评盘县会议

十月,不仅是我国的国庆日,也是中国工农红军进行举世闻名的二万五千里长征和三大红军主力胜利会师的伟大纪念日。红军在长征途中召开过许多重要会议,首推中央红军(又称红一方面军)召开的遵义会议;然而红二军团和红六军团     

项羽和林彪——兼评楚汉战争

在我国历史上,儒法两条路线的斗争,不仅是政治、思想的斗争,而且还表现为军事的斗争。楚汉战争就是这样。陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民大起义,推翻了秦王朝,粉碎了赵高、胡亥奴隶主复辟政权,也推动了儒法斗争。项羽和刘邦之间所进行的楚汉战争,就是在秦末农民起义的推动下儒法两条路线的搏斗。斗争的结果是楚     

论墨子的文学观念——兼论孔墨文学观念之异同

墨子受孔子思想影响,其文学观念中有与孔子文学观念相近的内涵.然而,由于其所处阶级立场不同,核心价值观念有别,对社会现实问题的认识以及对理想社会秩序的憧憬很不一样,因而对文学的本质和功能的认识也就有颇大的差异.墨子在形式上保留了孔子所揭橥的文学概念,却抽掉了这一概念的核心内容--礼乐制度和礼乐文化,将文学变成"出言谈"的手段或工具,大大压缩了孔子文学观念的内涵,但同时增加个人言论创造作为文学的新内容,又使文学获得了新的发展空间.墨子的文学观念不强调情感和审美,也与孔子的文学观念区别开来.     

试论证券民事赔偿案件的诉讼外和解——兼评“万福生科”之赔偿

证券民事纠纷的专业性、复杂性以及法律规定的不完善导致了案件的妥善解决往往耗时甚长。在这一漫长过程中,不仅使得投资者的合法权益难以保障,而且企业及证券中介机构也会声誉减损。去年万福生科虚假陈述一案中,其保荐人平安证券通过设立投资者专项赔偿基金的方式将诉讼外和解的纠纷解决方式引入证券民事纠纷中值得赞赏。但诉讼外和解因其私权解决的特定导致其效力存在局限,为此需要详细分析诉讼外和解之于解决证券市场民事赔偿案件的可行性、必要性以及局限,并试图对于证券民事赔偿案件采取诉讼外和解的具体构建进行阐述。     

评阎锡山的大同思想——兼评阎锡山《世界大同》一书

世界大同思想,是阎锡山进行社会改造的又一思想武器。《世界大同》一书就是表现与保存他这一思想的最主要著作。阎锡山说他写作此书的动机是“欲变世界毁灭为安和”,他说,“今日一般所谓安和世界的唯一凭依是物质原子弹,但物质原子弹仅能消除战争的力量,不能消除战争的因素。消除战争的因素须有一颗政治原子弹”。而他所谓政治原子弹就是“大同主义”,     

论个人价值——兼评资产阶级的个人价值

正确认识和说明“人的价值”,不仅是一个重要的理论问题,也是一个重大的现实问题。如果离开人类和社会价值,抽象地谈个人价值,甚至把个人价值片面夸大,其危害自不待言。如果根本抹煞个人价值,只谈社会价值,不仅会使人们失去其生活、工作的意义,而且也会使社会价值失去它作用的前提和条件而成为无源之水,无本之木。实践证明,无视个人价值量的差别,不仅会压抑人们进行社会生产的积极性,而且会给那些吃“大锅饭”、搞平均主义的人提供口实,助长无所作为、得过且过的混世态度,这是极其有害的。反之,在社会价值的基础上正确说明个人价值,唯物辩证地分析个人价值与社会价值的关系,并正确地对待个人价值,这既坚持了马克思主义的基本原理,又能够调动人们建设社会主义的积极性,加快我国“四化”建设的步伐。     

论全球化与民族主义——兼评民族主义终结论

全球化与民族主义存在着互动关系,具有一致性和差异性。90年代,全球化与民族主义表现出新的特点,导致人们对民族主义的存在发生质疑,然而民族主义并未终结。     

伏羲与周易——兼评安志宏的周易研究

周易是最早讲出"天人合一"思想的一部经典。虽然它有形成、发展的过程,但是它的源头不是别的,就是伏羲画卦。在伏羲画卦的原始周易中蕴涵了深刻的哲学思想,这就是"天人"之学,更确切地说是"天人合一"之学。由"生殖崇拜"产生阴阳观念,再加以符号化,这便是伏羲画卦的基础。从"原始生殖崇拜"到"原始阴阳"观念,再到符号化,是一次抽象,是人类意识的的飞跃。从阴阳符号的组合到八卦的制造则是伏羲的一大创造;从原始八卦到周易系统的形成,是后圣的工作。从《周易》到《易传》是周易思想的发展和完善,整个过程是漫长的又是顺理成章的,由此决定了中华民族的文化基因,即生命整体论和人与自然和谐的"天人合一"论。从源头上研究周易,就有这样的作用。安志宏先生这样做了,这是他的一大贡献。     

俯视星体文学——兼论自传体报告文学及其文体特征

近年来,星体文学已经成为一道风景线,评论界再不能不屑理睬,必须予以关注。星体文学分为四类：生活抒情性散文类;自传性散文类;随感杂谈类;自传体报告文学类。自传体报告文学与传记、记人报告文学有着明显的差异,其文体特征：一、作者不再是０°介入,而是１００°介入;二、它是介于自传与报告文学之间的新文体;三、作者的自我得以充分张扬;四、“自述”是其独特的写作方法     

