修辞学是否属于边缘学科讨论述评

对于修辞学是否具有跨学科性质，修辞学界存在不同看法。否定派理由有五点，肯定派根据有三条，文章对此作了全面述评。文章指出，肯定派意见难以证伪，但“边缘学科”就名称来说并非尽善尽美。文章建议将“边缘学科”名称留给文艺修辞学等，而把通通常理解的修辞学称作“综合科学”。文章最后就这场讨论的意义作了总结。     

修辞学性质小议——从跨学科学角度看修辞学性质

关于修辞学性质问题各家均有研究和争论,本文试图从跨学科学相关研究角度对其进行解释.修辞学研究的是一个涉及多学科知识的复杂问题,虽然它属于交叉学科,但将修辞学归于综合学科比较合适.     

修辞学的学科定位

修辞学学科定位,即确定修辞学的性质,确定其研究对象。正确而科学的学科定位,有助于建立具有特色的修辞学体系或理论框架。修辞学只研究表达效果,不研究接受效果。修辞学不是边缘学科,把修辞学视为边缘学科而产生的麻烦是:如何与文艺修辞学等边缘学科加以区别?修辞学是语言学的一个分支,研究表达效果修辞学的传统。修辞学不是美辞学。美辞学可以成为一门独立学科。修辞学是结构语言学走向社会的必由之路。     

宗廷虎先生修辞学研究述评

宗廷虎先生从事修辞学教学和研究近50年,在学术道路上长期潜心钻研、孜孜以求,取得学界公认的累累硕果.他的著作和文章内容涉及修辞学理论、修辞学研究方法、修辞学史、修辞现象研究、修辞应用实践等诸多领域,为当代修辞学的发展做出了重大的贡献.本文从"修辞理论的独特建树"、"修辞学史的巨大贡献"、"修辞实践的骄人成就"[3]三个方面对宗廷虎先生的修辞学研究作了一个轮廓性的概括和评述.     

中西修辞学视域下修辞能力研究述评

随着中西修辞学的不断融合,修辞能力研究成为近年来学界关注的热点话题.文章通过理论思辨的方法对近50年来中外修辞能力研究进行归类分析,呈现修辞能力研究的研究现状与发展趋势.分析结果表明,修辞能力与交际能力、语用能力、论辩能力以及思辨能力存在不同程度的交叉,呈现出不断融合的趋势,并指出当前修辞能力研究在研究对象、研究方法、...     

反腐败问题的跨学科研究述评

在人文社会科学体系中,经济学、政治学、政策学、社会学各学科关于腐败问题的本质成因、预测评估、预防治理等方面研究在理论流派、思想观点、制度设计和政策主张等方面各有其价值和缺陷,本文通过梳理评析,以期整合多学科的力量,完善反腐败问题的跨学科研究。     

见证中国修辞学变革

我与修辞学沾边,是在<现代外语>当副主编的时候.那时,读过不少讲修辞的稿子,大都介绍英美修辞格.我认为成了"格"的东西,就意味着开始被人抛弃不用.于是又逼出新格.新格的出现在理论上来说,应该是无限的.如果这样无限"出格"下去,研究路子岂非越来越固定,越走越窄?那时,我似乎感受到了狭义修辞学正陷入"没妈的孩子像根草"式的困境之中.后来我一看到谭学纯、朱玲两位先生说它"处于边缘化的状态"[1],便立即在内心里着实赞同.     

