玄·与·美——渥莱·索因卡剧作特质浅析

尼日利亚剧作家渥莱·索因卡以其深刻的本土性、现代性征服了挑剔的诺贝尔奖评奖委员会 ,成为荣获诺贝尔文学奖的第一位非洲作家。在他的剧作中 ,神秘、玄虚的神话仪式内容与诙谐、优美的音乐语言形式完美的融为一体 ,既表现出对非洲传统文化的颂扬 ,又表现出对非洲现代社会危机的忧虑     

玄·与·美——渥莱·索因卡剧作特质浅析

尼日利亚剧作家渥莱·     

神话思维与神话

人类思维发展到今天,已达到了十分缜密的阶段,当我们再回到神话世界时,自然会感到不可理喻。本文就是试图从神话心理学角度来解释神话思维的特点、神话思维进行的规律以及神话思维最终解体的过程,从而解释神话的神秘性以及神话消亡的原因等。     

物占神话与《易经》的非理性思维

物占神话与<易经>都是非理性思维的产物,都认为自然及社会的一切事情的发展都是由神决定的,二者的知识都是古代的巫所必须掌握的.但二者又有颇多差异:一,前者的预示指向集体的人,后者则指向个人;二,前者征兆物的出现是自发的、偶然的,后者的吉凶则可由问卦者主动求取;三,前者的征兆物多为怪异的物,后者的吉凶暗示则为一般常见的物;四,前者的征兆物及灾难都是具体的,后者的吉凶说明,既有具体的物,又有抽象的说理,其灾难,均为概括性的"吉"、"凶";五,前者所预示的现象,几乎全是灾难性的,后者则吉凶各半.     

从《所罗门之歌》看托妮·莫瑞森的原始主义倾向

托妮·莫瑞森的《所罗门之歌》体现了她原始主义倾向。作者重视原始思维方式,批判现代文明的痼疾,希望在精神上返璞归真,追求人与自然的和谐,信仰人类原始直觉本能的力量,构成了这部小说原始主义的基本内涵。     

从《庄子》的神话思维看庄子的循环变化思想

庄子是中国古代思想家中最善运用神话的人。《庄子》一书气势磅礴,汪洋恣肆,将其独特的道家思想蕴于神话之中,通过运用神话阐释他心中的循环变化思想。从鲲与鹏,庄周与蝶,种有几,混沌之死,瓠与瓢等5个神话可以看出庄子独特的内心世界。庄子以其特有的神话思维方式,气象万千的想象力,影响着中国文化。     

潜逻辑:列维·斯特劳斯对神话思维的深层拓展

法国结构主义大师列维·斯特劳斯以现代精神分析学为新的阐释视野，透过各类神话的表象，探索其中的潜意识层面和潜在的逻辑结构、特征及运作方式。     

中国哲学思维与观念的上古宗教源头

通过对魂灵、鬼神、巫术等诸多方面的考察,我们可以看到,尽管哲学的产生是后来的事情,但哲学的元素已经在这些早期的信仰或宗教生活中开始积累了,哲学的基本问题已经慢慢形成了.以后更为一般和抽象的观念或思想应当得益于此,奠基于此.与此同时,对中国而言,信仰连同在其基础上形成的思维与观念也会被打上鲜明的烙印,贴上自己独具特色的标签,或者说有了自己得以自立门户的姓氏.而这又导致后来中国人独特的哲学问题,导致鲜明的哲学兴趣与走向.     

潜逻辑:列维·斯特劳期对神话思维的深层拓展

法国结构主义大师列维·斯特劳斯以现代精神分析学为新的阐释视野,透过各类神话的表象,探索其中的潜意识层面和潜在的逻辑结构、特征及运作方式.     

藏族头饰中的原始宗教意蕴

藏族头饰文化丰富多姿,是藏族服饰文化的重要组成部分。透过头饰文化的表象,我们可以窥见原始宗教信仰对其审美情趣的影响。文章试从头饰颜色、材质、头饰与传说及史实、头饰与仪礼4个方面来探寻其中蕴含的原始宗教信仰的内容。     

以人为本的历史底蕴

文章从三个维度读解以人为本的历史底蕴:以人为本表明社会思想历史的发展是一个不断彰显其价值取向的过程;以人为本是马克思主义人的全面发展和三种社会形态理论在当代的历史逻辑使然;以人为本是世界现代化历史进程提炼出的最新发展理念.     

艺术起源"巫术说"及其悖论

“巫术说”是当今最具有影响力的艺术发生学理论之一,“巫术说”的理论依据主要是原始思维的提出,但是以“巫术”来阐释艺术的起源,难免存在理论上的悖论现象,因为从审美和艺术作为人的基本精神需求,以及从人类社会的发展来说,人类的审美意识和艺术的产生要比人类巫术思想的产生早得多。     

建党前后陈独秀社会发展思想探析

建党前后，陈独秀对中国社会发展问题进行了积极而富于创见的探索，形成了与当时历史紧密相联的社会发展观。他以唯物史观为指导，以中国具体国情为根据，以建设“劳动阶级的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治、法律”为发展的目标。他的理论尽管存在着一定的历史的、认识的局限性，但对中国革命进程和以毛泽东为代表的新民主主义革命理论产生了深远的影响。     

"三个代表"思想的哲学意蕴

“三个代表”思想作为教育活动的具体实践,不仅以其思想政治教育的强烈现实针对性展现在人们面前,而且以其丰厚的哲学意蕴给人们以多方面的哲学启示。目前,学术界较多地探讨了“三个代表”思想的唯物史观基础,同时我们还应从“三个代表”思想中学会把握正确的发展观。     

论英国法律文化传统对宪政的影响

法律文化传统对宪政的形成与发展有极为深刻的影响,在英国,法律文化传统为宪政提供了四个支撑性的法律观念,即法律至上观念、限权观念、契约观念和自由观念。对这四个法律观念的分析,有助于我们更好地认识英国宪政的本质。     

"意境"理论和道释文化

从“意境”说意蕴的历史发展，可见这一具有民族特点的美学范畴和中国古代文化的密切关系，“意境”说产生的本源在于以老庄为代表的道家思想，而促成它成为一个独特而又完整的美学范畴，又和佛学的东进并逐渐中国化有着直接的被影响关系。     

教育思想史系统性研究方式及其限度

国内教育思想史研究中存在模式固化、方法单一、解释力弱等问题。借鉴西方思想史研究方式,对思想的认识应该存在三个层次,即规定思维的逻辑规律、对存在对象的思维把握、主体意识与对象关系中的表现形式。在思想分层和思想流动性概念的基础之上,可构建系统性研究方式。针对教育思想的不同层面,系统性研究方式在具体的研究领域和问题中有着不同的拓展和应用,从而可形成教育思想史研究的多个方向,以此来拓展教育思想史研究的领域和途径。     

习凿齿史学思想简论

东晋习凿齿的《汉晋春秋》肯定国家民族的统一,主张积极进取的人生精神;把史学看作是政治学,其任务就是臧否历史,其功用就是提供鉴戒;史学研究的方法一是用儒家的仁义批评历史,二是“原始要终”见微察著。习凿齿的不足在于以主观的利益裁割客观的事实,难免失实。     

略论殷商神权法思想

在中国法律思想史中,朴素唯物主义、辩证法和无神论较早地走上了统治地位,因此,鬼神思想对中国法律的影响甚为短暂,犹如昙花一现。在这一过程中殷商时期的神权法思想占据了十分重要的地位,在我国法律思想史上留下了弥足珍贵的一笔。