、书、文第一次对接，了解课文大意师：这节课,我们一起来学习《梅兰芳蓄须》。课前你们已经读完了《梅兰芳传》，不知大家有没有关注目录？（出示目录）对比《梅兰芳传》的目录和今天要上的课题，你发现了什么？生：两者有关系，《梅兰芳传》目录中的第三章和今天上课的课题都讲了“蓄须”。 相似文献
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吴疆 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(12):39-40
2005年北京市高考阅读题有一段《戏剧与戏曲》文字，其中涉及了梅兰芳和他的表演体系，据说学生的回答不尽如人意，原因是学生对梅兰芳了解太少。北京是首善之区又是“京剧之乡”尚且如此，更何况其它考区呢？ 相似文献
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刘逢敏 《河北北方学院学报(社会科学版)》1995,(2)
1994年戏剧大师梅兰芳诞辰百周年纪念活动搞得轰轰烈烈,两位文艺界前辈柯灵与黄裳也因了40年前有关梅兰芳的往事展开了激烈论争。因柯文中有“伟大正直如鲁迅也不免对梅怀有极深的偏见”(《想起了梅兰芳》)等语,又引起杜浙等对柯文的批评,认为“鲁迅决无卑视梅兰芳之意,更非对梅怀有偏见”。①这实际是新时期以来,如何看待鲁迅对梅兰芳批评的 相似文献
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偶读《梅兰芳与霸王别姬》一文,据作者徐兰源先生说,二十世纪三十年代梅兰芳在香港演出《霸王别姬》时,每演到项羽见虞姬自刎后念“啊呀!带马!”锣鼓起“急急风”下场,观众就“开闸”,无心再看下场了。什么原因呢？当时有人认为是梅兰芳下场不出台了,可是梅兰芳却说：“观众离地,恐怕不完全是因为人的关系,而是戏的问题。情节发展到这里,整个扣子解开了,再往下演就显得拖和无力了”他说,“戏,得给人不尽有余的感觉才好。” 相似文献
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《梅兰芳学艺》是苏教版国标本二年级上册的一篇课文,说的是梅兰芳小时候拜师学艺刻苦练功的故事。于老师是怎样教学这篇课文的呢? 一、激发动机。上课伊始,于老师便对学生说:我知道你们都很喜欢听音乐。今天我要让同学们听一段京戏,于是就播放了梅兰芳在《宇宙锋》中的几句唱词。优美动人的旋律,独具韵味的唱腔,激起了学生的极大兴趣。老师问:“好听吗?”学生都说“好听”。“你们知道这是谁唱的吗?”“梅兰芳。”老师在屏幕上打出梅兰芳的大幅照片,说:“这就是梅兰芳。他是四大名旦之一,是著名的京剧大师。他的戏唱得这么 相似文献
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京剧被誉为中国的“国粹”,是中国传统文化的典范。京剧的发展离不开众多艺术家的改良和推广，其中最具代表性的当属将京剧带到海外的并掀起一场“京剧热”的梅兰芳。梅兰芳的美国之行不仅是为了传播中国文化，还旨在展示中国国民的形象。本文根据1930年美国报刊对梅兰芳访美演出的评论，考察二十世纪三十年代美国观众对中国的看法，解构其中隐藏的文化观念和意识形态话语。本文认为美国观众眼中的梅兰芳是台上传统的女性化形象与台下现代男性公民形象的辩证统一，既满足了美国人对中国的东方主义凝视，促进了京剧在美国的广泛传播，又冲击了美国人的西方中心主义思想，改善了美国人对中国的看法。希望本文能够为我国正确有效地传播良好的国家形象、增强国家软实力提供一定的启示。 相似文献
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无论是千百年前辉煌的“唐舞文化”亦或近现代京剧大师“梅兰芳”的“戏曲舞文化”皆在隔海而望的东莱半岛“韩国”拥有至高荣誉，成为中华文化博大精深、渊源流长的典型代表，引人深思。 相似文献
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《语文教学与研究》1985年第9期《<拿来主义>与梅兰芳》一文,认为鲁迅先生“对梅兰芳个人的评价显然是有偏颇失妥之处的”,其理由是:“梅兰芳是近代戏曲史 相似文献
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“人生有限艺无限,长把光芒照后贤。”这是戏剧家田汉在《梅兰芳记事诗》中对我国杰出艺术家、京剧大师梅兰芳先生高度评价的诗句。梅兰芳小时候天资并不聪慧。幼年丧父后,他和寡母依靠伯父操琴收入勉强维持生活。8岁开蒙学戏。老师起初嫌他进步太慢,曾经对他说过“祖师爷没给你饭吃”的气话。然而这话却深深刺痛了梅兰芳的心,促使他下了发 相似文献
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陈明 《中小学信息技术教育》2002,(10):56-57
１．《眼睛》教学课件此课件是江苏常熟高等专科学校教育技术中心张刚要老师制作的初二生物课件。课件的主页面上有五个按钮，分别链接了“眼睛的结构”、“视觉的形成”、“眼睛的调焦”、“远视成因及校正”、“近视成因及校正”五部分内容。在“眼睛的结构”中，作者以细腻的笔法勾画了一个生动形象的“眼睛”，并以动画的形式分别呈现各个部分及位置，可以让使用者过目不忘。在“视觉的形成”中，展示了物体在人眼中形成的一个倒立缩小的实像。而“眼睛的调焦”以动画的形式向学生展示眼睛是一个可调焦的晶状体，会根据物体距离眼睛的远… 相似文献
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一、课前絮语：用“眼睛”拍下的“照片”可以写成文章我常常对同学们说：“记叙文，其实是用眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手来写的，特别是眼睛，用得最多。”我们的眼睛好像是一架“照相机”。眼睛把“看到的”东西都“照”下来，放在脑子里“保存”着，到写文章的时候，只要把它们“翻印”出来就成。早上，当你背着书包上学去，一路上，请你张开你的眼睛“照相机”，连续“拍摄”各种各样的“镜头”。看看都能拍到些什么？数数看，有多少张精彩的照片？１．来来往往的车流；２．熙熙攘攘的人流；３．警察叔叔在马路中央紧张地指挥着；４．马… 相似文献
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张新强 《中学语文(读写新空间)》1997,(9)
《看戏》一课,描写了首都群众观看京剧表演艺术大师梅兰芳先生演出《穆桂英挂帅》的场面,赞美我们社会主义国家里热情的观众和热情的艺术家。这篇课文的文题是“看戏”,重点自然落在看戏的观众身上。也正因为这个缘故,有的教师对梅兰芳的表演分析不透,在公开课和观摩课上,则更是不敢越雷池一步,唯恐被人指责为“对教材把握不准”。其实,这些教师不明白这样一个道理:如果没有梅兰芳的“戏”,观众“看” 相似文献
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把每次讲课都当成第一次杨守林著名京剧表演艺术家梅兰芳在谈到自己成功的经验时说：“我把每一次上台演戏都当成第一次．总不敢马虎．即使演过几百场滚瓜烂熟的戏，上场前也总要温习温习，做好准备。”讲课虽然不完全等同于演戏．但是梅兰芳对演戏那种把每次都当成第一次... 相似文献