云南古代戏曲文学研究述评与讨论

云南是民族文化的富集地,从而使得云南传统文化和当代文化都呈现出多样化特征。也正如此,作为云南传统文化重要内容之一的云南古代戏曲文学在形成和不断发展中显示出了独特的地域特征和民族特色。但在文献梳理中我们显然感到云南古代戏曲文学研究的单一和单薄,即便在戏曲作家、戏曲作品的收集、整理方面都显得极为匮乏;在对其发展过程中与地域文化、民族文化的关联探讨的成果就更为鲜见,而这些恰恰是我们在文化创新方面应该做的基础性研究。     

对比修辞:英汉书评比较

书评，作为一种新型写作体裁，同样反映化差异。英美学术书评侧重描述，汉语学术书评则侧重评价；英美书评批评性较强，汉语书评批评性却较弱。两种书评在修辞结构和评价策略上的差异与其不同化背景和风俗习惯有很大联系。     

列日学派的辞格理论

列日学派(Group μ)是欧洲新修辞学的代表之一，他们以结构主义语言学为理论基础，提出了现代修辞学的基本范畴，建立了形式化的辞格系统，对修辞学理论的发展做出了贡献。     

汉语修辞学的新贡献——评曹石珠教授的《汉字修辞学》

曹石珠的《汉字修辞学》是我国第一部研究汉字修辞的专著。他对汉字修辞理论作了系统研究,阐明了汉字能否修辞和汉字为什么能够修辞的道理,规范了汉字修辞手段的术语及适应范围,阐述了汉字修辞手段的特点与功能,开拓了汉语修辞的新领域,为汉字修辞学的深入研究奠定了理论基础,是对汉语修辞的新贡献。     

论修辞推理与修辞话语形式建构

修辞活动是一个互动的过程,是表达与接受相互作用的过程。修辞所必然联系的双方即表达者与理解者总是追求在对立中达到统一,修辞的效果则在表达与接受的互动中取得,并最终诉诸接受心理得以体现。接受心理的存在势必影响修辞表达,或者说,修辞表达要受接受心理的制约。“修辞推理”和“修辞话语形式建构”是接受心理制约修辞表达的两个重要方面。     

国内对西方新修辞学的理论研究综述

自从新修辞学引进中国,国内学者对这一新理论进行积极探索与研究,包括理论研究和用修辞理论分析实际问题。本文主要对国内学者在理论方面的研究作一个综述,包括对新修辞学总体特点和发展趋势的描写和预测;某修辞学家理论的介绍及评述以及哲学对新修辞学的影响。     

修辞原则刍议

具体分析了各种修辞原则在语言中的具体表现,并认为不同的修辞原则在修辞活动的不同层面发挥着作用:目的原则是修辞活动基本层次的原则,同时也是一切语言活动的出发点;美的原则是修辞活动高级层次的原则,是修辞活动追求的理想状态;得体原则是最全面的修辞原则,在修辞活动的主体层次发挥作用;而合作原则在修辞活动中的适应性不是太强,是可以违反的修辞原则。     

简说借形的修辞作用

借形是人们较少涉及的一种修辞手段,它的修辞作用主要表现在两个方面:一是形象生动;二是简省经济。而且二者常常是统一于借形之中的。     

试论“得体原则”不是修辞的最高原则

言语行为的得体性是语用学和修辞学研究的一个重要课题,20世纪90年代以来很多的语言学者更把"得体原则"作为修辞的最高原则.但是,这一论断是否科学?"得体原则"在理论与实践中有没有碰到困境?如果有,是否有比"得体原则"更高层次的原则?由对修辞概念的界定入手,也许可以获得一个比较清晰的认识.     

关于"学科教学论"课程教学改革的几点设想

新课程给教师带来了一系列的挑战,为使大家更好的适应这种变化,就师范院校学科教学论课程的教学改革提出一些设想.     

修辞的本质与功能——兼论修辞与和谐社会的构建

本文拟从西方修辞学的角度探究构建和谐社会的途径.关于修辞学在发展和维护社会和谐方面的作用是一个值得探究的广泛而深刻的问题,它探索在建立和维护一个社会时修辞学的特殊功能,探讨人类是否依靠修辞创造和谐,达到一个理性社会所需要的在工作和生活中的协作、最终取得同一性以及共同的社会价值取向.本文将修辞置于社会结构关系和社会人际互动的背景中进行考察,分析社会心理认知、话语认知与修辞行为的动态共变关系,揭示修辞的规律与目的,探讨修辞的本质与功能.