试论矛盾的同一性和斗争性

矛盾就是对立面的统一和斗争。对立面的同一性和斗争性是矛盾的本质属性。只有弄清这两重属性及其关系,才能正确理解矛盾范畴。对于矛盾的同一性和斗争性的关系,目前理论界的流行说法是相对和绝对的关系。其理由是:第一、同一的相对性和斗争的绝对性同静止的相对性和运动的绝对性相一致。承认了静止的相对性和运动的绝对性就必然要承认同一的相对性和斗争的绝对性。     

关于矛盾同一性斗争性的相对性和绝对性

矛盾的同一性、斗争性的相对性和绝对性,我认为,应当有这样几个层次。第一个层次,从最一般的意义上说,整个世界的事物都是矛盾的,是因矛盾而运动和发展的,而任何矛盾都包含同一性和斗争性及其结合的特征,这是无条件的。凡物不会因任何条件而不包含矛盾     

为什么说同一性是相对的,斗争性是绝对的

同一性的相对性与斗争性的绝对性是对立统一规律的重要内容、唯物辩证法的一个科学原理,也是我们在哲学教学中公认的一个理论难点。本文拟就这个问题联系过去讨论中的有关看法谈些粗浅认识,不妥之处希望得到批评指正。同一性与斗争性是矛盾双方之间的两种属性。同一性是矛盾双方的相互联结,表现为:在一定条件下相互依存,在一定条件下相互转化。斗争性是矛盾双方的相互排斥,表现为对立面之间的相互否定的趋向。同一性与斗争性是同时存在紧密结合的。我们所说的同一,乃是相互区别着、斗争着的对立面之间的同一;没有相互区别和相互斗争着的对立面,当然就无所谓同一,同一只是表示着有差别的东西之间的一种互相依赖的关系。同样,我们所说的斗争,乃是互相依赖着、     

如何全面理解"矛盾的绝对性"原理

“矛盾同一性是相对的 ,矛盾斗争性是绝对的”是目前我国哲学教科书在说明矛盾同一性与矛盾斗争性关系时普遍所持的观点。我认为这一观点与矛盾同一性和斗争性相互依存的原理相矛盾 ,其论证方法也是值得商榷的。一、从理论上看 ,“矛盾同一性是相对的 ,斗争性是绝对的”观点与矛盾的绝对性原理相悖　　 1 从矛盾的属性来看 ,矛盾同一性和矛盾斗争性是矛盾的根本属性。只要有矛盾就存在同一性和斗争性这两种属性。也就是说 ,矛盾同一性和斗争性是与矛盾共存的。承认矛盾的绝对性 ,就得承认矛盾同一性和斗争性的绝对性。有人说 :不能因为同一…     

论同一性的相对性和斗争性的绝对性——与张启华同志商榷

在哲学史上,列宁在论证对立统一规律是唯物辩证法的核心与实质时,第一次明确地指出:“对立面的统一(一致、同一、同等作用)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”(《列宁全集》第38卷第408页)毛泽东同志发展了列宁这一思想,进一步指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”(《矛盾论》)这两段话十分清楚而又十分肯定地告诉我们:第一、同一性是相对的,斗争性是绝对的;第二、同一性和斗争性的相对、绝对的关系是理解矛盾、理解对立统一规律的关键。因此,否认同一性的相对性、斗争性的绝对性,就是否认矛盾、否认对立统一     

