傅玄诗歌在魏晋诗风承转中的过渡性特征

从建安文学到太康文学,诗歌的社会功能逐步弱化,艺术特质却日渐张扬。这种诗风的演变在傅玄诗歌中有清晰的反映。本文试图寻求傅玄诗歌创作在建安到太康诗歌文质消长过程中所表现出的过渡性轨迹。傅玄诗歌在从建安诗风向太康诗风转变过程中,主要从诗歌反映现实的柔弱性,诗歌取材的广泛性,诗歌形式的技巧性三个方面起到不可或缺的承接作用。     

从阮籍、嵇康与傅玄的诗歌看正始与西晋诗风的嬗变

正始诗人阮籍、嵇康对抗司马氏统治,崇尚玄学,形成寄托＂遥深＂和＂清峻＂的诗歌风格。而西晋诗人傅玄投靠司马氏政权,尊儒反玄,诗歌崇尚拟古、讲究语言与形式的创新。通过分析三人人生选择、思想倾向与诗歌特点,可以看出西晋诸贤没有沿着阮籍、嵇康的创作道路发展,而是受到傅玄的影响,变正始玄思为流韵绮靡,从而开启了西晋追求文辞华美与技巧创新的诗风。     

论沈括的诗歌观与诗风

沈括深受儒家诗教传统的影响,继承了诗言志观念,认同诗歌要以人与物为主要表现对象,并认为诗歌需要反映社会政治。诗歌表现内容,沈括认为须求真求实,同时认同运用适度的夸张等修辞手法。在作诗态度与方法技巧方面,沈括主张求工,并认可倒装、集句、化用等作诗方法。从理论倡导与创作实践来看,现存沈括诗歌以平易清丽诗风为主,兼有清峻刚健、凄凉悲愤等风格。     

文学接受视角下傅玄拟作研究

作为汉魏六朝一个重要的文学现象,模拟文风有其内在的发展成因和存在价值。拟作现象的出现和发展关涉着文学的继承与变迁问题,而傅玄的模拟创作恰好是这一文学现象的一个典型。本文主要从傅玄的拟古作品入手,先剖析具体文本,结合文学接受具体理论,探究傅玄创作实践背后蕴含着的文学理念;并进一步分析傅玄的拟作对后世产生的影响,以及拟作现象在文学的演变进程中扮演了什么样的角色。     

汉魏六朝诗歌语词考释

汉魏六朝诗歌在我国诗歌发展史上占有相当重要的地位,尤其是这一时期诗歌的语言,更是呈现出独特的面貌。对汉魏六朝时期诗歌中经常出现的几条常用语词进行考释,旨在补充《汉语大词典》中失收的词义,并指出某词某义在汉魏六朝时虽已出现,但辞书引例在时间上却较晚。     

汉魏六朝女性诗歌的题材分析

汉魏六朝女诗人们在诗歌中多抒写对爱情婚姻及个人命运的关注,诗歌题材具有明显的私人性和封闭性的倾向,究其原因,主要是由女诗人们当时的生存环境所决定的。另外,汉魏六朝女性诗歌在题材上与其前世及后世女性诗歌也有着很多不同之处。     

汉魏六朝女性诗歌的艺术表现手法

汉魏六朝女性诗歌中的艺术表现手法是多样化的,主要包括以下三个方面：在抒发情感时,多以直抒胸臆的表达方式为主,同时也采用含蓄委婉的抒情方式;在意象的选用上,多以轻柔细微的自然之物和闺中之物所构成的意象为主;另外,诗歌中所使用的描写方式则以细腻见长。     

汉魏诗歌中的鸟意象

鸟意象源于《诗经》，而在汉魏诗歌中得以张扬。汉魏诗人借鸟写比翼同飞的志愿和孤游失伴的凄苦，表现着对美好生活的强烈的“欲求和留恋”；以网罗与飞鸟的对立控诉社会的黑暗，并渴望能摆脱凌驾于人格之上的羁绊；同时还以鸾凤、鸿鹄等鸟自况，表现高洁的人格和自由的精神。三者结合，完成了鸟意象的建构。     

傅玄女性诗歌创作原因探微

傅玄大量创作女性诗歌绝非单一原因可以简单概括,而是多种因素综合作用的结果。前代大量优秀女性诗歌为他的创作奠定了基础,提供了客观条件,而他重视模拟前作的主观动机也至为重要;对女性的同情、理解和尊重的情感态度为他集聚了情感动力,大大激发了他的创作冲动;最后,出于移风易俗、裨益教化的考虑和从人伦根基出发以匡正时局的良苦用心,是傅玄大量创作女性诗歌的深层原因。     

