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孙宏安 《大连教育学院学报》2006,22(1):63-73
作为一种中国传统的文化现象,数术是中国古代实现天人合一的工具或技术,因而对中国传统文化有巨大的影响。数术具有四大特点:“人文”性、模式性、超验性和“自我促成”性,《红楼梦》中的数术———医术、黑巫术、占梦术和算命术就体现了这些特点。 相似文献
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中国古代童谣,绝大多数形式简短,语言流畅,节奏明快合韵,易于上口和流传,有的还配合动作,极具艺术表现力.古代童谣在漫长的发生、发展过程中艺术创作手法已臻成熟完善,修辞、点染、虚实、动静、曲直、烘托等艺术手法运用丰富娴熟,使古代童谣成为中国古代文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠,产生了"味之者无极,闻之者心动"的艺术魅力. 相似文献
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陈益源 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1):81-86
首先从传入途径和传入作品数量上探讨了中国明清小说大量流传越南的情况,其次述及中国古代小说对越南汉文小说、喃传和戏曲等方面的种种影响,认为绝对不能因为目前在越南绝少明清小说善本的踪影,就漠视明清小说曾大量流传越南并产生巨大影响的事实。 相似文献
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《诗经》是中国梦幻文学的源头之一。其梦幻描写的基本特征有三 :一是在形式上 ,篇幅短 ,数量少。二是在内容上 ,贴近生活 ,注重实际 ,呈明显的功利性。三是在占梦方式上 ,一般由托梦与占梦两部分组成。《诗经》梦幻文学的审美价值表现在三个方面 :其一 ,《诗经》梦幻作品虽少 ,但却具筚路蓝缕的开创之功 ;其二 ,给后世创造了一系列有关梦幻的优美词汇 ,其意义颇为深远。其三 ,为后世提供了虚实相生、正奇结合的梦幻主义创作方法之原则。 相似文献
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宋前志怪小说通过客观地记录占梦及其应验,人物设置联结情节,结构缜密,梦境虚实相生、心理描写为叙事服务,彰显出方术类志怪“奇谲”“诡异”之美,体现出占梦的文学价值. 相似文献
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张先堂 《兰州教育学院学报》1993,(2)
作为产生、流传和保存于敦煌这一我国古代多民族聚居地区的边陲重镇和古代丝绸之路上中西交通的重要文化集散地的文学现象,敦煌文学与周边民族文学、域外学都曾发生过相当密切的联系. 相似文献
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马俊吉 《鞍山师范学院学报》1983,(2)
中国素称“文明古国,礼仪之邦”.毛泽东同志曾说:“中国是世界文明发达最早的国家之一”(《中国革命和中国共产党》).这说明,在人类精神文明的创造上,我们的祖先曾经达到很高的水平.人类历史是一条持续发展的长河,古代精神文明同现代精神文明,有着密切的关系.为了更好地总结我国古代精神文明的优秀成果,促进今天社会主义精神文明的发展,就古代精神文明中的几种古礼仪,以及它们与社会主义精神文明之关系,略谈粗见. 相似文献
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户晓辉 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
一大自然的昼夜循环和交替，为人类的生活带来了“日出而作，日落而息”的周期特点。因此，睡眠与觉醒构成了人类存在的两极。清醒时，我们要“作”（行动），要投入到现实之中；睡眠时，我们较多的是接受自我体验，从而和现实相对隔离开来。作为睡眠副产品的梦，至少有人生二分之一的时间伴随着人类。从古代的占梦术到现代精神分析学的释梦理论，无不体现出梦的神秘对人的智力发出的持久的诱惑力。在中国，《周礼·占梦》中曾经把梦分为正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦六类；在古希腊，著名占卜家阿尔特米德路斯（ArtemidorusofEphesu… 相似文献
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《归去来兮辞》是我国古代“隐逸诗人之宗”陶渊明的传世名篇,北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”。我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷,扑面而来的则是一缕中国古代 相似文献
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《文心雕龙》是我国古代较为系统的写作学理论巨著,其“道、学、术”三位一体的写作之道广为传颂,流传至今,对现代写作教学的指导及运用价值的研究仍具有深远的意义。 相似文献
13.
