洋书生在圣人故地

近年来,山东曲阜开展的修学旅游项目,吸引了来自海外的不少“洋书生”。开学第一天,旅游者穿上阔袍广袖的古代服饰,头戴四方型的“卜帽”,手拿折扇,扮成古时的书生,来到孔庙的杏坛,参加开学典礼。据说这里原来是孔子讲学的地方,是世界上最早的讲坛。     

德格《格萨尔》艺人迪琼·巴吉说唱艺术浅析

藏族英雄史诗《格萨尔王传》是一部以口头说唱为主要传承方式的史诗。四川德格艺人迪琼?巴吉作为《格萨尔王传》说唱艺人丹仲的杰出代表,他的说唱方式及特点具有极高的研究价值。本文首先梳理了艺人迪琼·巴吉学习说唱的人生历程,之后分析了他的独特说唱方式与特点,最后阐述了艺人迪琼·巴吉在《格萨尔》传播中的杰出贡献。     

喜欢李宇春的N个理由

她是第一个待遇超过港台明星的大陆艺人,在报纸上比刘德华、周杰伦占的版面还大.以前是大陆记者排队采访港台艺人,现在是港台记者排队采访李宇春,他们前面还排着外国记者.     

素和尚,荤和尚

我曾读到过一则故事,是说一个老和尚在去化缘的路上,看到空中有只鹞鹰正翻着跟头追捕一只小麻雀。眼看麻雀就要落入鹰爪,不想一阵风刮过来,把老和尚的袍袖刮了起来,小麻雀情急之中一头钻进了袍袖,鹞鹰见状,只好飞走了。哪知老和尚见鹞鹰一走,却赶紧攥紧了袖口,并且小心地掏出麻雀,口中还得意地念念有词:"哈哈,真是我佛慈悲,老衲好长时间     

跨文化视角解读中美娱乐圈“艳照门”当事人的回应

本文以2008年香港娱乐圈"艳照门"事件艺人与2014年8月美国好莱坞女星在艳照被泄后公开回应为素材进行对比分析,发现中国艺人的回应着重表达向公众道歉,而美国艺人则着重表达隐私被侵犯的愤怒。这种差异验证了霍夫斯塔德的文化维度理论中美文化的差异即中国文化呈现集体主义克制型而美国文化是个人主义纵容型。     

扭住杂技优势 强化对外宣传 力推吴桥经济快速发展

吴桥县位于河北省东南部冀鲁交界处。这里的杂技以其历史久、根子深、绝招绝活多而享誉海内外。本世纪二三十年代,吴桥杂技艺人足迹遍及世界60多个国家和地区。新中国成立初期,周恩来总理出访亚欧14国,每到一处接见华侨时,总发现有祖籍吴桥的艺人,周总理高兴地说:“吴桥真不愧是杂技之乡啊!”近年来,随着中国吴桥杂技艺术节的成功举办和     

闲步老天桥

位于北京城南的天桥,是旧时北京的闹市,又是著名的游览和娱乐场所。1917年至1918年,“新世界游乐场”和“城南游艺园”先后开业。许多民间艺人都到天桥学艺、卖艺、传艺。方圆二里的天桥成了北京众多民间艺术的发祥地。那时,在天桥可以欣赏京剧、评剧、梆子、评书、落子、皮影、木偶、马戏、杂技……。各个时期都出现过一些身怀绝技、行貌奇特的艺人,人们统     

祈福避邪的服饰图案

战国古墓中,曾多次出土刺绣的衣、袍、裤、被等。如,江陵马山一号墓中,有一件龙凤虎纹绣罗衣,衣上由对称的花纹构成菱形图案。沿着四边用褐色和金黄色各绣一龙一凤,中间绣的是相向双龙和背向双虎,虎身为黑红相间的斑纹。整个图案表现出龙飞凤     

竹编人 竹编情

正倾听渐远的编织声一级,二级,三级,从一楼到三楼,有52级台阶,每级台阶都沾满了星星点点的风干的油漆。竹编艺人刘长泉、袁亚琴夫妇每次上下这52级台阶时,常常会停下来深深吸一口气,眺望一下不远的竹山。他俩仿佛觉得透过青翠的烟岚,还可以听到过往岁月里楼上楼下的欢声笑语和编织声,还可以嗅到淡淡的油漆味道。对于这对竹编艺人,只要艺术村还在、越乡工艺竹编厂     

走向世界的小面人

只见一根竹签，捏在面塑艺人的手里，红、黄、蓝、白、黑的各色面团在其十指间揉、搓、拈、压、贴、拍等动作之下，不一会儿就变成了一个个孙悟空、猪八戒等让人喜爱的小面人。观看艺人捏面人，真是一种艺术的享受。这便是令外国人羡慕不已的神奇面塑艺术。     

百年摇曳的"双顺"旗袍

旗袍,满语称"衣介".古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍.旗袍流行了三百年,作为清朝入关前后八旗妇女的衣袍,在封建社会的贫穷落后年代,它不仅仅用来御寒保暖,同时也是区别身份等级的象征--只有宫里的皇太后、妃子、格格及贴身丫鬟才能穿旗袍,它属于宫里的礼服,是上等人的特权,而宫中普通丫鬟、佣人只能穿短袄长裤."双顺"是清末民初北京专门制作中式服装最大的成衣铺,曾为宋庆龄、李宗仁夫人、里根夫人、王光美等出访订制旗袍,一度专门为使馆和出国人员订制旗袍.上世纪三十至五十年代,"双顺"旗袍的发展到了鼎盛时期,被誉为中国旗袍的顶尖品牌.     

