黄宗羲法制思想探微

黄宗羲的法制思想,一方面指陈和批判了专制制度下“一家之法”的种种弊端,弊端之大是保护君王一人一姓之私,成为君王专制的护身符;另一方面对“天下之法”进行了精心的构想和设计,指出真正的法律应兴“公利”、除“公害”,保护天下人的利益。黄宗羲无论是对传统法律的反思与批判,还是对新法的设计与构想,都闪烁着深刻的智慧和耀眼的光芒,散发着近现代的气息。     

黄宗羲政治思想问题异议

黄宗羲的政治思想是明清之际反对封建专制政治思潮的主要代表.怎样评价黄宗羲的政治思想?不少人认为,黄宗羲已或多或少地具有了“民主主义”或“近代民主主义”思想;有的甚至将《明夷待访录》与卢梭的《民约论》相类比.这是值得商榷的.毫无疑问,黄宗羲的政治思想是当时封建正统思想的异端,后来又成为晚清资产阶级改良派反对封建专制主义的重要思想来源.但是,     

明末清初启蒙思想家的经济思想

中国封建社会发展到明朝后期,已经缓慢地出现了资本主义的萌芽。而与此相应的,产生了一批杰出的社会启蒙思想家,如黄宗羲、方以智、顾炎武、王夫之等人。他们的思想是多方面的,在政治上他们批判封建专制主义的黑暗和腐朽,要求开明政治,倡导平等和民主;在经济上,他们一反过去     

浅说黄宗羲的政治法律思想

黄宗羲经历了明亡清继的巨变,在“海氛澌灭,规复无望”后,回归四明,潜心著述。他从切身的惨淡经历中,终于逐渐意识到明末极端腐败的封建专制统治是酿成这场灾难的渊薮,无限膨胀的封建皇权是造成一切灾难的罪魁祸首。开始以冲天的勇气和惊人的胆魄,倾积郁和怨怒于笔端,奋力剖析封建专制制度的核心——君权;激烈批判维护封建专制制度根本利益的封建法制。从而构成了黄宗羲的启蒙民主主义的政治法律思想。本文试图就《明夷待访录》对黄宗羲的政治法律思想作些探索。     

从邓小平晚年的"理论交代"到"三个代表"重要思想--兼论邓小平在马克思主义中国化进程中的个体性格

1989年退休后，邓小平依然站在建设有中国特色社会主义的时代高度对当代世界社会主义的命运、当代中国的发展和党的前途等问题进行了不懈的理论思考，形成了具有丰富思想内涵的晚年“理论交代”。这一“理论交代”不仅大大加速了邓小平理论体系的成熟和完善．而且包含了马克思主义中国化继续发展的理论萌芽，这些萌芽在“三个代表”重要思想中得到了理论上的进一步拓展和升华。对从邓小平晚年的“理论交代”到“三个代表”重要思想的逻辑进程进行考察，既可以展现出“三个代表”重要思想与邓小平理论之间一脉相承的理论联系，又能够凸显出邓小平在马克思主义中国化进程中体现出来的鲜明个体性格。     

略谈黄宗羲“公其非是于学校”的思想

黄宗羲,明清之际杰出的启蒙思想家。《明夷待访录》,黄宗羲代表作,激越昂扬的战斗檄文。为使封建君主“不敢自为非是”,《明夷待访录·学校》首次呼吁“公其非是于学校”。这一呼吁,有胆有识,犹如警钟木铎,激荡人心。其重学校、轻君主、反封建、抗专制的民主思想,在中国思想史上颇富特色、耐人寻味。     

“和”的思想与团队精神

团队精神是以儒家“和”的观念为基础的,它具有以下特征:人际关系的和谐与合作;目标的一致性;个性的适度张扬;注重自我管理。团队精神与集体主义的根本区别在于,团队精神重“和”,集体主义尚“同”。集体主义实践遭受挫折的根本原因亦在于与“尚同”混为一谈,而“尚同”思想的源头在中国几千年的封建专制。     

新时期党的执政理念对儒家民本思想的继承和超越

民本思想是儒家思想中最具民主性的闪光点,但当它演变成封建帝王的治民之术的时候,就成为封建专制的同义反复,“民本”就是“君本”。在新时期,党以执政为民的理念来对它进行全新阐释;并且用“三个代表”重要思想对这一执政理念给予精辟的概括,从而运用于治国的实践中,并提出了更加切实可行的发展目标。     

传统"官本位"思想对当代大学生就业的消极影响及对策分析

传统的“官本位”思想是封建文化积淀的产物。封建的专制统治、自然经济、伦理价值和科举制度是传统“官本位”思想的政治成因、经济成因、文化成因和制度成因。当前,公务员考试为国家选拔优秀人才提供了可靠的途径,但大学生的这种选择同时也折射出“官本位”思想对其就业心态的深刻影响。克服“官本位”思想对大学生就业的消极影响,必须帮助他们树立正确的价值观、发展观。同时要大力发展生产力,这是破除和克服“官本位”思想的物质基础。     

康有为"大同"思想之轨迹与实质探析

康有为“大同”思想的形成，经历了从中西合璧的《人类公理》到“三世系统”的进一步发展，最终形成为“大同”思想。其思想实质是通过改良主义的方式反对封建专制，反对人民革命，使中国发展成为资本主义社会的空想。     

