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熊芳芳 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(4):28-29
玛蒂尔德的生活是人性的。它不是好的,也不是坏的,它只是人性的。中国人惯于站在一个道德的制高点看玛蒂尔德。不管是曾经异口同声地批评她的贪慕虚荣, 相似文献
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王庆宪 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(6):32-37
这篇章针对目前学术界的一种有悖于“昭君精神”的提法进行了深入研讨,认为:民族团结,和平友好是一项伟大的事业,它不可能由任何个人所独自完成。纵观历史长河,中华民族谁也离不开谁的现象,正是在经济需求互为依赖,血脉亲缘紧密相联的基础上,经过中华民族全体人民的共同努力、长期坚持才形成的。所以,“昭君精神”不应该有排他性,任何人为民族团结、和平安宁做出贡献,都属于“昭君精神”。细君公主早在昭君之前70余年即已远嫁乌孙,并且能在非常艰苦、困难的条件下顽强坚持,完成了和亲使的使命,最终以不满25岁的年龄,客死西域。我们不但应该同情她,更需要理解她,尊重她,而不应该贬低她。最终以不满25岁的年龄,客死西域。我们不但应该同情她,更需要理解她,尊重她,而不应该贬低她。命她来与昭君相比较,也不合适,因为他们所处的历史背景,互不相同。细群为民族团结,经济化交通做出的贡献,远大于昭君。 相似文献
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李铜飞 《绵阳师范学院学报》2012,31(4):48-50,54
严歌苓的作品一直备受关注,许多研究者都在试图寻找她作品中呈现出的独特的人生体验。底层文学越来越受到重视,草根文化也早已波涛暗涌,严歌苓笔下塑造了与众不同的女性草根,书写不一样的苦难,通过她笔的女性我们看到了真善美的人性之光,她的人性的赞歌给读者甚至给全人类进行了一次灵魂的洗礼。 相似文献
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王庆宪 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(6):102-104
《匈奴通史》认为:作为和亲使,细君的表现比昭君逊色,二人之间有天壤之别。细君是汉朝经营西域的先驱,嫁入时乌孙境内匈奴势力明显强于汉势力。她初为第二夫人,因昆莫年老,已无法生子求贵,且语言不通,后被迫改嫁其孙,即仍能顽强坚持。昭君因入宫数岁不得见御而求嫁,时呼韩邪早已降汉为藩臣。以汉为靠山的昭君中匈奴极为尊贵,却置生子及民族关系于不顾,上书求归。细君昭君所处的时代及背景皆不相同。若要对比,细君应较昭君出色。 相似文献
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读裘山山小说的最大感受之一,就是她的文字里始终洋溢着人性的光辉。在日常生活的书写中,她挖掘出人物身上善良有爱的一面,给读者带来温情和悲悯,《叫我如何不想他》《保卫樱桃》《腊八粥》等作品莫不如此。她自己也说过,她创作的职责是守护人性的温暖,因为揭示人性 相似文献
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铁凝小说<大浴女>是一部探究心灵深度与人性魅力的佳作.女主人公尹小跳因为尹小荃的死一直处于沉重的罪恶感中不能自拔,于是,在友情、亲情、爱情等方面,她对自己进行了倍尝艰辛的忏悔和自我审视,最终实现了灵魂的净化和解脱.铁凝所塑造的真实坦荡的女性群像,展示了女性的复杂生存状态,显示了作者对于人性美的追求和对现实女性命运的思考与关怀. 相似文献
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村野夕 《中学生(作文版)》2012,(2):12-13
聊QQ的一定知道hello菜菜吧!这个顶着蘑菇头爱傻笑的小女生,会因为压力大而满头瀑布汗;她立志减肥,也会不时找借口大快朵颐;她勤奋努力,偶尔也偷个小懒睡上一觉。
当当当!现在,真实的菜菜隆重登场了!她就是蔡华华。 相似文献
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《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(3)
近来,"红楼梦中人"大型选秀活动闹得火热。受其影响,便从书柜里翻出早已落满尘埃的《红楼梦》。细细品读,我独爱黛玉。自少女时第一次阅读直到现在,这份爱没有一丝一毫的动摇和改变,不仅因为她圣洁纯美的心灵,还 相似文献