黄岩翻簧：一朶竹艺奇葩

近期,台州市黄岩区的翻簧艺术家罗启松正在为筹建翻簧艺术馆的事情忙碌着。多年来,他和顾启望等翻簧艺人不懈努力,使这项创始于清同治九年、已有百余年历史的传统工艺得到抢救、保护和发展。     

再读托尔斯泰

1910年,82岁的列夫·托尔斯泰默默地死在偏僻的阿斯塔堡火车站。他身上仍穿着一件素色半长袍子,腰间系一根皮带,两只手斜插在皮带上。这是他的经典形象,也是最后的形象。很快,列夫·托尔斯泰死于肺炎的消息成为西方各国报纸的头条新闻。当时,他已是全世界瞩目的伟大的作家。为他奠定声誉的自然是他的作品,尤其是     

海原“刺绣”技艺与女性社会地位发展

中国刺绣艺术历史悠久,而"回绣"更因其善于吸纳阿拉伯刺绣工艺与中国传统刺绣文化中的合理因子而闻名中外。海原"刺绣"技艺在不同历史时期发挥的价值有所不同,且"刺绣"技艺的承载者——刺绣艺人的社会地位也随之发生变化。本文以海原"刺绣"技艺的时间变迁为视角,具体探讨妇女刺绣艺人社会地位的转变。     

化腐朽为神奇——神形酷肖的浙东竹根雕

毛竹的根部又长又大,质地紧密而坚韧,周围丛生着密密的须根,以前是农家的燃料,然而,在独具慧眼的竹雕艺人手中,却能化为一件件精美的艺术品。浙江东部,气候温和,雨量丰沛。这里的群山众谷,到处都是成片成片的翠竹林。每当秋冬之季,山农们砍伐掉冬竹后,山坡上便留下了一个个毛竹篰头。竹雕艺人们往往在这时深入到山区采集     

海宁皮影风采依旧

在今年的新西兰第四届“中国新年灯会”上,浙江海宁皮影戏的演出轰动了新西兰。好奇的观众们除了鼓掌、喝彩之外,还特地跑到演出后台要探一探这个奇妙剧种的操作情景。观众情绪之热烈,使皮影戏的工作人员深受感动! 参加“中国新年灯会”之皮影戏演出的,是浙江海宁斜桥皮影剧团的徐二男、平柏荣等艺人,他们在新西兰演出了皮影戏《闹龙宫》《火焰山》《龟与鹤》等。 海宁皮影已有800年历史。建国初期,这里有皮影草台班20多个,艺人百多名,当时唱得最红的有“魏家班”、“郎家班”、“徐家班”和“沈家班”。     

民间舞蹈商业化"剧场"雏形——宋代"勾栏"探析

两宋时期,由于城镇数量的增加和扩大,人口大批流向城市.不再由宫廷奉养的专业歌舞艺人与农村优秀艺人开辟了固定的演出场所--勾栏.民间舞蹈作为"京瓦伎艺"进入城市勾栏演出,深受市民欢迎.文章依据文献资料对勾栏记载,分析、探讨、推测宋代勾栏的形态和特性.初步认为民间舞蹈第一次走入剧场应该从宋代的勾栏演出开始,勾栏是中国民间舞蹈商业化运作的剧场雏形.目前舞蹈理论界对舞蹈剧场的研究较少,因此对两宋时期勾栏进行探讨,有助于了解当时历史条件下的舞蹈演出的声学效果,从而确立勾栏演出在民间舞蹈市场化演出史上重要的历史地位.     

民间舞蹈商业化“剧场”雏形——宋代“勾栏”探析

两宋时期，由于城镇数量的增加和扩大，人口大批流向城市。不再由宫延奉养的专业歌舞艺人与农村优秀艺人开辟了固定的演出场所——勾栏。民间舞蹈作为“京瓦伎艺”进入城市勾栏演出，深受市民欢迎。文章依据文献资料对勾栏记载，分析、探讨、推测宋代勾栏的形态和特性。初步认为民间舞蹈第一次走入剧场应该从宋代的勾栏演出开始．勾栏是中国民间舞蹈商业化运作的剧场雏形。目前舞蹈理论界对舞蹈剧场的研究较少，因此对两宋时期勾栏进行探讨，有助于了解当时历史条件下的舞蹈演出的声学效果，从而确立勾栏演出在民间舞蹈市场化演出史上重要的历史地位。     

长沙马王堆女尸所穿裹衣衾探析

马王堆女尸所裹的第十八层服饰不是“冒”,它同第八层服饰一样,同为“”。第十九至二十层为袭时所穿服饰,第九至第十八层为小敛时所裹服饰,第一至第八层为大敛时所裹服饰。从出土资料来看,该墓主人死后还进行了设瞑目、设笄、设握、屦綦结跗等诸多礼仪活动。但是,这些并不是真正意义上的汉代丧葬礼制,只是在继承周代礼制的基础上,随着时代变迁,礼制在汉初发生一些变异的具体体现,这和汉初实行的衣服车旗制度等“与民无禁”的政策相符合。     

畲乡莲韵

"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红."在中华各地,在中华各族,莲荷之韵,绵长悠远. 2012年7月,浙江省武义县柳城畲族镇的十里莲花长廊,花开壮观,白的、粉的、红的、淡紫的、间色的,单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣,异彩纷呈,令人惊叹、陶醉. 莲花花开季节为6月至9月,7月怒放.为把畲乡的莲花打造成亮丽的旅游名片,柳城畲族镇组织当地畲乡艺人,编排颇具民族特色的畲乡风情表演节目,每逢周六、周日以十里莲田构筑舞台,进行表演,吸引了全国各地游客前来赏花品莲和采风、写生、摄影.