释甲骨文司

甲骨文中的司字，诸家多有解说。概言之，主要有二说．一为“假借说’，即认为司为祠、嗣、祀诸字之假借．持此说者占多数，如孙诂让、罗振玉、王襄、商承祚、叶玉森、徐中舒、唐兰、郭沫若、杨树达、于省吾等诸家；一为‘反后说’，即认为司为后之反书，同后。持此说者有陈梦家、金祥恒、孙海波、饶宗颐、李孝定、姚孝遂、陈湛等诸家．但以上二说均有不尽如人意处。无论何种说，往往在此处可通，在彼处即不可通，不能令人完全信服。因此，有必要重新认识。     

中國心理學會

中國心理學會的誕生是在十二年以前。民國二十六年春,心理學家三十餘人假首都國立編譯舘舉行中國心理學會成立大會,通過會章,選舉理事,當時選定劉廷芳、汪敬熙、蕭孝嶸三人為常務理事,由汪敬熙先生擔任書記。這便是中國心理學會的開端。 關於本會籌備的經過,我們不能不歸功於陸志韋、陳雪屏、樊際昌、孫國華、周先庚諸先生。會章是由陳雪屏先生起草的。根據中國心理學報第一卷第二期的報告:“發起人中有艾偉、朱希亮、汪敬熙、何清儒、沈有乾、陳劍翛、陳禮江、章頤年、張耀翔、蕭孝嶸諸人。此外北平之瞿瑢,南京之左任俠、趙演、吳定良、張肖松,上海之陳選善、廖茂如、黃覺民,武昌之胡毅,廣州之高覺敷,長沙之倪中     

动态

【材料最好的鋼纜可以維持～重量】據官方金屬纜專家的估計,一吋最好的不包金犂鋼纜,最高的安全力量為80,000磅即40噸[PSM.34,0] 【汽車的壽命為～年】汽車可用的年限,平均為7年。[PSM.35,7] 【汽車在殺車以後須～時候始完全停止】據美國賽車專家屋耳得非耳得(Barrey Oldfield)的計算,車夫自看見危險後須歷4分之3秒鐘始能認識其危險性而開始殺車。中間所經的距離,在速度爲每小時30哩時為33呎,40哩時為44呎,50哩為55呎。車輛完全停止須在每小時哩數乘3.3呎處。如車的速率為每小時50哩,停車點即在看見危險後165呎。但速率在50哩以上的不在此例。[PSM.36,10]     

自動化高速公路與無人驾驶汽車

世界各大城市面臨的最頭疼的問題之一是交通擁擠、事故叠出。據統計,美國高速公路上,合計每行駛1億英里就有一名司機死於交通事故,其中90％的事故址由於人為駕駛失誤造成的。通過修建新的高速公路來解决日益增加的交通流量的方法並非總能奏效,因為这需要佔用大面積可耕地,甚至於居民密集區的土地。一些專家們認為,解决交通擁擠的另一辦法是,設法增加現有高速公路的通行車輛密度,建造自動化高速公路系統,研製和發展由計算機駕駛的汽車,使汽車能快速、安全又暢通無阻地行駛在原已十分擁擠的公路上。 2050年:無人駕駛汽車將行駛在     

中國化學會

民國廿一年,教育部爲討論化學譯名國防化學及課程標準問題,召集國内化學專家,在首都舉行討論會。其時參加討論會諸化學同志,感聚集機會難得,且國難方殷,非亟組織學會,無以促進我國化學之發展,乃發起組織中國化學會。當即召開成立大會,定宗旨為聯絡國内外化學界同人共圖化學在中國之發展及應用,並定以首都為總會所在地。光陰荏苒,於茲十有六載。本會成立後,前五年為安定時期,中間九年則在艱苦之抗戰期間,後二年為複員困難時期。本會雖在如此艱難情况下,     

為和平民主而戰!

科學工作者應向蘇聯及東南歐新民主國家學習,爲爭取和平促進民主而英勇戰鬥。前言 1948年11月,與笪移今兄亡命杭州。12日囘滬,接王天一兄來信,爲科學大衆1949年新年號徵文。當時寫了一篇爲和平民主而戰的拙作,旨在指陳科學工作者應向蘇聯及東南歐新民國家學習,爲爭取和平促進民主而英勇戰鬥;行文措詞则避免牵涉到本國。屬稿時,苗迪青兄由南京來談西北蒋介石匪軍某部起義問题,承以說話做文章须特别小心相告,遂决定暂不發表。嗣後時局緊急,刻刻在驚濤駭浪中生活。爲预防蒋介石匪幫搜捕,此稿先後託苗迪青、孫克斌、李立侠諸兄保存。     

