体大思精 继往开来——评李士金《朱熹文学思想研究》

正朱熹在中国文化史上无疑是一位巨人,他不仅对中国古代哲学作出了巨大贡献,而且对中国文学理论建构也产生过积极影响。然而,近一百年来,却因为时代、社会等诸多原因,对朱熹的研究经历了一个从全盘否定到否定中有所肯定、再到基本肯定中有所否定的历程,研究得很不深入,存在问题很多。不过,否定较多的是朱熹的理学思想,对于其文学思想则给予了较多的关注与肯定,因而在这一方面的研究成果也较多。自1969年张健出版《朱熹的文学批评研究》,1994年吴长庚出版《朱熹文学思想     

简论李光地《诗所》对朱熹“淫诗说”的修正

朱熹《诗集传》提出"郑、卫之诗"为"淫诗"的观点,在理学盛行的时代产生了深远影响,同时也引起了人们的争议,清初的李光地作为朱子学代表,在学术上显得相对圆通,在基本肯定朱熹"淫诗说"的基础上,并没有全面接受,而是用不同的方式巧妙地对其予以了修正。     

孔子教育思想试评——兼论五四时期“打倒孔家店”的口号

如何正确评价孔子,是我国多年来一个争论不休的重大学术问题。在这个问题上,历来存在两种倾向:一种是全盘肯定,以儒家信徒为代表。另一种是全盘否定,以“四人帮”及其御用写作班子为典型代表。全盘肯定或全盘否定,都是历史唯心主义、形而上学的观点。孔子是我国古代杰出的思想家和教育家。在“四人帮”横行的日子里,评价孔子,只许否定,不许有半句肯定。他们不但肆意捏造历史,制造思想混乱,而且搞“影射史学”,企图通过对孔子的全盘否定,搞所谓“批林批孔批周公”,以达到打倒以周总理为代表的老一辈无产阶级革命家。打倒了“四人帮”,揭露了他们的假批孔的面目以后,要拨乱反正,正     

孔子文学思想新探

孔子作为中国历史上最有影响的人物之一,近现代以来评论颇有不同。有的全盘肯定,有的全盘否定。也有人试图作具体分析,以求出较公允的评价,但影响总不及二者。五四运动对孔子全盘否定,主张打倒,那是从打破封建思想禁锢、寻找先进思想武器以     

学会评价历史人物

学习历史离不开历史人物。评价历史人物要坚持马克思主义的唯物辩证法,要用一分为二的观点看待历史人物,防止全盘肯定或全盘否定。历史唯物主义认为,历史是人民创造的,     

弗洛伊德理论的伦理意义之管见

弗洛伊德在历史上和现实中都是一个颇具争议和神秘色彩的人物，人们对其理论，也毁誉不一。从哲学角度来看，弗洛伊德理论的基础是唯心主义的涵为他片面夸大了性欲及潜意识的作用，把它看成是支配人们意识和行为的第一性的东西，否认物质对意识的决定作用。依据马克思主义观点，看待一个事物或一种理论，既不应该全盘肯定，也不应该全盘否定，而应把它放在一个适当的位置，实事求是地进行具体分析。如果我们抛开其唯心主义理论基础，仅就其对人的心理结构的分析，就会发现其理论包含着某些深刻的心理学、伦理学道理。本文试图就弗洛伊德理论的伦理意义作一分析。     

西方宗教社会学研究的新取向

当代西方宗教社会学研究,已经发生了一些重要转向,其主要表现为:在研究立场上,经历了对宗教功能的全盘肯定到启蒙时代后的全盘否定,再到现代的重新定位;在研究视角上,经历了从世俗化到非世俗化再到多元化;在知识论取向上,从理性批判到感性取向乃至灵性证明;在思维方武上,经历了从社会建构论到主体建构论.形成这种新取向的主要原因是西方社会的发展进入后工业时代,宗教在全球的新复兴以及后现代思潮的影响和一般人文社会科学研究旨趣变化等因素.     

语文教学中传统教学手段与多媒体的有效结合

传统教学与多媒体教学有着各自的优势与不足,全盘肯定或全盘否定,都是错误的。在语文教学中,我们要发挥其各自不同的优势,将传统教学手段与多媒体有机地结合在一起,实现优势互补。这样才能更好地为教学服务,推进教学改革,实现课堂教学效益的最大化。     

表扬亦会造成伤害

从报上读到一位女学生批评班主任的文章,说在她的班主任身上目前发生了“怪现象”:她突然一反常态,对学生由全盘否定变成全盘夸奖。她总对学生说:“你极有天赋!”“你非常聪明!”刚开始,大家还美滋滋的,尝到“快乐教育”的滋味!可慢慢地就觉得不对劲儿了——她对每个人都这样评价。无论谁学习上遇到困难,她都会大而化之地肯定:“你一定能成功!”“你是最棒的!”时间长了,同学们弄不清自己的真实情况,渐渐在班主任的表扬中迷失……“她的表扬太廉价了,没有原则,就显得虚伪。”     

