李贺诗歌的现实主义精神

李贺,字长吉,河南昌谷人;生于唐德宗贞元七年（796年）卒于唐宪宗元和十一年（817年）。他是唐皇室远支,少年时即名动京师,但后因避父“晋肃”讳被迫放弃进士科考试,只做过奉礼郎这一九品小官.在政治上毫无作为,二十七岁便郁郁而死.是一位才高命短的诗人,诗坛历来称其诗歌具有奇崛幽峭,秾丽凄清的浪漫主义风格,但是李贺诗中的现实主义精神,针对着唐宪宗元和年间形势而反映出的史实、表现出的进步思想内容,却没有引起人们足够的重视,下面我就通过李贺诗中反映的史实分析一下他的现实主义精神。     

深刺当世之弊,切中当世之隐——以“诗鬼”李贺浅析元和诗歌的成长环境

中唐前期诗坛曾一度沉寂,而到了元和时代,诗歌重新出现繁荣气象,各家诗派百花齐放,风格迥异,但都印上了元和时代的特色.年轻的诗人李贺深受元和的熏陶,除去奇诡的个性特征外,他的诗歌具有典型的时代社会意义.本文意在品味李贺诗歌,挖掘诗歌背后的社会环境,探讨元和诗坛的成长背景.     

试论李贺《马诗》的艺术特色

李贺是中唐浪漫主义的代表诗人。他在短短的一生中,呕心沥血、勤奋刻苦,创作出大量光芒四射的诗篇。他的诗歌大都具有进步的思想内容。但是,由于他生命短暂,使他不可能对社会生活有非常深刻的体验。因此,他的诗歌内容大多比较单薄。而在我国诗歌发展的鼎盛时期的唐代,李贺之所以成为耀眼的明星,主要在于他继承屈原以来的积极浪漫主义精神,     

李贺诗歌中的神话运用浅议

唐朝是我国诗歌的黄金时代,诗人辈出,各领风骚.在众多的诗人中,元和诗人李贺如异军突起,格外引人注目.他的诗歌想象大胆,形象瑰丽,意境深奥,构思奇特,在当时的诗坛上独树一帜.杜牧称李贺的诗是“云烟联绵,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盈盈,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也……,盖《骚》之苗裔,理虽不及,辞或过之”,比较准确全面的概括了李贺诗歌的浪漫主义风格.     

李贺“神鬼诗”论析

李贺是唐代文学史上一颗特别的明星。他命途多舛、英年早逝,短暂的一生一共创作了243首诗歌。在这243首诗歌当中,有80余首带有"鬼""神""仙"等意象,被称为"神鬼诗",至今受到人们的珍视。我们从内容、艺术特征、影响等方面分析李贺的"神鬼诗",可以进一步认识李贺的思想及人格。     

论李贺诗歌的个性化艺术特征

李贺的诗歌是中国文化中的瑰宝,具有很高的审美价值。作为＂唐诸王孙＂的李贺,人生短暂,其诗歌的个性化艺术特征,使其成为中唐独树一帜的诗人,在中国乃至世界享有盛誉。他丰富了我国诗歌浪漫主义创作的内容和方法,在中国诗歌发展史上作出了卓越贡献。本文从五个方面对李贺诗歌的个性化艺术特征进行阐释。     

论李贺诗歌的鬼神意象

诗歌的意象是组成诗歌的重要内容,是形成作家风格的重要因素。李贺诗歌中的"鬼神"意象的艺术特点,主要从三个方面进行分析:一是诗歌意象以及李贺诗歌意象的概说,二是李贺诗歌中的鬼神意象分析,三是李贺诗歌鬼神意象的成因。     

李贺诗歌中的尊法反儒思想

李贺是我国中唐时期一位具有法家思想的杰出诗人。他的诗歌,在内容、形式、语言、风格上,都很有特色。但是,长期以来,李贺作品的思想意义并不为人们所理解。有些人只着眼于他的诗歌艺术的诡奇壮丽,和善于讴歌“昆山玉碎”、“芙蓉泣露”、“凉夜波间吟     

顾况：在李白与李贺之间

顾况是中唐前期出色的抒情诗人。他的思想性格、作品网络和诗歌的主要内容均与李白、李贺有相同和相通处。在李白与李贺之间，顾况起到了诗风传承的中介作用。     

浅析李贺诗歌对庄子的接受

李贺是中晚唐之际元和诗坛的一位重要的诗人。他虚幻荒诞、幽峭冷艳的诗风在奇崛派中独树一帜。他的诗歌以主观的想象思维为构建线索,物象频换,章句之间,起伏跌宕,变幻莫测。从诗歌谲怪的风格以及意象的营造上可以看出他受到道家尤其是庄子的影响颇深。李诗与庄文在表现手法上有着内在的相承关系。     

试论李贺诗歌的思想价值

李贺是中唐时期一位很有思想的优秀诗人。把他的诗说成贞元、元和时代的“诗史”或认为他是“理不胜辞”的唯美主义诗人均是不公允的。对李贺诗中所反映的令人难以捉摸的思想情绪，必须从他所处的具体时代和生活环境去理解。     

