汉语中表人名词后缀“-家”与韩语中表人名词后缀“-(?)家”的对比分析

汉语合成词中附加式(词根+词缀)为组词常见结构之一,韩语中汉字词有由词根+词缀构成的派生词。本文以汉语中表人名词后缀"-家"与韩语中表人名词后缀"-(?)家"为研究对象,从词根的词性、词语表达的感情色彩、意义类型、派生词构词上的差异等四个方面,对二者进行比较分析。通过对比分析,总结出其共性与差异。这对丰富汉语和韩语比较的理论知识以及对韩语教学和对外汉语教学有一定借鉴意义。     

建“家”与护“家”

近年来,职工文化活动阵地在日益萎缩。在企业调研,常听到一些职工抱怨,前些年苦心经营的这个“家”、那个“家”,如今不少由盛变衰,甚至名存实亡了。细一了解,果真如此。留意在企业建家的地域看了看,有的家关门闭户,有的“家”已另派用场,还有的“家”改建成了小吃部。算起来企     

猪年说“家”

家人人都有，不管是高楼华屋还是茅舍陋室，都是温馨的港湾。但“家”中为何是猪，却历来让人疑惑，众说纷纭。有人以“豕”不合情理而改写成“人”，以为家里住的是人不是猪。第二次汉字简化也曾采用了这个字，但没用几年就废止了。我们现在用的依然是那个和“豕”组合的让人疑惑的“家”。     

说“国”道“家”

国,我们都知道是指国家。“戊戌变法”六君子之一谭嗣同,在变法失败后,明明有机会逃生,却放弃了机会。这是为什么呢？他说：“各国变法,无不从流血而成,     

“家”与“匠”——谈音乐表演者的综合素质修养

音乐表演是音乐存在的活化机制,这需要表演者有很强的表现能力。在完整表现作品的基础上,对表演者而言,仍然有家与匠的不同:家具有再创造性,即二度创造作,匠就是一味的模仿,机械的完成作品。所以,音乐作品的表演者素质是十分重要的,需要实现从匠到家的转变。     

表否定义的“管”字句考察

本从表否定义的“管“字句内部的语义及形式特征出发，归纳该句式在表达上的特殊效果及使用这类句式的语境制约条件，并从历史发生学的角度探讨其在语言发展过程中的演变。     

小冬香女童扛起一个“家”

小冬香说：“有了钱，我就可以给哥哥买药了。”“现在我想补偿妈妈已没法了，妈妈不在了，我只能把哥哥照顾好，这样才对得起妈妈。”[编者按]     

“身家”不是“家财”

《晚报文萃》2005年第3期A版有一篇题为“走上前台的‘富二代’”的文章中写道:“已近不惑,承继了父亲事业,并且发展到上亿身家的余进华,回忆起这段经历(引者注:指船舱漏水,父子险些丧命)时,仍然感慨不已。”细读这句话,发现作者把“身家”理解     

校长不当“家”

在现代社会，校长要扮演的社会角色较多。笔者认为，有些“家”，校长还是不当为好。     

涿州话后缀“儿”的语法功能

从构词与构形两个方面分析涿州话中后缀“儿”的语法功能。构词功能表现在“儿”可使不成词的语素成为可以自由运用的词、使甲类词变成乙类词、使词义发生变化、构成四字熟语等。构形功能表现在“儿”可加在各类词或熟语后边，表示一些附加的感情色彩或语体色彩。     

“家”的变奏曲

闲暇时,我经常缠着爸爸给我讲他小时候的故事。爸爸的老家在乡下,他小时候住的是土坯房,房顶上盖的是稻草。每到雨天,房内多处漏雨,连床铺上都是湿的,让人无法立足。梅雨天,屋内的地面像个小水塘,全家人＂不亦乐乎＂地往外舀水。爸爸不无调侃地说,这种房子的优点是冬暖夏凉,可以洗天然淋浴。那种艰苦的生活环境让我无法想象。     

家有宝贝“书女”

我从未想过要培养萦袅成为什么“家”,特别没有指望过她成为一个文学写作者,我觉得人生的路通天大,选择做什么有价值的事都行,只要她喜欢就好。但是一切顺理成章,仿佛出自天然似的,她爱上了文学。     

给小蝌蚪换个“家”

4月20日晴 前几天,妈妈去郊外春游,给我带回来好多只可爱的小蝌蚪。它们全身黑黝黝的,椭圆形的身体有点透明,后面拖了一条小小的尾巴,在瓶中你挤我撞的,好像在嬉戏、逗闹。     

英汉表“人”的名词性后缀语义功能对比分析

由于英汉词汇分属不同的体系,存在着众多的异同点。本文通过对比分析英汉词汇形态特征,英汉表人的名词性后缀来源,语义上、词干限制上的异同之处,发现英、汉语虽属不同语系,但也存在着一定的相似之处。人们只需在学习中注意这些词缀,便可收到事半功倍的效果。     

“家”文化在日语词汇中的体现

语言是文化的载体,是文化的构成要素。语言会不同程度地反应和体现文化特点,而词汇则是最能反映民族文化特点的因素。本文拟从日本的"家"文化这个方面对相关日语词汇进行分析。     

自古文人重“家风”

编辑部倡议:家风之所以得以传承,就是因为其正确的引导和生生不息的正能量。俗语说:什么样的家庭,就会教育出什么样的孩子。说的正是家风对于一个人的影响。让我们呵护自己家族的家风,传承家风,让一个个家庭的家风汇聚成为社会之风,成为传承中华民族优良品德的火苗和希望。接下来,我们为大家提供了一则特别阅读——《自古文人重“家风”》,相信一定能够带给大家不一样的体会。     

《孙真人千金方》“拗”新义产生原因分析

"拗"的"撬"义在初唐产生,且分布在医学文献。由"手拉"到"撬"是通过转喻来引申,在句法上表现为:与跟"拗"共现的谓词或补语有关;与"拗"的宾语有关;与"拗"的主语有关。     

处理好“专家”与“钻家”的关系

在教育、教学实践中，只有“钻家”，没有“专家”。所谓专家，是指他在某一个领域、或某一方面的实践中多积累了一些经验，对某些问题有自己独到的见解。但是，教育领域的很多思想、观点和方法是不断变化的，过去积累的经验、方法也必须不断变化，才能适应教育发展的要求。因此，“专家”应该是动态的，是有时间和空间限制的，这就像赞可夫很快代替凯洛夫，而凯洛夫又很快被巴班斯基代替一样。由此可见，真正的“专家”应该是“钻家”，是与时俱进的实践者。但是，在工作中，我们往往看重专家，尊重权威，盲目听从，而忽视了一大批“钻家”…     

临汾方言中“家”的用法

在临汾方言中,家字有种种独特的用法。其中最重要的是家字可作为词尾附加于人称代词、指人名词等后面构成复数形式,类似于汉语普通话中的们字,但同时又体现出与们不同的特点。     

“家国情怀”的现代传承与发展

"家国情怀"是构建社会主义和谐社会的重要精神资源,是中华民族精神谱系的主干与核心,是培育现代社会公民意识的生动"课堂"。然而"家国情怀"的传承发展也面临诸多挑战:家国实体的现代性转化、多元思潮的碰撞冲击、传统观念的价值局限等。"家国情怀"的现代性转化与发展要从理性的高度充分认识其传承发展的复杂性,要在国际视野内提升对人类共同命运的关怀,要以社会主义核心价值观为统领赋予新的时代内涵。