谈谈对矛盾同一性和斗争性的相对与绝对的理解

唯物辩证法是关于自然界人类社会和思维运动发展的科学。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力。毛泽东指出:“矛盾的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”（1）如何理解矛盾同一性和斗争性的相对与绝对的问题,不仅是哲学教学中的一个难点,也是理论界仍在研究和探讨中的重要课题。 对矛盾的同一性和斗争性的相对与绝对问题,理论界和教科书中,大多认为:矛盾的同一性是有条件的,暂时的,易逝的,相对的,矛盾的斗争性是无条件的,永恒的,绝对的。我认为这种理解尚有不尽全面之处。因为这种理解只讲了问题的一方面,而忽视了另一方面。认为矛盾的同一性只是相对的,没有绝对的一面,而斗争性只有绝对的一面,则没有相对的成份,这种观点本身就把相对与绝对都讲到了绝对化的程度。是违背辩证法的。 本文就同一性和斗争性都是矛盾自身的属性以及同一性和斗争性在矛盾运动中的地位,作用来谈一点对相对和绝对的理解,不妥之处请同志们指正。 一、同一性和斗争性是矛盾的两种属性,矛盾的存在既是相对的又是绝对的,故同一性和斗争性也既有相对的一面又有绝对的一面。 同一性和斗争性是矛盾的两种属性,这两种属性是具体矛盾的同一性和斗争性,是同一矛盾自身的两重属性。它们是同一中的差别,差别     

运动与静止对立的绝对性和相对性

运动与静止的关系问题,是哲学史上一个争论很多的问题。争论中的一个内容是如何理解运动与静止的对立,即它们之间的对立仅仅是绝对的或仅仅是相对的,还是既是绝对的又是相对的。长期以来,在宣传中主要强调运动的绝对性,强调运动与静止对立的绝对性方面,而对于静止的相对性,运动与静止对立的相对性方面没有给以足够的重视。本文就运动与静止对立的绝对性和相对性问题作一粗浅的探讨,以期引起学术界对这一问题的关注。马克思主义哲学告诉我们,运动是物质的存在形式和固有的属性,它包括宇宙间所发生的一切变化和过程,从简单的位置移动一直到复杂的思维活动。静止是物质运动的特殊形     

谈谈狭义相对论时空观

辩证唯物主义认为,时间、空间是运动着的物质存在的基本形式,是和物质及其运动密切不可分的。时间、空间是客观的、无限的,它们既有绝对性的一面,又有相对性的一面,是相对与绝对的对立统一。关于时间、空间的这些基本原理,恩格斯和列宁都曾作过精辟的论述。他们的工作,为辩证唯物主义时空观的     

必须把相对运动引进运动观

传统的哲学运动观,只讲运动的绝对性和静止的相对性,不讲相对的运动,并认为物质世界只是运动的绝对性和静止的相对性的统一。这在一定的程度上,不但否定了相对静止,同时也否定了绝对的运动,从而使运动观不能自圆其说,从而使马克思主义的唯物论和辩证法在理论上缺乏严密性和完整性。本文把相对运动引进运动观,全面论述了相对运动、相对静止和绝对运动三者之间的关系,从而揭示了物质世界是绝对运动、相对运动、相对静止的统一的真理,从而进一步严密和完整了马克主义唯物论和辩证法的理论体系。     

必须把相对运动引进运动观

传统的哲学运动观,只讲运动的绝对性和静止的相对性,不讲相对的运动,并认为物质世界只是运动的绝对性和静止的相对性的统一。这在一定的程度上,不但否定了相对静止,同时也否定了绝对的运动,从而使运动观不能自圆其说,从而使马克思主义的唯物论和辩证法在理论上缺乏严密性和完整性。本文把相对运动引进运动观,全面论述了相对运动、相对静止和绝对运动三者之间的关系,从而揭示了物质世界是绝对运动、相对运动、相对静止的统一的真理,从而进一步严密和完整了马克主义唯物论和辩证法的理论体系。     

对立统一学说创造性的运用和发展——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的历史贡献

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东创造性地运用对立统一规律观察和分析社会主义社会矛盾的丰硕成果。毛泽东运用矛盾普遍性原理分析了社会主义社会，明确提出社会主义社会也存在着矛盾，并运用矛盾特殊性原理，具体分析了社会主义社会基本矛盾的特殊表现，不仅认为社会主义社会存在着两类不同性质的矛盾，而且认为社会主义社会的矛盾大量表现为人民内部矛盾，明确提出了正确处理人民内部矛盾是社会主义国家政治生活的主题。为此，他又根据矛盾普遍性和特殊性、绝对和相对辩证统一的道理，采用具体情况具体分析的方法，提出了正确处理各种矛盾的特殊方法。     

试析马克思主义哲学对黑格尔"绝对"范畴的扬弃

黑格尔的"绝对"范畴就是指最高的精神实体即"绝对精神",它集本体论、辩证法、认识论于一身,其实质是客观唯心主义.马克思主义哲学扬弃了黑格尔的"绝对"观,从客观事物的矛盾运动出发,在"绝对"与"相对"的对立统一中把握"绝对",第一次把人们对"绝对"的理解建立在唯物辩证的基础之上,从而同唯心主义、形而上学及形形色色的机会主义划清了界限.     