汉魏六朝诗歌单篇传播考论

汉魏六朝时期主要有石刻、题壁、传抄等三种诗歌单篇散传形态。汉魏晋时期的石刻诗多依附于功德碑,南北朝的石刻才成为诗歌文本传播的形态之一。诗歌题壁之风从南北朝开始盛行,有题壁、题树、题棺、题柱、题亭等多种形式,除诗人自己题写外,还有读者的题壁把玩,并出现了对诗歌题壁传播效果的记载。诗歌纸本书写与传抄是我国造纸技术进一步发展、纸张于书写领域广泛使用的结果,因传抄可以辗转进行、流动传播,比题壁、石刻等信息源固定的传播形式效果更明显,成为东晋南北朝诗歌单篇散传的主要方式。     

顺康之际台阁诗风影响下的山左诗歌

顺康之际台阁诗歌的发展对山左诗歌产生了非常重要的影响,山左诗歌在清初达到了一个高峰,不仅是时代契机下的一次爆发,也是文学自身孕育发展的结果,有着非常重要的意义。该文试图从台阁诗歌的发展及影响、山左诗歌发展的因素、山左诗歌的发展概况三个方面来进行论述以进一步说明山左诗歌的发展脉络。     

略论晚唐清浅诗风的成因

晚唐诗风芜杂,但细加分析,仍有迹可寻。清浅诗风即较有影响的一种风格。晚唐社会现实的影响,对前代诗风的因革,加上理论导向和社会风气及其它因素的共同作用,促使其成为当时较有普遍性的诗风。     

明人编选汉魏六朝诗歌总集研究

本课题将结合明代诗学的发展历程,深入研究明人编选的众多汉魏六朝诗歌总集的编选宗旨、辑录方式、编辑过程及其文献价值等等,从接受史和传播史的角度来展现汉魏六朝诗歌对于后世的深远影响,也从一个独特的角度来反映明代复古主义诗学思潮的面貌。这对于深入探究明代诗学嬗变的具体过程,并进     

傅玄魏征合论

傅玄和魏征是我国古代两个著名的政论家和历史学家 ,他们以充满历史智慧和时代精神的谏言来影响和感化统治者 ,在历史上产生了积极的影响     

论古代诗歌对杨震的吟咏

古人仰慕钦佩杨震的高尚品德和高风亮节,有不少诗歌对杨震事迹进行颂扬,形成了一种歌颂为政清廉的诗风,成为杨震文化的组成部分。由此可以看出,杨震事迹和情操对后代的深远影响。     

汉魏六朝诗歌中的连词浅析

主要就汉魏六朝及隋的诗歌（481首）和民族（117首）中的连词及其用法作一全面，动态的观照，从语义和语法关系上将其分为并列顺承，转折，假设，让步，因果和复字后缀七种类别。     

论中晚唐雕琢清致的诗风

在中晚唐主流诗派和主要诗人之外,较普遍地存在一种雕琢清致的诗风。这种诗风,在贾岛、张祜、许浑和李商隐等诗人的创作中都有不同程度的体现,是唐诗演进中的一个重要环节,同样体现出中晚唐诗歌求新求变的特征。     

从《沧浪诗话》看汉魏诗歌的优长与不足

对于汉魏诗歌的优劣得失,严羽的《沧浪诗话》从其"兴趣说"出发,作出了自己独特的解释。具体来说,也就是一方面从兴趣之发的自然性、不可捉摸性也即无迹可求性上来看,汉魏之诗明显优于盛唐之诗,只有李杜少数大家才能与它相匹敌,而另一方面在兴趣所蕴含的哲理及语言表达上,汉魏之诗又明显劣于盛唐,与李杜等诗歌大家更是不可同日而语。尽管由于《沧浪诗话》自身体制的限制,严羽的有些表述并不太清楚,但是如果我们认真加以梳理,其基本意指还是不难察见的。     

论傅玄铭文的艺术特色

傅玄的铭文不仅数量多,从内容上看绝大多数为咏物之作.其铭文有着鲜明的特色: "立象表意"的表现手法、短小精练的体制、华丽赡美的语言,这在当时及后来都产生了重要的影响.本文将从文本出发,探讨其铭文的艺术手法.     

陶渊明对家族风范的承续

陶渊明对传统思想和时代新风的接受不是简单的直接接受，而是通过家族中的优秀人物作为接受中介的。陶渊明的儒家用世思想和刚烈个性，明显地带有以陶侃为代表的祖先的宗族的情结和气质；而陶渊明的玄远自然的精神风貌，则打上了外祖父孟嘉的鲜明印记．