菲华文学的本土化进程——兼论中国新文学与菲华新文学的互动

菲华新文学是在中国新文学的影响下形成和发展,并逐步走向本土化.这是同中国新文学所哺育的文学工作者的支持分不开的,中国抗日的作家也直接或间接地影响了菲华文学本土化的转向.同时,当地华侨文艺青年对于推动菲华文学本土化起到了一定的作用.六十年代,台湾新文学现代主义思潮传入菲华文坛后,促使菲华文学有了新的变化.七十年代,一批土生土长的青年作者在菲华文坛上崛起,他们的努力尝试和富有特色的创作,展示了菲华文学本土化的可喜现象和广阔前景.另外,在两者的互动中,菲华文学的发展也给中国新文学新的启示.     

试论行政审判中的司法独立——兼评地方政府与法院就解决行政争议联合下文现象

我国的宪政体系设计是在人民代表大会制度下的行政权与司法权的相对分立,人民法院依法独立行使审判权这是我国宪法确定的一项基本司法原则.作为审判权的行使机关人民法院与行政机关就审判权的行使联合下发文件的做法违背了我国宪政制度的设计,不利于依法治国方略的贯彻实施,最终将损害司法权威和司法公信力.     

高屋建瓴识见卓异——评方铭《战国文学史论》

在界定先秦散文时,方铭<战国文学史论>一书从理论上彻底推翻用现代文学观念去解释历史文学现象的那种形而上学做法,认为先秦散文饱含的感情色彩,使其具有诗的品质,就是文学作品.此著还有其他许多颇为新颖或相当尖锐的观点.     

评历史剧《武则天》——兼谈为武则天翻案问题

一、值得探讨的问题武则天是第七世纪后期实际统治中国四十多年的皇后和皇帝。就其政治才能和影响来看,不但是封建社会妇女中的,而且是封建帝王中的杰出人物。可是在一姓称尊的封建正统观点和男性中心的封建宗法观点的支配之下,她被歪曲了一千多年。在正统史家的记载里,在小说、戏曲的描写里,“荒淫”、“好杀”代替了她的政治业绩,人身攻击掩盖了她的历史作用。我们今天以历史唯物主义的观点,对武则天重新评价,恢复其历史本来面目,是     

又见“荷塘月色”——兼评朱自清散文风格

从四十年代起,朱自清的散文就被推上白话文散文范本的宝座。他的《背影》、《荷塘月色》二篇,常被选人中学的语文教材,尤其是后者,可谓家喻户晓。他的文章严谨不苟,风格平易自然,以温厚之心朴     

试论阅读理解的心理过程——兼谈外语阅读教学

试论阅读理解的心理过程——兼谈外语阅读教学白靖宇（陕西师范大学公共外语教学部，西安７１００６２；作者，男，４１岁，副教授）一、引言目前，我国外语界一致认为，阅读理解是英语教学的核心和难点。许多英语教师反映，他们已经认识到阅读理解的重要性，并投入了很大...     

海外华文文学能与中国文学共舞吗?——兼谈“大中华文学”格局的建构组合

文学作品正成为全世界、全社会共享的一种文化资源。海外华文文学和中国文学一样共同推进中国文化的进程 ,而且它正蕴育着新的扛鼎之作 ,与中国文学相映成趣 ,共同构筑着“大中华文学”的格局。华文文学要走向世界要找到自己创新的坐标才有益于这个格局的重组。     

试论文学与道德的关系

文学和道德的关系是文学批评史上涉及较多的一个理论问题。过去,人们往往只从外在的功利关系出发考察文学对道德的作用,很少深入研究文学和道德内在的本质联系。所以,不管是主张文学能够“明道”、“载道”,惩恶扬善、移风易俗的人,还是认为文学会伤风败俗的人,都停留在表面现象的阐述上,缺乏进一步对内在规律的探讨。也就是说,他们只看到“怎么样”,却不知“为什么”。我们认为,在研究文学与道德的关系时,不能仅仅把它看成是两种不同的社会意识形式之间的相互影响关系,而还应看到这种关系表现了文学自身的一种本质属性。下面,试就文学与道德关系的实质及如何正确认识和处理文学与道德的关系问题,谈谈自己的看法。     

试论生态文学的审美价值

生态文学是在全球性生态危机愈演愈烈的时代背景下孕育并发展起来的一种新兴文学形态。作为后现代语境下的反思型文学,生态文学建构了自己独特的审美价值。这些审美价值主要体现在抒写伤感警世的文明哀歌、激发回归自然的生态情怀、歌颂厚德载物的人格精神、呼唤利乐众生的生命意识和展现诗意栖居的美好愿景五个方面。生态文学的审美价值,使它超...     

试论文莱华文文学之特点

文莱华文文学是东南亚华文文学不可或缺的组成部分,有着独具的特点,应当引起文艺评论界的重视。文莱华文作家努力以独特的文学形式和艺术手法,表现文莱的社会生活,展现当地的自然景观和人文特征,有别于其他东南亚国家。探讨文莱华文文学特点形成的原因有助于对其总体特征进行客观的评价。