新中国的进展

學術 國立西北大學邊政系,組織邊疆見習團赴新疆考察。將就新疆民族、政治、文化、宗教各種問題,作深刻研究。北平生物科學學會假清華大學農學院舉行暑期學術討論會。 發明 國立廣西大學講師羅錦盛,發明原子週期表一種,發明經過和全部材料曾送至英國劍橋大學審查。劍大已有覆信,認為此發明極有價值,並約羅氏赴英講學。 發現 浙省龍游縣境内發現石膏山一處,經檢驗結果,斷定成份極好,藏量亦多。     

大衆地理一年來的總結

大衆地理已出刊一年了,承中華地理教育研究會會友及愛好本刊的同志们熱心幫助,為本刊寫稿,至為感謝,但是為着篇幅的限制,有些稿件延擱了很久,深为抱歉。檢查一年來本刊的内容,大部分是關於本国區域地理方面的介紹,如東北、蒙古、新疆、西藏、內蒙、綏遠、平原、台灣、舟山羣島、山東等篇,一部分是朝鮮地理的介紹,還有一部分是蘇聯河流改道及本国水利建設的報導,另一篇是討論新地理觀點的文字。一般的來說,對於讀者多少貢献了一些資     

發明及實用新型專利權保護範圍的確定

專利權是無形財產權,作為一項民事權利,其與有形財產權相比具有顯著的差異。有形財產權的客體是看得見、摸得到的財產,其保護範圍是確定的。而專利權屬於智力成果權,是無形的,這就需要法律對其保護範圍予以界定。對此,我國《專利法》第五十六條對發明及實用新型專利權保護範圍作出了明文規定。然而,在司法實踐中,不同的人對法律規定仍會存有不同的理解與認識。為此,筆者認為有必要就     

國家知識產權局第80號公告的效力問題及其解決

憲法具有最高的法律效力,違反憲法的法律、行政法規沒有法律效力。然而,目前有關的違憲審查機制尚不夠完備,需要在國家法治建設進程中逐步完善。在各國的法治建設進程中, 一些典型的事件對於奠定法治基礎作用甚大。比如,十九世紀 "Marbury vs Madison案件"開創了司法審查的先例,對美國的法治建設作用甚巨。2003年由"孫志剛事件"引發的三博士上書全國人大常委會,導致了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的廢止,也將被記入中國依法治國的歷史之中。筆者認為,探討國家知識產權局第80號公告(以下簡稱"80號公告")中涉及     

植物肉—大豆

我国栽培大豆的历史非常悠久。在公元前一千多年的商代甲骨文中即有記載。据考古学者的研究,甲骨文中的字,即后来的菽和大豆。在我国最早的几本古书《詩經》、《左傳》和《呂氏春秋》中都称之为菽。如《詩經·小雅》中說“中原有菽,庶民采之”。《左傳》上說“周子有兄无慧,不能辨菽麦”。秦汉以后始称大豆。大豆是我国古代的粮食作物,是我国的五谷(黍、稷、麦、菽和     

科學的普及与提高

為迎接新中國誕生的第一個新年,我們於上年十二月間向多位科學界的先生們發出一封信,這樣說: “輝煌的一九五○年迅將來臨。在這一年間,我們可以預料到的,爲全中國的勝利解放,爲經濟建設及文化建設的大力發展。很顯明的,一九五○年將標誌為中國人民由貧困到富強,由災難到幸福的轉捩點,這其間,科學將發揮很大的作用。敝刊爲一本通俗科學期刊,在這偉大的新時代,我們更當勉勵自己,充實内容,刷新篇幅,好好担當本身的任務。每年新年,我們均有特刊的編輯,這囘的特刊,我們更想把它作為新中國經濟建設及文化建設的一支號角。我們因此計劃以“新中國、新科學”爲這一特刊的總題,請求全國科學界的先生們在這一總題之下爲讀者講幾句話。無論是過去中國科學工作的總結,今後中國科學工作的展望,科學工作者的道路,以及一年來的科學成績就某門科學講,或是就一般情况來說,均爲我們所深切期待,亦爲讀者所樂於知道。……”截至發稿日為止,我們收到了二十位先生的赐文,有就普及與提高,新科學的内容和方向,科學工作者的今後任務幾個問題發抒意見,或取某一文題撰賜專篇,前者我們編入“新中國新科學”的總題下,後者我們列為“特稿”發表。我們很感謝這二十位先生,使能如期有了一本相當豐富結實的特刊,我們即以此特刊貢獻給我們讀者希望我們的讀者接受這一份禮物,在一九五○年中加緊科學與技術的業務學習,在新中國的建設工作中,勇敢地,熱情地,做人民的勤務員,先鋒隊! 上面六個字是集的毛主席的字,我們在他和中國共產黨的領導下面邁步前進,我們須時時不忘毛主席給我們的教育和啟示,發展生產,發展科學,逐步完成新中國新民主主義建設的偉大任務。     

