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张元干为南宋词人，其词继承苏轼的豪放风格，具有爱国思想。本文着重论述了：张无干爱国思想的成因——社会环境之外还有家庭、交游及颂经习儒诸因素的影响；张元干爱国情感在词中的多侧面抒发——颂和平生活、欲收复失地、与奸臣抗争、望君臣砥砺。同时还对张元干爱国词对南宋词坛的最大影响作了新的探讨。 相似文献
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悲壮沉郁是张元干词作的主体风格。忧国忧民、抗争命运和湛怀息机，是这种风格的三大构成特质。而时代的剧变、封建艺术审美意识的变化以及张元干对江西诗派创作理论的吸收，则是促成这种主体风格的主要原因。 相似文献
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张元干词作的艺术特色在北南宋之交的词坛上是独树一帜的：在社会动荡之秩，张元干主动地选择了类似于杜甫诗风的词风来抒发自己的复杂情感，形成了“含蓄”、“深沉”的艺术特色。同时，目受到“诗庄词媚”的传统的影响，其词作又兼有一种“清丽婉转”的艺术效果。 相似文献
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谈佛论道是张元干渲泄内心激愤和无可奈何情绪的两大渠道。佛之“苦空”观、秋月心及道之闲适意、渔隐趣，是张元干汲取佛道思想的主要内容，张元干词的亦佛亦道．既是时代风尚的反映．也是他个人生活聒遇坎坷的产物。 相似文献
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悲壮沉郁是张元干词作的主体风格。忧国忧民、抗争命运和湛怀息机，是这种风格的三大构成特质。而时代的剧变、封建艺术审美意识的变化以及张元干对江西诗派创作理论的吸收，则是促成这种主体风格的主要原因。 相似文献
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郑青松 《中学语文(读写新空间)》2022,(17):78-80
本文对如何培养中学生的爱国情怀进行分析研究。文章在分析了培养爱国情怀意义的基础上,就如何培养中学生爱国情怀提出了一些有益的措施。希望本文能给予有关工作者一定的启发与帮助,在加强中学生爱国教育的同时,增强我国青少年的新时代责任和担当意识,激发青少年振兴中华,实现中国梦的爱国热情,只有加强的爱国主义教育的背景下,我国青少年才能健康茁壮的成长。 相似文献
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杨保建 《陕西广播电视大学学报》2002,4(1):59-61
梁建邦《史记论稿》对司马迁的爱国思想，司马迁“李陵之祸”、《史记》的修辞及本校勘与理解等进入了深入，细致的探讨和论述。本对对《史记论稿》的特点进行了分析，评价，并对有关本理解问题提出商榷意见。 相似文献
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康素娟 《陕西教育学院学报》2014,(1):74-77
《天问》作为屈原的代表作品,深刻地体现了他的爱国激情。它通篇采用疑问体式,成就了《天问》千古一诗的美誉;他将对楚国命运的关心融于对天地、历史的兴衰感悟中,更成为千百年来人们赞颂的焦点,值得后人研究。 相似文献
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李新灿 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):116-119
清兵在山东的杀戮在幼年孔尚任心中留下了阴影;孔的父亲的言传身教、族兄所讲的血染诗扇的故事唤起了他的民族情感;各地反清斗争的此起彼伏、任职淮海期间的所见所闻滋长了他的反清情绪;儒家“仁政”、“爱民”、“夷夏之防”思想促使他反清,而作为清朝臣子,他又必须忠于清帝,又不能反清,这一矛盾使他的人格处于分裂状态。孔尚任不满“现实自我”,在《桃花扇》中,他分裂的人格合一于理想,化身于老赞礼等爱国者形象之中。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2019,(6)
作为现实主义与浪漫主义两大抒情诗歌的源头,《诗经》与《楚辞》从诞生之日起,便因截然不同的艺术气质不断引发历代学者对其进行探讨比较,文辞上一朴拙真率,一华丽绚烂;情感表达上一温柔节制,一热烈奔放,大致代表了南北两大地域文学的特色,并呈现出"修辞立其诚"的共有艺术规范,对后世文学创作产生了深远影响。 相似文献
