恩格斯与孔子平等观的比较研究

恩格斯以社会本身为出发点,论述无产阶级的平等观念,认为平等是社会历史、经济和阶级的产物,指出唯有消灭阶级才能实现实质意义上的平等;孔子则从人性出发,强调平等是日常社会生活的主体"人"的平等,是一般意义的平等,提出"性相近,习相远"的思想主张,在"仁爱"民本思想下主张教育平等。比较分析恩格斯与孔子的平等观,有助于提升理论认知,客观、科学地理解历史观点。     

从人性假设的发展看激励理论的演变

伴随着对"人性"问题认识的不断发展,人性观经历了从经济人、社会人、复杂人到决策人的转变,在不同人性假设的指导下,必然出现不同的激励模式,于是形成了不同管理思想指导下的相应的激励理论,两者的发展变化是相辅相成,具有内在的逻辑相关性。分析两者的变化关系提示我们在实践管理工作中,应当将激励工作立足于一定的人性假设基础之上,让激励工作的效果更显著。     

董仲舒教化治理思想及其现代意义

中国古代的政治家在论述为政思想之时,"人性"是绕不开的核心话题.作为对人的本质的研究,"人性"是所有理论和观点形成的基础,也是国家治理的基石.在我国古代,国家治理的首要对象就是人,只有研究人这一管理主体,对人进行科学合理的"教化",整个国家才会向着稳定、有序的方向发展.因此,对"人性"的研究是教化的基础,教化民众,以德为主,以刑为辅,德治成为政治管理手段的重中之重.董仲舒的教化治理思想,为家庭秩序的构建、为社会的和谐和治理以及对家国情怀的传承和发扬都具有重要意义.     

快乐情绪促进班级管理

教学既可以看作是"一个涉及教师在理性和情绪两方面的动态的人际过程",也可以看作是"与人性及社会心理现象相联系的情感力量和认知力量相互作用的动态过程"。教师的快乐情绪将有效促进班级管理。     

浅谈法律面前“法不容情”与“法外开恩”

在社会发展迅速的时代,法律身为管理社会的一把利剑,有着不容小看的权利。当代的法律不只是向西方法律一样有着浓厚的历史血液,它经过历史的沉淀和近代的融合成为了属于中国特色的法律。因此,我认为,现今的法律制度是混血儿,既有着东方的人性化特征又有着西方理性思维。所以,法律中存在人性缺憾和人性至上是有原因的。现今社会上也有许多案例来向人们展示人性在法律中占有着不可忽视的作用。所以,如何把控人的情绪在法律处理之中的作用就是"法不容情与法外开恩的问题"。     

极权主义支配下的身份缺失——试析《美丽新世界》中主要人物的身份认同危机

乌托邦是人们对于未来美好的理想社会的憧憬,而反鸟托邦则是对于未来世界中科学技术和极权主义压抑人性的深切忧虑.阿道斯-赫胥黎的反乌托邦小说<美丽新世界>描绘了一个处于极权主义统治下的毫无自由、人性可言的非人社会.在极权主义的支配之下,社会中一些个体出现了身份认同危机,这是极权主义戕害人性的结果.文章通过分析小说中几个主要人物的身份认同危机,提出坚持以人为本、理解和尊重人性、弘扬人文精神是避免极权主义的必由之路.     

从人性的角度看艺术和艺术设计

艺术表现丰富的人性,人性与社会有着千丝万缕的联系,有什么样的社会就会有什么样的人性,就会有什么样的艺术,这似乎是一个大道理。其实人的自然天性是相对独立的,艺术创作中认真对待这独立的人之天性,应该引起从事艺术创作的人的充分注意。艺术创作需要艺术家对社会有所认识、有所介入,但这种介入和认识并不是被动的,而是在本善天性作用下的介入。     

新人性论与管理的人性基础

成功的管理,一定是基于人最根本的人性,而这个人性才是真正操纵人类社会发展,最终检验各种制度、经济学理论和组织形式好坏的那只“看不见的手”。那么,哪一种人性理论才是接近根本人性的呢?这种人性理论又是遵循怎样的行为与决策原则?下面,作者汇报一下自己的一点思考：     

关于创业文化的几点思考

"大众创业、万众创新"口号的提出,使创业在中国已由少数精英的小众行为变为大众参与的社会现象。从文化角度出发,对我国的创业热潮进行一些思考和探索。提出现阶段中国在社会文化上不仅要对创业者和创业行为做到"理解、宽容、鼓励",而且创业者们要在理念和道德层面上形成基本的共同认知,即"理性创业、人性创富"。     