试论蒋翊武民主革命思想的形成过程

蒋翊武不仅是一位辛亥革命时期军事力量的组织者,也是一位反对封建专制、建立民主共和的民主革命家。革命的实践来自革命的思想,在他短暂的革命一生中,其民主革命的思想经历了一个萌芽、形成、成熟的过程。     

人“三言”中的媒妁形象管窥封建女性生活

冯梦龙的“三言”塑造了众多媒妁形象,尤以女性居多。明代中后期,资本主义生产关系的萌芽、启蒙思想家的出现、“嫁娶用媒”的婚姻礼俗为女性提供了一些职业机会,并在职业过程中展示了封建女性的职业生活。尽管他们向众人昭示了女性特有的能力和才干,却得不到封建伦理观的认可。女性地位难以逃脱封建等级制的思想禁锢。     

明清之际的早期启蒙思想家黄宗羲

漫长的中国封建社会发展到明清之际,已开始步入晚境.自秦汉确立的高度专制的封建政治体制,自给自足、因循守旧、重农抑商的自然经济和自西汉儒学独尊发展至宋明理学的意识形态所构成的中国封建统治的社会结构,已显露出一系列颓败的症状,与此同时,一些新的事物和因素也从旧的社会结构裂缝中萌发、生长起来.尤其在思想界出现了“新学”——中国式的“启蒙思想”,其杰出的代表人物便是黄宗羲.     

浅析鲁迅的反封建思想和“辫子”情结

鲁迅反封建思想的形成源于他儿时的经历。其青年时代的“剪辫子”经历又使其与“头发、辫子”结下了不解之缘。他把“辫子”看作封建文化的象征,从而给他少年时形成的反封建思想之萌芽提供了良好的生存环境。从此,他的反封建思想与他的“辫子”情结影响了他一生的生活与创作。     

刘安：站在历史发展的岔路口——跳出传统思维考察《淮南子》

秦的速亡是中国封建专制制度中央集权国家体制出现的第一次大危机,中华民族统一国家又处在历史的岔路口。西汉皇朝主导的一方,总结并完善封建专制中央集权理论,加强并完善专制皇权,延续2000多年。《淮南子》否定君主专制,提出以法约束君权,依法治国,主张以统一的法制指导的中央君主地方分治。已涉及当代君主立宪国家体制的某些因素,被“边缘化”了2000年。     

构建“以人为本”的高校管理理念

一、高校管理“以人为本”理念的渊源和内涵 “人本主义”是资产阶级为了推翻封建专制和神权统治的产物。费尔巴哈在他的《哲学原理》中继承了文艺复兴时期和18世纪法国唯物主义的人文主义、人道主义的思想内核,第一次提出了“人本主义”的哲学口号。费尔巴哈人本哲学与后来的人本主义思潮虽然有其差异,但基本内涵有着许多共同的特征。在我国古代哲学思想中,也可寻见“以人为本”思想的痕迹,儒家的教育思想中.     

浅析晚明非君思潮的原因

晚明是一个处在时代转折点的社会.晚明时期,在中国传统的封建社会母胎内部不可遏制地涌现出一系列异己因素:经济上,出现了资本主义萌芽;政治上,封建专制统治松动;思想上,传统理学的绝对统治地位受到心学、实学的冲击.这一系列异己因素逐渐形成社会性的浪潮,从而不断侵蚀封建伦理观的统治.表现在政治思想上即对伦理信仰的最高原则——“忠君信条”的怀疑、动摇和抨击,而且下延到广大民众,成为一股社会性的非君思潮.     

提升“省察”与“呈现”的品质——以天津市中考作文试题为例

写作的过程首先是考生心理成熟、思想成熟、情感成熟的过程,高品质的思考、感悟、体验需要从形象到抽象、从感性到理性,转化的媒介就是“思维”;把成长成熟的过程真实、具体、形象地呈现出来,需要恰当的路径与适宜的方法,同样要循顺“思维”的轨道。教师要善于引领学生做“思维旅行”,让学生在“实战”中将思维质量的提升落到实处。     

刘宗周与黄宗羲政治哲学比较

本文从社会政治批判、政治理想及其实现途径对刘宗周和黄宗羲的政治哲学作了系统比较,指出二人的思想都有同情人民、反对专制、憧憬美好政治的共同性,然而,刘宗周的政治主张主要着眼于挽救明王朝的危亡,其思想基础属于儒学民本主义;黄宗羲的政治哲学则突破了儒学的藩篱,无论是他对封建专制的批判,还是对未来社会的设计,都闪耀着民主主义的光辉,大大超越了老师的思想。     

立体考查历史思维能力的好试题——评高考文科综合能力测试第35题

今年高考适用于浙江等四省的文科综合能力测试卷第 35题 ,是一道立体考查考生历史思维能力的好试题 :明清之际的思想家黄宗羲、戊戌维新时期的启蒙思想家和新文化运动中的民主主义者就封建专制问题提出许多思想主张。请回答下列问题 :①他们的基本观点分别是什么 ?( 12分 )　②上述基本观点有何不同 ?( 10分 )　③产生上述不同的经济、文化背景是什么 ?( 8分 )第 35题科学地设计了“长宽高”三维 ,立体地考查了考生对历史现象的认识。“长度” :该题以封建专制主义问题的思想主张为线索 ,从明末清初到晚清 ,再到民国初年 ,从古代到近代 ,纵…