“三家村”与北京出版社

看了题目,年轻人也许会问,“三家村”是怎么回事,北京出版社和“三家村”又有什么“牵连”?我作为当年和“三家村”的三家都有一些联系的编辑人员,在这里作一点历史的回顾。     

真情长忆“三家村”

●《真情长忆“三家村”》一文作者王思远与“三家村”冤案当事人仅存者廖沫沙堪称忘年交。他在这篇文章中,记叙了邓拓、吴晗、廖沫沙三人的深厚而真挚的友谊,许多情节尚鲜为人知。     

回报共和国

“发展才是硬道理。”──“有一位老人”这样说。这是新中国50年历程的必然归宿,也是共和国缔造者们的初衷。实现这个初衷,也许一点也不比提出这个初衷轻松。建立共和国需要奋斗、需要付出,建设共和国同样需要奋斗、需要付出。实现共和国的初衷,回报共和国的抚育,是我们义不容辞的责任。因为我们是共和国的儿子。（一）党报在我心中留下深刻印象,那是33年前的事。那一年,“邓拓吴晗廖沫沙”在北京晚报上建起了“三家村”。令人啼笑皆非的是,远在千里之外的哈尔滨,竟也理所当然地“揪”出了小“三家村”。“村民”中有个叫江村的,…     

晚报巨子顾行

我第一次知道顾行的名字,是在天降文祸的“文革”之初,物伤其类,偷偷地关注一些杂文家的命运,才知道顾行是“三家村门市部掌柜”.大概是1966年7月,有一天北京晚报的通栏标题是“不准顾行为资本主义鸣锣开道”.过去他的数百篇杂文是以戈陈、小青之类的笔名发表,他的三篇传世杂文《“人”“兽”之     

“政治家办报”：一个不可动摇的原则

编者按刘保全同志惠赐大作《“政治家办报” :一个不可动摇的原则》 ,读罢十分欣喜。因有感于当前新闻实践中存在的许多混乱现象 ,皆归因于此 ,很有必要严肃重申“政治家办报”的原则 ,廓清误解 ;于是 ,我和作者通了电话 ,感谢他为本刊送来这样的好文章 ,同时也谈了我对这个问题的一些看法。我们谈得很融洽 ,观点完全一致。“政治家办报”是毛主席五十年代提出来的。当时 ,毛主席对人民日报的宣传很不满意 ,为了让人民日报的同志惊醒过来 ,毛主席十分严厉地批评他们不是政治家办报 ,甚至不是书生办报 ,而是死人办报。不久 ,毛主席找吴冷西同…     

读者评报

我们欢迎“学习毛主席语录”的专栏工人日报、解放军报、山西日报等新增了“学习毛主席语录”一类的专栏,这个专栏受到广大职工,尤其是文化水平低的职工的欢迎。有的说:语录下面加一小段“学习参考”,文字短小,浅显易懂,对学习毛主席著作有很大帮助。有不少职工把每次登的学习毛主席语录的材料用笔记本抄写下来学习。开封市刘建中     

邓拓:左手社论,右手杂文

邓拓身上有太多貌似矛盾的地方:作为常年撰写最高党报社论的“专业户”,晚期却频频在杂文发力,打造出杂文品牌“燕山夜话”和“三家村札记”;作为北京市委宣传部的部长,他的口头禅却是“为政不为官”“不当新闻官”;作为《人民日报》总编辑,本该最讲政治,却在1957年被毛泽东痛批:“过去说是书生办报,现在应该说是死人办报.”1958年的南宁会议上,再次被毛泽东批评:“我说他是教授办报、书生办报,又说过死人办报.”即便在被批“书生办报”后,邓拓却刻了一枚图章:“书生习气不可无”.     

自行车上的“最高指示”

上个世纪六十年代后期，史无前例的无产阶级文化大革命进入狂热时期，其标志性口号是“祖国山河一片红”。特点是大人、小孩出门都要怀揣红塑料皮封面的“毛主席语录”；遵循的是“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。     

联谊添知己 余热献四化——老新闻工作者联谊会成立

在老新闻工作者李普主持下,经过二十余位热心家的商讨,在京老新闻工作者联谊会于1985年1月24日在中国记协成立。这是我国新闻界的第一个老年人组织。联谊会的发起人都是有成就、有影响的老新闻工作者。八十八岁的老报人陈铭德先生扶杖而至。“三家村”的唯一幸存者廖沫沙抱病出席。原重庆新华日报的石西民、徐迈进,延安解     

三家村

经历过＂文革＂的人,对＂三家村＂一词不会陌生,它是文化大革命的标识性词语,也是一场文字狱的代名词。＂三家村＂本义是指居户稀少的村落。陆游《村饮示邻曲》诗句＂偶失万户侯,遂老三家村＂,即出现＂三家村＂一词,意为偏远的小山村。康有为所作《唯心》中有＂三家村学究,得一第,则惊喜失度＂所用的＂三家村＂即为此意,由此引申出了＂三...     

联谊添知己 余热献四化——老新闻工作者联谊会成立

在老新闻工作者李普主持下,经过二十余位热心家的商讨,在京老新闻工作者联谊会于1985年1月24日在中国记协成立。这是我国新闻界的第一个老年人组织。联谊会的发起人都是有成就、有影响的老新闻工作者。八十八岁的老报人陈铭德先生扶杖而至。“三家村”的唯一幸存者廖沫沙抱病出席。原重庆新华日报的石西民、徐迈进,延安解放日报的李锐,新华社缪海棱、邓岗,大公报     

金戈铁马逐湘中——红六军团长征进驻“锑都”锡矿山的战略意义

“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜.” 毛主席气势磅礴的《七律·长征》诗中,“三军”在诗词界曾有多种解释,后来毛主席一锤定音:指以井冈山革命根据地为中心的中央苏区主力红军,即红一方面军;红二、红六军团,1936年7月到达甘孜与红三十二军即原红九军团会师组成红二方面军;红四方面军.前两军曾转战湖南,其中红六军团进驻湖南省七个长征重点县市之一的新化县“锑都”锡矿山(今冷水江市).     

