施教于美 立美育人

<正>美育,也称审美教育或美感教育,它在人的全面发展教育中,占有举足轻重的地位。所以,我们树立"施教于美,立美育人"的美育理念,坚持"以美辅德、以美益智、以美健体、以美育美、以美促劳"的美育目标,把美育作为"惟德、惟真、惟美、惟和"的学校核心价值观之一,在管理上细化美育,在环境上优化美育,在教学中深化     

美育即美的教育--教育理论发展之必然

从美育认识发展的历程来看 ,由以美为工具的“借美育人”的美育到以美为灵魂的“立美育人”的美育———美的教育 ,是美育认识发展的升华 ;从教育理论发展的规律来看 ,由“以知识为中心”的“真”之教育和“以儿童为中心”的“善”之教育到“以美为灵魂的”美的教育———美育 ,是教育理论历史发展、逻辑发展的必然     

高校美育课程体系的构建研究

美育是审美教育与美感心理及造美能力教育的结合。高校美育教学若实现王国维先生所言的造就“完全之人物”目标,可以“课程美育”与“美育课程”两种不同维度的课程体系予以实施。其中,“课程美育”是一种综合性教育理念,是将某个学科专业的各类课程与美育同向同行,并以此形成的协同育人效应;而“美育课程”则是指高校基于美育的育人目标诉求而针对性开设的以艺术类课程为主体的系列课程。由“课程美育+美育课程”形成的“长短匹配、点线结合”的高校美育课程体系,是以彼此相异且互为补足的途径和方法,实现着以美育人、以美化人、以美润心、以美培元的美育价值取向。     

在思政教育中弘扬中华美育精神

习近平总书记指出,要让祖国青年一代健康成长、成为自由全面发展的人,必须大力弘扬中华美育精神。弘扬中华美育精神,就要将其导入当代教育工作中,思政教育尤其扮演着极为重要的角色。思政教育弘扬中华美育精神必须做到:第一,寓美于教,在思政教育中,以道德素养、道德人格、道德境界提升审美素养、审美人格和审美境界;第二,寓教于美,做到以美启真、以美善德、美美与共;第三,重在践行,实现"美"与"教"结合,从学科属性、教学评估和教育模式层面改革,坚持立德树人,遵循美育特点,弘扬美育精神。     

高中思想政治课与美育融合的探索与反思——以《文化在继承中发展》一课为例

美育融入课堂是落实立德树人、提升教育内涵式发展的重要内容和途径。高中思想政治课与美育联系密切,具有互促性。美育融入高中思想政治课能够实现"以美养心""以美启智"等教育效果。实现高中思想政治课与美育融合,可从内容、形式、情感等方面切入,以文化之美养心,以情境之美激趣,以理性之美启智,以情感之美动人,实现高中思想政治课学科目标与美育目标的有机统一。     

在语文阅读教学中熏陶自然美

凯洛夫曾经说过:"美育是学生发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然美和社会美,人与人的相互关系的美,在于以艺术的眼光来认识周围现实,也在于培养学生艺术上的美的创造力。"在语文课上怎样才能使学生的心灵得到自然美的感染与熏陶,如何才能实施美育教学呢?     

以美育人——论中学生物学中的美育

中学生物学中包含生命之美、生态之美、科学之美、人格之美等美育资源,教师可利用唤醒、对比以及探究与实践等美育方法让学生感受到美的熏陶,从而不断迈向“以文化人、以美育人”的教育目标。     

润物细无声——浅谈美育在校园文化中的再现

蔡元培说:"美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。"诚然,美育就是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育。美育可以陶冶情操,使人日趋高尚;可以去私忘我,超脱功利;可以去掉恶习,使人寄托于美的享受,从而美化人生。近年来,我校以校园文化为载体,对学生进行美育教育,在不知不觉中校园文化已经内化为学生的道德、情感     

打造美育的办学特色,提高德育工作实效性

打造美育的办学特色,以美育人,提高德育工作实效。首先,要构建德育审美、知识审美、艺术审美形体审美的"四美"网络。其次,要创设优美的育人环境,提升育人功能。最后,要建设一支师资队伍和制定一套制度来保障以美立校、以美育人特色工作的运行,真正提高德育工作实效。     

美育研究的新突破(上)--评"美育形式"说

这种学说认为,美育以培养和发展人的审美能力为目的,故从价值功能的角度,把美育看作是提高教育功效的有力手段和重要工具.其主要贡献,是提出了"立美教育"的新概念,即美育要发挥育人功能,展开审美活动,就必须先建立美的教育形式."美的教育形式"是教育自身之美的存在方式,是对教育规律能动运用、自由创新的产物.并非如以往的美育观所认为的那样:美育不过是对自然美、科学美、社会美、艺术美等外在美的简单照搬和借用.这一观念的"向内转",标志着对以往美育研究的新突破,为一种崭新的美育观、教育观的出现打开了思路.     