評大中华經濟區域之構想

近年來,關於港、澳、臺灣和中國大陸建立區域經濟合作的問題,在這些地區的學術界不時泛起熱烈討論,港、臺舆大陸的專家學者提出了許多關於中國人經濟圍的主張,諸如“中國人共同體”、“中國圈”、“大中華共同體”、“中國經濟圈”、“亞洲華人共同市場”、“中國經濟協作系統”等構想紛紛出現。引起了三地官、產、學界的共同關注。 關於大中華經濟圈等類似構想,何以近幾年成為港、臺與大陸學界的熱門話題呢? 進入80年代後,世界經濟發展格局中區域經濟一體化和集團化趋勢加     

大师的胡须

胡须是男人的标志,更是个性的代言.而近现代史上大师的胡须,更增添了无限的思考与情趣. 胡须的形状是性格的体现.文学大师鲁迅的"一字胡",不向上,也不向下,一字排开,颇有特点,让人过目不忘.鲁迅说他的胡子两端上翘的时候,不招国粹家喜欢;两端下垂的时候,又不招改革家喜欢.气得他剪去两端只留当间,终于成为隶书的"一"字.鲁迅的胡须很能说明他的性格,这"一字胡",正是他刚正、耿直性情的印记,鲁迅的批评精神都凝聚在他的胡须里.     

“民营高科技二次创業专家研讨會”在京召開

长城企業戰略研究所、北京新技術產業開發試驗區於1994年9月24日在北京新技術產業開發試驗區總部舉辦了“民營高科技二次創業專家研討會”。來自北京的企業家、專家、學者和國家主管企業的有關機關的代表共40餘人出席厂會議。與會代表就民營高科技企業二次創業的有關問題進行了廣泛而熱烈的討論。二次創業戰略的提出是民營高科技企業發展的必然產物。如果說在一次創業,民營高科技企業創出了“兩不     

从禅学角度谈王阳明的“四句教”

<正>王阳明,明朝著名的思想家、文学家、哲学家、军事家,其心学集儒、释、道三家,并形成了阳明心学的理论体系。“四句教”是王阳明晚年所述,即“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶为良知,为善去恶是格物”,一般视此四句为王阳明大半生心性学的总结概述。对“四句教”的理解诠释历来有异议,如持赞同观点的有王阳明的弟子王龙溪,持质疑否认观点的有明朝的刘宗周、王夫之等。此四句,本无对错,因为语言传递的实意其实是在语言之外。正如《指月录》中世尊曰：“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,     

我国反致制度立法现状以及发展趋势之思考

反致制度是国际私法上重要的也是饱受争议的制度,自"福尔果"案以来, 学术界对此观点不一.德国首次在立法上承认反致.同时,一些国家不接受反致如奥地利、波兰,或者有限制地接受反致如日本、泰国.这里意在阐述我国对反致的现有态度和探讨对其应持有的态度.     

走西口的由来

走西口,是走西口外的简称,也说走口外。口外,说的是绥远地区。西口外,说的是绥远西部即包括后套在内的历史上的鄂尔多斯地区。走西口和走口外二者微有区别,前者有具体明确的去处,后者则泛指整个绥远。在当年,走口外也叫上口外、出口外,山西晋西北、晋北、雁北和陕北各县的人都持此说,口径较为统一,而走西口的说法最初只流传在晋陕蒙交界的地方,且既说走西口,     

中國動物學會

(一) 成立經過 “九一八”後,國難日亟,各方學者,有鑒於全國學人亟需聯絡,以推展國内學術研究,乃有各種專門學會之組織。而動物學之先進秉志、陳楨、蔡堡、胡經甫、辛樹幟、經利彬、王家楫、伍獻文等,亦於此時籌備發起本會,於民國二十三年八月二十三日在江西廬山蓮花谷青年會宣告成立。當時列名發起者計三十人,皆斯學一時俊彥。隨即開第一次年會,釐訂章程,並選舉職員,正式執行會務,中國動物學會之基礎,遂以奠定。     

方孝孺的生前身后事

正南京中华门外有一条小路名为"正学路",它源于曾居住于此的明初大儒、建文皇帝的老师方孝孺的书斋名。朱棣发动"靖难之变"、攻入南京后,方孝孺用生命诠释了什么叫刚烈和气节。人们为了怀念他的义举,遂以"正学"二字命名。建文帝的倚重大臣