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本文认为中国古代武术理论贯串着辩证唯物观,这表现在两方面：一方面它视人身为物质,人的思想精神生发于、依托于人身,武术是一种物质运动并按照物质运动的规律运动着;它将实践放在第一位,强调勤学苦练,主张用实践检验人的武功．另一方面,它视思想精神为人身的主宰,武术运动是变化无穷的;它揭示了武术领域里的诸多矛盾、主要矛盾,矛盾的对立双方的主要方面、次要方面及其相互的依赖、斗争、转化． 相似文献
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洪昇是清初的戏剧家,《长生殿》是他的代表作。《长生殿》的主题一直存在着争论,以爱国、爱情、双重主题为主。本文将对其创作中的"爱国主题"进行重点论述。 相似文献
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连杨柳 《渭南师范学院学报》1994,(1)
《白鹿原》艺术地绘描了白鹿原人生活的历史轨迹，婚丧嫁娶、天灾人祸是其叙写的重要内容，《白鹿原》把重大历史事件溶解在生活的河流里，按照生活的逻辑去反映；对于白鹿世界，《白鹿原》未作经济学的裁定和政治学的处理，而是按照生活的本来面目展示其错综复杂的人际关系。《白鹿原》不象瓶装品那样精纯，也不靠标签抬高身价，它象散装的葡萄酒那样，以其原汁原味赢得读者。 相似文献
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《聊斋志异》品析四题 总被引：2，自引：1，他引：1
邹自振 《内江师范学院学报》2009,24(11):15-17
《聊斋志异》诸体兼备,各具特色。其多数篇章,是一个与实际生活相迥异的幻想世界,文中所描绘的虚幻世界,乃是现实世界的艺术投影。本篇选取唐人传奇式的《鸦头》《狐谐》,六朝志怪式的《雨钱》《小猎犬》加以品析,以见全书思想、艺术之一斑。 相似文献
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《谭史斋论稿四编》是葛志毅老师继《谭史斋论稿》(2001)、《谭史斋论稿续编》(2004)、《谭史斋论稿三编》(2006)之后的又一力作。《谭史斋论稿四编》是"金景芳师传学者文库"之一,主要对秦汉时期天老与黄老、纎纬河洛受命学说和儒家的君子道德责任伦理等中国古代影响深远的重大学术问题作了集中论述,具体内容包括历史真谛在其人文内涵而不在其是否是科学,史学:中国文化托命之本,中国古代姓氏制度与宗法分封体制,中国古代的记事史官与早期史籍、论夷夏与一统等。 相似文献
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曹秀兰 《安徽教育学院学报》2009,27(4):26-29
《词菁》,明末陆云龙编选。选唐、宋、金、元、明词二百七十二首,分两卷。词选附有编者的词评,体现了编者词体分正、变、尚“丽”、重豪放的词学思想,给我们提供了认识明末词学思想的绝好理论视角。 相似文献
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张世民 《咸阳师范学院学报》1995,(1)
吴宓是我国近代爱国知识分子的杰出代表，他的《亭林诗集》批注本的发现，在社会上引起了很大反响．本文就吴宓对《亭林诗集》的批注情况，对吴宓与顾炎武的学术思想及爱国精神作了探讨。 相似文献
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鲁枢元 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(3)
文章阐发的是有关“生态文艺学”学科建设的一个前提。希望从源头处考察 ,作为人类精神行为之一的文学艺术活动与人类所置身其中的自然环境的关系 ,以及自然生态对文学艺术所拥有的独特意义 ;自然的法则、人的法则、艺术的法则应当是一致的。工业时代对世界的“祛魅” ,既祛除了人类心中的蒙昧和迷信 ,也祛除了人对自然的亲和与敬畏 ,从而板结了文学艺术生长的土壤。一个摒弃了自然的时代 ,等于摒弃了自己的生存之根。诗人们的“怀乡症”实际上充满了生态学的内涵 ;新世纪生态文艺学的使命在于 :通过审美的途径 ,把自然放回一个与人血脉相连的位置上 ,让人与自然重新整合起来 相似文献