美育与道德教育关系的若干思考

道德教育是思想政治教育的重要组成部分,在进行道德教育的过程中,要讲究"真、善、美"的教育方法,以实现对受教育者的柔性教育。其中,美育讲究"真、善、美"的培育目标,探讨美育与道德教育的关系,以期达到美育辅助道德教育的开展,提升道德教育的有效性。     

寓美育于校园

美育是以形象思维为主,以感情交流为纽带,用美的事物激发人们的情感共鸣,达到潜移默化教育目的的教育手段之一。以美育人,具有形象性、情感性、教育性以及娱乐性,通过鲜明生动的视觉形象激发人们的感情,使其达到认识自然美、社会美和艺术美的目的,对人的一生将产生不可估量的影响。多年来,我校以"小校园、大美育"和"注重美育、德育、艺术教育的内在联系,营造和谐美的师生关系。以美育陶冶儿童的思想感情,启发儿童的创造思维,培养儿童的道德观念"等教育理念为指导,努力为孩子们营造一个环境优美、典雅艺术的美育乐园,一个勤奋探索、创新实践     

中专语文美育的目标定位与实施路径

中专语文美育目标的定位是中专语文美育的定性问题,它关系到语文美育的层面及美育方法的选择。作者认为中专语文美育定位为:"以培养审美能力为主,以培养审美创造力为辅",培养的是"生活艺术家",中专语文美育的具体方法主要有美读法、鉴赏法、作文法。唯有如此,方能实现学生的生态自我,促进学生的可持续发展。     

以美育人——我校加强美育的探索和实践

我校在全面贯彻教育方针的过程中,树立以美育人的思想,十多年来,积极进行美育理论的学习和实践探索,坚持多渠道、多形式加强和渗透美育,坚持以美育德、以美启智、以美引善、以美陶情,对于促进青少年学生身心健康成长发挥了独特的教育作用。 一充分认识学校美育的意义 　　社会主义现代化建设的人才,不仅需要渊博的文化科学知识、高超的技术水平、执着的事业心、健康的心理素质,还要具有美好的心灵和有较高的审美水平。因而,基础教育必须把美育放在重要位置。我们从多年实践也认识到,加强学校美育具有重要意义。 　　从美育的本质…     

高职院校管理中的美育渗透

美育是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力教育,它起到“以美启德”、“以美育德”发展人的多种心理品质的作用。本文阐述的是在高职院校管理工作中渗透美育、发挥美育作用的做法。     

美育研究的新突破（上）——评“美育形式”说

这种学说认为，美育以培养和发展人的审美能力为目的，故从价值功能的角度，把美育看作是提高教育功效的有力手段和重要工具。其主要贡献，是提出了“立美教育”的新概念，即美育要发挥育人功能，展开审美活动，就必须先建立美的教育形式。“美的教育形式”是教育自身之美的存在方式，是对教育规律能动运用、自由创新的产物。并非如以往的美育观所认为的那样：美育不过是对自然美、科学美、社会美、艺术美等外在美的简单照搬和借用。这一观念的“向内转”，标志着对以往美育研究的新突破，为一种崭新的美育观、教育观的出现打开了思路。     

新时代美育改革背景下艺术教师成长路径探索

全面加强和改进学校美育,需要以立德树人为根本任务,以美育人、以美化人、以美润心、以美培元。在美育的高质量实施中,艺术教师队伍建设显得尤为关键。推进新时代学校的美育工作和艺术教育发展,必须提升艺术教师的综合素养和美育能力,建设一支高素质的艺术教师队伍。     

幼儿园基于美育活动开发的研究

幼儿美育的目的是让幼儿有发现美的眼睛,能发现美、体验美、感悟美、鉴赏美与创造美,打造新时期"智美德"全面发展的"新幼儿形象"。诚然,美育的实施需要借助广泛、多元、丰富的美育活动,而如何开发美育活动值得研究。本文阐述了幼儿园美育活动的基本内涵,并对幼儿园美育活动开发的路径进行了探究,提出了一些开发策略。     

徐幹美育思想略论——兼谈其对当今高校美育的启示

徐幹在中国美育思想史上首次提出"美育"一词,具有不可磨灭的地位。他的"美育群材"说以内在精神美为审美理想,以培育"德"艺"双馨的君子为目的,旨在承继孔子学说,恢复儒家传统。徐幹的美育思想对当今高校美育很有启发意义,值得借鉴和发扬。     

英语教学中的美育渗透初探

美是创新意识不竭的源泉,美无处不在。苏霍姆林斯基说:"美是一种心灵的体操,它使我们精神正直、良心纯洁,情感和信念端正。"现代社会由于生活的多样化、知识信息的广泛化,审美活动已成为人们生活的重要内容,美育也成为时代的客观要求。何谓美育,它是通过现实美和艺术美打动学生感情,使学生在心灵深处受到感染和感化,从而培养学生具有正确的审美观点,具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力的教育。在英语教学中,通过渗透美育,促使学生对教学形式和教学内容产生浓厚兴趣,以美求真、以美激情、以美育人,让学生受到美的熏陶,同时也把英语学习变得生动、活泼而有实效。