陈鹤琴“活教育”的思想理念及其现实意义

陈鹤琴“活教育”的三大思想理念为“做人，做中国人，做现代中国人”的目的论；“做中教，做中学，做中求进步”的方法论；“大自然，大社会都是活教材”的课程论。重新深入研究陈先生的“活教育”思想，对当今教育有现实的指导意义。     

披荆斩棘开路先锋--陈鹤琴学前教育思想概览

陈鹤琴先生是中国现代学前教育的奠基者。本文从儿童观、教育观以及“活教育”理论三个方面论述了他的学前教育思想体系。并结合当时的时代背景，将陈鹤琴的思想与同时期的教育家做了比较。以窥陈鹤琴为代表的现代教育家对中国现代学前教育建设的贡献。     

再话“活教育”

观看纪录片《中国幼教之父--陈鹤琴》,对陈鹤琴先生的“活教育”,感触颇深。我们要培养什么样的人?“做人,做中国人,做现代中国人”,这是“活教育思想的理论精髓”。陈鹤琴先生认为院在幼儿期,习惯、知识、语言、思想等各个方面都打下了很深的根基。倘使这个时期,根基稍不稳,将来想要建造健全人格就不可能了。     

在参与世博中培养学生做现代小公民

作为一所有着八十多年历史的学校,闸北区第一中心小学秉承创始人陈鹤琴先生提出的“做人、做中国人、做现代中国人”的“活教育”理念,提出了培养“现代中国小公民”,使学生成为具有全球意识的“国际小公民”的目标。把握2010年上海世界博览会的契机,我校组织实施了一系列教育教学活动,培养孩子理解世界的眼光、视野和胸怀,增强责任心。     

正确认识儿童画 注重创造力的培养

陈鹤琴先生的“活教育”原则中认为“凡是儿童自己能够做的，应该让他自己去做，凡是儿童自己能够想的，应该让他自己想。儿童自己去探索、去发现，自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界才是真世界”。而现在很多人将儿童美术教育简单的理解为教孩子“学画画”（由不会画到会画、由画不像到画得像）．评价幼儿的作品也欠科学性。     

折纸游戏：为培育心灵手巧的孩子助力

教育家苏霍姆林斯基曾说过：“手是思想的镜子,是智力才能发展的刺激物,是意识的伟大培养者,是智慧的创造者。”可见,只有让孩子在活动中动手、动脑,才能使孩子的智慧与能力得到发展。陈鹤琴老先生在“活教育”理论体系中提出了“做中教、做中学、     

愉快教育：30年实验30年收获——在研究与实践中发展愉快教育

60年前,教育家陈鹤琴先生创办了上海一师附小,“一切为了孩子”的“活教育”思想奠定了一师附小的办学理念,影响着一代又一代的师生。自上世纪80年代初以来,一师附小的愉快教育开始了近30年的探索实践。     

浅谈在美术活动中培养幼儿想象力

陈鹤琴先生的“活教育”原则中认为“凡是儿童自己能够做的,应该让他自己去做,凡是儿童自己能够想的,应该让他自己想。儿童自己去探索、去发现,自己所求来的知识才是真知识,他自己所发现的世界才是真世界”。     

陈鹤琴幼儿道德教育思想的时代意义

陈鹤琴先生1925年出版的名著《家庭教育》提出了11个著名的儿童教育原则。本文跟随陈鹤琴先生的思想,尝试对他的儿童道德教育思想,进行时代解读以期唤起教育界尤其是儿童教育界同行的陈鹤琴情结,进而从思想和方法上跟着陈鹤琴先生研究儿童与儿童教育,达到陈鹤琴先生"活教育"的境界。     

在实践中认识陈鹤琴教育思想的现实意义

作为陈鹤琴先生的学生,这里我要谈的主要是在陈先生教育思想指引下,我是如何做人、做事、干事业的。我受陈先生的教育、听他讲课三年之久,对他的教育观点、道德情操印象深刻,在多年学中做、做中学的实践中,逐渐深刻认识到其教育思想是不受时代限制的。最近,对照国内外一些名家的教育学说,更感到陈鹤琴教育思想是地道的与时俱进的、具有现实意义的中国幼儿教育学。一、陈鹤琴“活教育”理论的核心是“三论”“三论”是指目的论、课程论、方法论。目的论:做人,做中国人,做现代中国人。课程论:大自然、大社会是我们的教材。方法论:做中教、做中…     

闸北区第一中心小学：八十年追求儿童的幸福

上海市闸北区第一中心小学建于1928年,由中国当代教育家、儿童心理学家陈鹤琴先生创办。在80年的办校历程中,学校以其兼容开放、勇于创新的精神以及优异卓越的教育成效赢得了社会的认可。近年来,学校继续追寻陈鹤琴先生的“活教育”思想,坚持“建设童心学校,追求儿童幸福”的教育理念,     

一切为了儿童的幸福

上海市闸北区第一中心小学是由我国现代教育家、儿童心理学家陈鹤琴先生创办于1928年的一所名校。80年来,学校矢志不渝地践行陈鹤琴的“活教育”思想,在办学中坚持“以儿童为中心、为主体”,将“建设童心学校,追求儿童幸福”的教育信念融入到办学实践中。     