谁是“文革”中第一个蒙难的部长

揭发者公报私仇 1966年8月,正是“文化大革命”如火如荼的日子。煤炭部党委也跟随大势,召开民主生活讨论会。张霖之主持会议。出乎他意料的是,他竞被一位发言者指责为攻击伟大领袖毛主席：     

学仿毛泽东手书浅谈

我60年代初对毛泽东同志诗词手书产生了兴趣,当时买了三本这方面的书,一本是毛主席诗词线装本,一本是《毛主席诗词手书选集》,另一本是《毛主席诗词试解》。三十多年来,我虽然调动不少单位,也丢失了不少书,但毛主席诗词这三本书,一直保存至今。有空余之时就翻翻看看,有时也仿照毛泽东同志诗词手书练上几笔。最初练的是“毛泽东”这几个字,我觉得这几个字连接得很好,写得也很好,很有意思。后来我就学仿毛主席的“向雷锋同志学习”题词。这是我近几年经常练,练得最多的几个字。有时毛主席诗词手书也临习写一写。特别是毛主席诗词…     

毛主席关心北京地铁建设

今年是毛泽东主席诞辰一百周年。回顾北京地铁的建设发展,毛主席及中央领导曾给予很大关注。中华人民共和国建国初期,毛主席最先提出:北京要搞地下铁道,不仅北京要搞,有很多大城市也要搞,一定要搞起来。1965年2月4日,毛主席给北京地铁一期工程的远期规划方案批示:“精心设计、精心施工,在建设过程中,一定会有不少错误失败,随时注意改正。”北京地铁正是在毛主席及党中     

用毛主席的話教育战士

毛澤东思想是中国人民解放軍战无不胜的旗帜。1960年10月以来,人民解放軍全軍上下热烈响应中央軍委和林彪元帅关于“高举毛澤东思想紅旗,把毛澤东思想真正学到手”的号召,掀起了一个学习毛主席著作的新高潮。“讀毛主席的书,听毛主席的話,按毛主席的指示办事,做毛主席的好战士”这句話,已成为广大官兵自觉的行动准則。部队学习毛主席著作的方法是林彪元帅指示的“带着問題学”,“急用先学,活学活用,学用結合,立竿見影”的原則,針对     

陕西农民报举办“转战之路”采访活动 反映老区新貌 锻炼记者队伍

陕西农民报“转战之路”摩托车采访活动新闻发布会,于10月17日在西安人民大厦举行。陕西农民报主编在会上说,“脸黑了,人瘦了,但笔杆子却硬棒起来了。”“转战之路”摩托车采访活动是陕西农民报为纪念党中央和毛主席“转战陕北”45周年而举行的。这次采访活动分前后两批,有9位编辑、记者参加,持续了两个多月。57岁的主编王自忠,常务副主编张德泉分別带队,他们人人骑着摩托车沿着毛主席、党中央当年转战陕北的路线进行采访。45年前,蒋介石命令胡宗南亲自指挥23万兵力向延安进犯。在当时敌强我弱的态势下,党中央、毛主席于1947年3月18日撤离革命圣地延安,转战陕北,历时一年零五天。在这次陕北转战期间,毛主席、党中     

对新闻学中一些基本问题的看法(续)

七、社会主义新闻事业的党性 我们平时讲的“党性”,是简略的说法。具体说,应当有:党性、共产党人的党性、新闻宣传的党性、社会主义新闻宣传的党性,等等。 毛主席讲共产党人的党性,特别强调正确的思想方法。毛主席说:“主观主义的方法……是党性不纯的一种表现。”“没有科学的态度,即没有马克思主义的理论和实际统一的态度,就叫做没有党性,或叫     

话说“炒”饭店

汤瑞仁和毛主席照过像,那张《毛主席和韶山农民亲切交谈》的照片挂在她开的“毛家饭店”中,其中有她。 “毛家饭店”自1987年“三·八”妇女节(有的报道错为1978年)正式开业起,因“开业早”的天时、“离故居近”的地利,招引了大批就餐的游客,一些报道也纷纷问世,由是出名。     

《毛主席怎样说,我们就怎样办》的专栏为什么受到读者欢迎?

《毛主席怎样说,我们就怎样办》的专栏,是我们宣传财贸部门职工活学活用毛主席著作的一个尝试。这个专栏受到了财贸职工的欢迎。为什么受到欢迎呢?我们认为主要有以下几点。首先,这个专栏集中反映了群众在“用”字上的成果。专栏的文章,都是财贸职工用自己的亲身体会写的。写他们如何碰到问题就想起毛主席的教导,毛主席怎样说就怎样办。避免了空泛的讲道理,着重联系思想实际谈认识,解决实际问题。也反映出工农群众学习毛主席著作的特点:空道理不多,但解决问题,没有那种“读书千万遍,思想不沾边”的理论脱离实际的现象。同时,文章又不同于一般的表扬好人好事,它所谈的是在“用”字上下功夫的成果,体现了毛泽东思想的威力,说明了毛泽东思想用到哪里哪里灵。这样,便把“学”和“用”紧密结合起来,给群众提供了活教材。