“鬼才”李贺

唐贞元、元和年间的诗坛上,名家辈出,佳作迭现,唐诗的发展又进入了一种兴盛的状态。李贺就是这时期一位重要的诗人。他以天才的文笔,创造出一种极富个性特征的诗歌风貌,其作品表现出的凄艳乃至令人恐怖的凄厉之美,成为唐诗中又一朵     

试论李贺诗中的死亡焦虑

中唐诗人李贺一生只活了二十七年，然而就在这短短的二十七年中，李贺也很少品尝到同龄人所常有的无忧无虑的生命快乐。相反，“年命之短”、“人生有尽”的死亡焦虑却常常困扰着他，使他终生不得安宁。本文通过他的诗歌作品对其死亡焦虑产生的因素及外在表现作一番探讨。一、死亡焦虑的产生因素焦虑是人们心理上对危险状况有所预料的一种反应。它的产生有着多方面的因素．李贺对死亡所产生的焦虑情绪主要由他身体和个性两方面的因素所造成。从史书的记载及李贺诗歌的自我描述中可以知道，李贺自小就体弱多病，气血两亏。他是在母亲的悉心照…     

诗歌鉴赏的本源

<正>诗歌鉴赏要了解作者,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。尤其是对于历代文学大家,应该了解掌握其经历、风格。了解作者,知人论世,对诗歌的鉴赏是很有帮助的。作者是诗歌鉴赏的本源。一、看作者风格流派明了诗歌作者的风格流派,对诗歌的思想情感把握就有了便捷的途径,至少可以知道大致的方向。读到李贺诗歌应该想到他艺术形式上的鲜明创造性、独     

李贺诗歌的黑暗情结

李贺诗集中有240余首诗歌,其中时间背景设置在夜晚的有70首,这其中包括李贺诸多精彩的作品。不管从数量上还是从质量上,这种情况都值得我们注意。古人的生活模式是"日出而作,日落而息",李贺却突破这种常规,我们不禁要问:这是为什么呢?研读李贺时间背景设置在夜晚的诗歌,会发现这种情况与他的生活有非常密切的关系。     

“贺诗巧”

朱熹说:“贺诗巧”。(见《李贺诗歌集注》17页转引自《朱子语类》)这个“巧”字确实概括了李贺创作手法的重要特点。他用词造句谋篇布局十分巧妙。读长吉诗就象走进了美丽的园林,处处给人以美的享受和艺术的启示,不禁为诗人巧妙的用心和大胆的创造所倾倒。李贺善于用生动的形象把来自生活的感受传达给读者,他在感受生活的时候,     

李贺描写现实女性诗歌的三种视角

李贺描写的有关女性的诗歌作品占其创作总量的很大一部分,关于此类诗歌有不少的论著,笔者通读其诗集发现他有关现实女性的诗歌中所寄托的情思与其他描写女性的诗歌有很大的不同。本文通过对李贺描写的现实女性诗歌仔细解读,分别从政治生命、爱之寄托、生命倏忽的体验等三个角度来探讨此类诗歌中所蕴含的诗人的幽深情思,以期通过此类诗歌的探析对整体上把握李贺诗歌的意蕴有所帮助。     

论李贺诗歌中的鬼神书写

李贺的诗歌以描神画鬼的奇诡特色享誉诗坛,其诗歌关于鬼神的内容可以分为鬼怪内容和神仙内容,分别表现了其对社会现实的思索、反抗与对理想世界的追求。而从生命哲学角度来看,诗人对于这两类内容的书写实际上都是表达了对死亡的恐惧之后,对于生命进行的赞美并进而执着探索、寻求生命归宿的表现。李贺鬼神书写的形成与当时盛行的佛教南禅宗教义精神与道教的思想、审美趣味有着极大关系。     

李贺诗中的生命意识

李贺是中唐著名的诗人。其诗多秾丽瑰奇的风格和阴郁惨淡的诗境。后人更是将他看作“鬼才”。其实，李贺诗歌在总体内容上有贯穿一致的生命意识，也可看出他对现实生活的热忱。在他的诗中，表现了对生命的热爱，对迟暮的惋惜及对死亡的通脱。这些对生命的不同态度又影响着他的诗歌创作。     

韩愈:善鼓瑟而学竽的立齐门者

韩愈《答陈商书》以齐王好竽而求仕于齐者操瑟而往,求仕者虽工于瑟而不工于求齐的故事,比喻今为文必使一世人不好者虽工于文而必不利于求禄利、举进士、行道于此世。陈商,字述圣,苦学古文,布衣好礼,落拓不为时人赏识,宪宗元和九年中进士(《见全唐文》和《李贺诗歌集注》)。李贺在元和四年作《贺陈商诗》,以太华拔地千仞比陈商学行的高超,对其推崇备至,并以其为师法,宁可白日长坐无所事事,也不