跟随孩子的眼光发现他们的“真世界”——“活教育”思想指导下的幼儿园生成活动的实践与思考

陈鹤琴先生“活教育”的教学原则中提出：儿童的世界,是儿童自己去探讨,去发现的。他自己所求来的知识,才是真知识,他自己所发现的世界,才是他的“真世界”。他在早年进行的课程实验经历了三个阶段：儿童自发活动、教师预定活动和有必要预备的儿童自发活动。这一实验恰是经由了幼儿生成活动——教师预设活动——教师预设与幼儿生成相结合的一个实验过程。他主张“要有目标,又要合于生活”,幼儿园的课程“可以预先设定,也可以临时变更”。基于这样的认识,本文将结合单元教育课程的实践,谈一谈在陈鹤琴“活教育”思想指导下,开展幼儿园生成活动的几点体会与实践反思。     

上海市闸北区第一中心小学：一切为了儿童的幸福

上海市闸北区第一中心小学建于1928年,由中国当代教育家、儿童心理学家陈鹤琴先生创办。80多年来,学校以兼容开放的教育精神、不畏创新的教育勇气以及优异卓越的教育成效赢得了社会的认可。近年来,学校继续追寻陈鹤琴先生的“活教育”思想,形成了鲜明的办学特色。     

幼儿服务意识的培养

陈鹤琴先生早在1940年在江西办幼师时就提出了“活教育”思想,并指出“活教育”的目的就是“要教育儿童知道应该帮助别人,知道为大众服务,具备服务的精神”。他说：“如果我们训练的儿童,熟知各种知识和技能,可是不知服务,不知如何去帮助人,那这种教育可以说全无意义。”     

陈鹤琴：“活教育”的创始人

就像陶行知之于生活教育,晏阳初之于平民教育,黄炎培之于职业教育一样,陈鹤琴是和“活教育“联系在一起的.作为中国现代儿童教育的主要奠基者,陈鹤琴毕生投身儿童教育工作,“活教育“理论正是他积多年儿童教育实践而建构的一个庞大的理论体系,其内涵也已超越儿童教育的范畴,构成了陈鹤琴教育思想的主体.物非人非,时世更迭,在先生逝世二十多年后的今天,重新温习陈先生,不仅有一种穿越时空的亲切感,也感叹,对于当下的中国教育而言,陈鹤琴和他的“活教育“理论远非一句对待历史人物所惯用的“一定的历史价值和现实意义“所能概括.……     

陈鹤琴研究中的矛盾转化观

陈鹤琴(1892—1982)是中国近现代名教育家，幼儿教育事业的奠基人，“活教育”理论的创立。建国以来，教育界对陈鹤琴教育思想展开了持久、深入的研究和争鸣，形成了学术探讨的一个热点，椎动了各阶段教育理论的建设和教育实践的发展，收到了“重新发现陈鹤琴”之功。陈鹤琴研究离不开教育研究方法论的指导，关键是“从总体上探讨教育研究中对象与方法的关系及适宜性”的问题。     

共话陈鹤琴:“活教育”的育人价值

<正>历数我国近现代著名教育家,陈鹤琴必然是被重点提及的那一位。他被誉为我国“现代儿童教育之父”,不仅拥有极其丰富的办学实践经验,更在自己多维办学实践经验的基础上开创了影响深远的“活教育”理念。他提出的“活教育”育人目标“做人,做中国人,做现代中国人”放到半个多世纪后的今天,依然掷地有声。本期我们从家人、研究者、见证者的多重视角重新审视陈鹤琴先生留给今天教育的宝贵财富,《上海教育》邀请了上海市陈鹤琴教育思想研究会顾问、上海国际问题研究院原副院长、陈鹤琴之子陈一心,华东师范大学基础教育改革与发展研究所常务副所长黄书光,上海市人大教科文卫委原主任委员夏秀蓉,上海市浦东新区天虹幼儿园园长茅琴美四位嘉宾,共议陈鹤琴先生和他留给我们的“活教育”。     

英雄游戏背后的那些事

<正>陈鹤琴先生曾经说过：“孩子的知识是从经验中获得的，而孩子的生活本身就是游戏。角色扮演的游戏绝非简单儿戏，它可是孩子认识成人世界的一面镜子。”案例中的英雄游戏深受孩子的喜爱和追捧，但是游戏中孩子扮“英雄”打人的表现让家长很头疼，怎样做才能阻止孩子的暴力行为，又不打击他们的游戏兴趣呢？教师可以尝试对家长做以下引导工作。     

陈鹤琴教育思想的启示

<正>陈鹤琴先生是中国幼教之父、中国近代学前儿童教育理论与实践的开创者。20世纪40年代,他提出了“活教育”思想,并不断充实和发展,提倡“做中教,做中学,做中求进步”。不但儿童要在“做”中学,教师也要在“做”中教,要不断地在“做”中求进步,而以“做”为中心的游戏化教学则是最好的教学方式。