科技企业孵化网络成员的合作基础

文章从孵化网络的概念出发,赋予孵化网络成员"经济人"、"社会人"、"复杂人"的多重人性假设,在此基础上进一步详细阐述影响科技企业孵化网络成员合作的3大基础——经济基础、制度基础和社会情感基础,构造了一个更加贴近现实的孵化合作网络模型,并从时间维度和异质性方面进行了修正,提出了下一步研究的方向。     

当代大学班级管理模式研究

大学班级管理模式,涉及班级管理理念、要素(班级管理的目标、过程、途径与方式、评价)、组织和资源等问题.班级管理理念受到人性观和管理目的影响.怎样看待人的基本倾向,决定对班级管理指导理论的抉择;人的发展的主动性的人本主义和行为主义分歧,决定班级管理是重学生还是重教师.管理目的以个人为本还是以社会为本体现了班级管理的不同价值取向.我们在个人为本与社会为本相结合的班级管理取向下,提出了"班委会轮任"的学生自主管理模式.     

论和合人性假设及其管理价值

人性假设是管理理论建构和管理政策选择的理论前提。“和合人”是立足中国传统和合思想、反思西方管理人性观和因应时代变迁而提出的一种新的人性假设。和合人性假设是“经济人”与“社会人”、“工具人”与“目的人”、“理性人”与“情感人”、“经济人”与“道德人”、“现实人”与“理想人”的和合化生。和合人性假设为当代管理理论的融合创新提供理论支撑,为中国式管理理论的建构奠定人性基础,为中西方管理文化的会通确立思想前提,在当代管理理论与实践创新中具有重要的应用价值。     

美丽的外表,丑陋的灵魂——读阿·伊宁的《纪念日》

阿·伊宁的小说《纪念日》对人性作了入木三分的刻画。小说故事虽然简单,蕴涵的思想却很丰富。小说体现了叔本华的"权力意志"论。从人性的角度来看,小说深刻揭示了人性中的阴暗面,对人性中的"恶"进行了批判。     

荀子礼法思想的人性论基础

荀子集先秦诸子之大成,形成了极具封建特色的"以礼为本、隆礼重法"的礼法思想,对后世中国两千多年的封建君主专制产生了深远影响。荀子礼法思想的哲学基石即是人性思想,荀子确信人是决定社会治乱的根本因素,因为"人之性恶",所以主张"礼治",并强调以"隆礼重法"的路径"化性起伪"。     

基于大学生政治核心素养水平的"形势与政策"课程改革研究

本文从大学生政治核心素养水平出发,针对当前"形势与政策"课程适应性不强、衔接不够的现象,通过改进课程内容、教学方法、授课模式、考评标准、网络教学,结合内在人性需求和外在社会需要,建立基于大学生政治核心素养水平的"形势与政策"课程体系和评价标准,树立科学的教育质量观,以此推动课程改革.     

“野性”与“人性”的博弈——《野性的呼唤》与《白牙》的“较量”

《野性的呼唤》和《白牙》是杰克·伦敦的代表作,两书中都以动物为主角描绘了"野性"与"人性"的博弈。通过对两部作品的分析比较,经由两部作品中"野性"与"人性"斗争后截然不同的结果,阐述其中的寓意并分析伦敦的思想变化过程。     

从语文教学走向语文教育

语文教学应走向语文教育,要经营真实的课堂,培养真实的学生,引入真实的生活。语文课的内容重点不在"知识",而在"语言素养";重点不在"讲课文",而在"教读法",更在丰富学生的人性;重点不在"全",而在"得"。语文教学要变"讲解课文"为"丰富人性"。     

美丽的外表,丑陋的灵魂——读阿·伊宁的《纪念日》

阿·伊宁的小说<纪念日>对人性作了入木三分的刻画.小说故事虽然简单,蕴涵的思想却很丰富.小说体现了叔本华的"权力意志"论.从人性的角度来看,小说深刻揭示了人性中的阴暗面,对人性中的"恶"进行了批判.     

拨开功利找“人性” 打造课堂为“天堂”

语文课本应是让学生在轻松愉悦的氛围下汲取知识、获得精神的享受。但当前教育由于受到教育评价机制、升学考试制度的制约,很多时候,教学活动都带有功利色彩,课堂只注重知识的传授,不尊重学生的精神世界,无法真正实现"人性"的回归,以至于学生把语文课视为扼杀"人性"的"人间地狱"。     

“知识人”假定的社会基础与理念基础研究

 经济、社会发展的知识化和知识观的当代发展从不同的层面昭示：人、知识和社会三者在知识社会的发展中是内在统一和不可分割的。知识社会的发展为“知识人”假定奠定了坚实的社会基础,知识观的当代发展为“知识人”假定提供了崭新的理念基础。“知识人”的理论假设作为知识社会的社会制度建设和社会治理的人性基础渐显端倪。