毛泽东与邓小平对矛盾基本属性把握的差异

毛泽东和邓小平都是运用唯物辩证法的大师。但他们对矛盾的基本属性的理解和应用有不同的侧重点，毛泽东侧重从对立中把握矛盾，而邓小平侧重从同一中把握矛盾；毛泽东善于用矛盾的斗争性来解决矛盾，而邓小平则善于运用矛盾的同一性来解决矛盾。     

《孙子兵法》的哲学精髓及其现代价值

《孙子兵法》的哲学精髓在于它的能动辩证的思维方法,即以对立统一的观念与方法分析问题、解决矛盾的视野与途径。利与害、全与偏是其哲学思维十大关系中最为核心、最具普遍意义的4对中的2对。孙子有关利与害对立统一关系的认识,揭示了事物运动的基本性质与一般规律;有关全与偏平衡统一的辩证思维,反映了理想与实际的统一、终极目标与阶段任务的统一。孙子的这些认识在今天也是非常有价值的,对我们观察问题、解决问题同样具有重大的启迪意义。     

马克思主义哲学理解中应当克服的两种倾向

在正确理解马克思主义哲学的过程中 ,存在一些不同的甚至是完全相反的看法是正常的 ,也是必然的。但是 ,并不能因此否定马克思主义哲学的统一本质。在解释学循环中 ,相对性和绝对性是客观存在的 ,因而在对马克思主义哲学的理解中 ,也必然存在着差异性、相对性和统一性、绝对性两个方面。应当辩证地看待相对性与绝对性的关系 ,防止和克服理解中的相对主义和绝对主义的错误倾向     

"运动是绝对的,静止是相对的"质疑

“运动是绝对的,静止是相对的”这一命题违背了辩证法的基本精神,也不合于逻辑和事实。一般的、抽象的运动和一般的抽象的静止都是绝对的,个别的、具体的运动和个别的、具体的静止都是相对的,运动和静止都是绝对和相对的统一。     

真理是抽象性和具体性的统一

鉴于哲学界对真理的主观性与客观性、相对性与绝对性论述较多,而对真理的抽象性与具体性论述较少的现实,本文认为,真理具有抽象性和具体性是不容置疑的。从真理的产生过程和存在形态来看,真理具有抽象性;从真理的内容和应用来看,真理具有具体性。真理是抽象性和具体性的统一。正确把握这个问题,对于我们更深刻地理解马克思主义的普遍真理与各国具体实践相结合的基本原则具有重要的理论意义和现实意义。     

关于矛盾的斗争性和统一性--关于列宁的对立统一规律(三)

本文提出了矛盾的统一性和斗争性都既是相对的,又是绝对的新观点,阐述了转化不是仅仅是对立面的同一,更不只有相对性的同一,转化是一种基本过程,具有多种形态.     

赫拉克利特辩证法浅谈

赫拉克利特是古希腊卓越的自发唯物主义的辩证法思想家。他从朴素的唯物主义观点出发，提出了一些自发的但又十分明确的辩证法思想，他从事物的相互联系和不断运动变化中觉察到了对立面的统一，相互依存和相互转化，并且由之窥测到一切运动变化来源于对立面的斗争，肯定了事物运动变化的规律性。     

"和"与中国特色的竞争观

和谐与竞争是一体的两面,二的对立统一体现为和的境界。因而,和并不排除“争”,但也应包涵“让”。有竞争的和谐一方面以竞争与礼让的统一形成和谐竞争(即合理竞争)的良性活力机制,同时又强调义与利的统一、战胜竞争与战胜自我的统一,强调自强不息,厚德载物,以实现共同发展,这便是积极的、正确的竞争观,中国特色的竞争观。