左林 《湖州师范学院学报》2008,30(1):33-37
"经世致用"的中国古代社会文化思想奠定了中国传统数学的实用主义基调,由于这种实用主义过于狭隘,致使中国古代数学呈现出逻辑性差、理论结构松散等弱点.数学语言始终囿于汉语言的范围,对数学的形式化十分不利,阻碍了中国传统数学的进步."明理之儒"和"妖妄之术" 等因素加重了中国传统数学本身存在的严重缺陷.一种文化只有是开放的和兼收并蓄的,才会有长久不衰的生命力. 相似文献
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何穆之 《江西教育学院学报》1993,(1)
中国古代曾将人之一生年龄区分为若干阶段,每一阶段配以相应的称谓。今人喜借用之。然当代在借用儒家诸年龄称谓时,一须了解和理解包括孔子在内的古代儒家的成人观念,明白古代所指称人生各阶段的确切含义,从而取得对儒家成人观念的如下整体把握:在儒家的意向结构中,“成人”只是一个表动态模糊、无清晰界限而又永无止息的人生成熟过程的观念,一须明晓各种称谓之出处。 相似文献
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《野叟曝言》中有大量描写梦的内容,或以梦阐释概念,或以梦预示人物命运、揭示哲理,梦成为描写人物、构置情节的重要元素。作品记梦和解梦,与历代占梦家的理论多有相合,使作品成为了解、研究中国古代梦文化的重要资料。 相似文献
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《九章算术》是我国现在有传本的一部最古老的数学经典作品。它比较系统地总结了周秦以来,我国古代劳动人民,在数学上的各项研究成果,达到了当时世界数学水平的最高峰,对我国后世数学的发展,起了很大的推动作用。在世界数学发展史上,也占有极其重要的地位,清朝数学家孔继函(1739-1783)曾说:“《九章》之术,乃算术之鼻祖。”现在流传的《九章算术》,大约在公元一世纪成书,不过,书中的某些内容,在很久很久以前,就已逐步形成。秦汉时代的数学家们,根据劳动人民在生产实践中所运用的数学知识和计算技能,编写了《九章算 相似文献
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一、选择题我国古代和近代商业的发展经历了曲折的过程,据此回答1～6题: 1.刘邦即位之初曾下令:“贾人不得衣丝乘车”,其夫人吕后当政时曾强调:“市井之子孙不得为官仕 相似文献
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中国古代流传下来一个"狼来了"的故事,一个说谎的孩子,最后失去了求援之手,为自己的言行付出了代价。它告诫人们:"人无诚信不立""国无诚信不稳",只有诚信,才是走向成功的通行证。在推行素质教育的今天,我们应以诚信教育为突破口,加强小学生的思想道德建设。一、小学生诚信存在的问题及原因1.小学生诚信存在的问题一个"诚信"课题组对小学生"诚信"问题进行了问卷调 相似文献
19.
李金坤 《钦州师范高等专科学校学报》2001,16(4):23-27
《诗经》是中国梦幻学的源头之一其梦幻描写的基本特征有三：一是在形式上，篇幅短，数量少，二是在内容上，贴近生活，注重实际，呈明显的功利性。三是在占梦方式上，一般由托梦与占梦两部分组成，《诗经》梦幻学的审美价值表现在三个方面：其一，《诗经》梦幻作品虽少，但却具筚路蓝缕的开创之功；其二，给后世创造了一系列有关梦幻的优美词汇，其意义颇为深远，其三，为后世提供了虚实相生，正奇结合的梦幻主义创伤方法之原则。 相似文献
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主持人龙吟:黄庭坚曾在《山谷集》里说:"本朝善书者,自当推(苏)为第一。"在文论、诗词之外,苏东坡也见长于书法、绘画。他擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,居"宋四大家"之首。中国古代书法界流传着"天下第一书""天下第二书""天下第三书"的说法。"天下第一书"指的是晋朝王羲之的《兰亭集序》。永和九年三月初三百花生日,王羲之在浙江绍兴会稽山下的兰亭召集了四十几个文人学士开"派对",进行一种名为"流水曲觞" 相似文献