20世纪韩孟诗派艺术成就论辩述要

自晚唐北宋起,人们对韩孟诗派的艺术成就一直存在争议,进入20世纪以后,或肯定,或否定,看法仍不一致。经过论争,从80年代起,已少见全面肯定或全盘否定的意见,大多既肯定他们诗歌新变的功绩,也指出他们矫枉过正的弊端,持论多为公允,这就是20世纪韩孟诗派艺术成就论辩的最大收获。     

《中华文明是巨型的复合文明》阅读

《瞭望东方周刊》：在对待中国历史和传统文化的问题上．一直存在全盘否定的历史虚尢主义与全盘肯定的文化复古主义两种倾向,这个问题你怎么看？     

中等职业学校学生逆反心理形成的原因及对策

中等职业学校的青少年学生逆反心理形成的原因复杂,职教工作者应正确对待学生的逆反心理现象,对其做一分为二的分析,既不能全盘肯定,也不能全盘否定,并且要经常自我反思,通过反思改进教育方法。     

毛泽东的中外文化观及其现实意义

毛泽东的中外文化观是百年中西文化之争的科学总结,它辩证地阐述了对待中西文化既不能全盘否定又不能全盘肯定,要吸收其精华,剔除其糟粕的思想,提出了“古为今用,洋为中用”的原则,这对发展和繁荣中华民族文化以及建设有中国特色的社会主义新文化有着极为深远的现实指导意义。     

对传统伦理道德的批判继承问题的思考

对传统伦理道德的批判继承问题的思考罗国杰弘扬中华民族的优良传统道德，必须树立正确的态度，这就是既不能从“左”的方面过分地强调批判而忽视继承，也不能对传统道德作不区分精华与糟粕的全盘肯定，更不能从右的方面对传统道德全盘否定，而必须用马克思主义的实事求是...     

民主社会主义的合理因素及其缺陷

民主社会主义既存在明显的理论缺陷；也具有一些合理因素。简单地把民主社会主义看成是工人贵族和资产阶级在工人运动中“代理人”的思想体系，对其采取全盘否定的态度，是片面的；但是把民主社会主义的理论和实践看成是普世性的，进行全盘肯定，也是不科学的。[编者按]     

略论刘知几的审读观

人的认识是有局限的,对圣贤、名著既不能全盘肯定,也不能全盘否定,恰当的原则是＂爱而知其丑,憎而知其善＂;一部优秀的书稿,体例要严整,名称与内容要相符。这两点是刘知几审读的重要观点。这种观点对我们今天审读书稿仍有重要的借鉴意义。     

谈交际法在专科公共英语教学中的运用及其问题

本文首先从交际法的三个重要原则出发,谈了交际法从在高专公共外语中的具体运用,接着谈了其在运用过程中所出现的若干问题。最后笔者指出,交际法的许多重要原则均可用于高专的公共外语教学,并起着积极的作用,但是根据高专公共外语数学的实际情况,全盘肯定或全盘否定交际法都是不正确的。我们应该从实际出发,采用综合教学法,将二者有机地结合起来,取长补短,提高学生的语言能力和交际能力。     

试析少数民族传统道德在和谐社会构建中的适应性与不适应性

少数民族传统道德在和谐社会构建中既有适应性,又有不适应性.对少数民族传统道德要作辩证的具体分析,不能全盘否定,也不能全盘肯定,只有取其精华,去其糟粕,按照社会主义道德的要求,才能构建既体现少数民族意愿,能促进少数民族地区繁荣发展,又利于和谐社会构建的道德体系.     

运用"三分法"正确对待孔子创立的儒家学说

对于孔子创立的儒家学说,全盘否定是不对的,但全盘肯定也不对,应该运用"三分法"进行分析:有的可以直接继承,拿来运用;有的则要进行改造,才能加以运用;有的就要彻底抛弃,不可继承和运用.只有这样,才能正确对待孔子创立的儒家学说.     

粮食产量、人口增长及环境

有两个可用来判断人类在养活自己方面取得的一般标准：其一,能够获得基本营养需求仙人口比例;其二,全球粮食生产的可持续发展程度。尽管这两个标准是相互关联的,但人们在一般的文章中却通常把它们分开来讲。这导致了不幸的结果。关于粮食可持续供应的文章,往往使读者采取“全盘肯定”或“全盘否定”的态度（预测一个美好的或灾难性的未来）,使人们的注意力从世界许多贫困地区中转移出来。另一方面,关于世界粮食供应充足与否的文章,常常得出一个老生常谈的结论：贫穷国家中近十亿人口由于极度贫困而每天晚上饿着肚子上床睡觉。简言之…