把握切入点 引领学生与文本对话

语文课程标准明确指出:阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程.的确,语文教学与其他学科相比,在对话上有着独特的魅力,因为它是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.学习课文就是在和一个个平凡或伟大的人物对话,领悟他们的内心世界;就是在和祖国的名胜古迹对话,游览名山大川,感受欣赏的喜悦;就是在和作者对话,感受他们的喜怒哀乐……通过对话,可以培养学生的审美情趣,可以提升学生的道德情操,可以启迪学生的智慧,可以丰富学生的文化底蕴.只有对话,才是对充满灵性和发展的学生生命的尊重.那么,教师应如何引领学生与文本对话?     

灵活对话文本探索有效教学

《语文课程标准》明确指出:语文是中国文化的组成部分,是工具性和人文性的高度统一.语文学科不仅具有工具性,而且具有人文性.在教学实践当中,当如何处理好工具性与人文性的统一呢?笔者认为,其切入点便是语言.这是因为,语言首先表现为工具性质.     

依托文本互涉深入文本对话

文本对话是培养小学生语感能力的重要途径。在小学语文阅读教学中,要充分发挥"文本互涉"的作用,从而让小学生的文本对话更深入。要依托相同结构文本、相近人物文本、相似主题文本之间的互涉作用,习得文本写作手法、理解文本蕴涵的意义、丰富文本的情感体验。     

两者并重科学施教相得益彰——略论正确处理语文『工具性』与『人文性』的关系

《语文课程标准（实验稿）》（以下简称“《语文课标》”）开篇就提出了语文学科性质“是最重要的交际工具。是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一．是语文课程的基本特点”。对语文学科性质的这一界定中．“工具性”除了“最重要的交际工具”外，还应包括是收集、处理信息的工具，是学习各种知识的工具，甚至是一种重要的思维工具。其具体的范畴。应是“字、词、句、篇”等语文知识和“听、说、读、写”等语文能力，也就是通常所说的“语文双基”。这一“工具性”可以说是语文学科最本质的基本属性．是语文之所以区别于其他学科的最根本特点。因此，《语文课标》传承了一切《语文大纲》的提法。至于其中的“人文性”，则是在原有《大纲》“很强的思想性”基础上的发展。完善。它除含有原来“思想性”的内容之外。还点明了含有人类文明的种种成果．含有了人的情感、态度、价值观、     

试谈“对话型”语文教学

新颁布的《语文课程标准》，注入了语文教育新的理念，对语文课程的性质作了这样明确的表述：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这话十分明确地指出：工具性是源于语文的交际功能，而其人文性是因为语文是人类文化的组成部分。     

语文教学该坚持什么

随着课改实践的深入,从走近新语文到走进新语文,语文教学开始拐弯,进入转型期,出现了不少新问题。诸如,在貌似师生“平等对话”的课堂中,失却了教师;再如,有些教师在教学中,偏重于人文性,弱化了工具性,语文的本体地位失落,语文课变成了没有“语文”的课等等。     

试说文本在阅读教学“对话”中的地位

自从《语文课程标准》(实验稿)提出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”的理念后,“对话”作为一种教学形态越来越多地出现在广大教师的课堂教学中。然而,从实际教学现状看,课堂“对话”中出现了忽视文本甚至丢弃文本的倾向。本文试着对文本在“对话”教学中的地位作些探讨。一、前提:潜心文本从教育传播理论来说,学生学习的主要“信息源”就是文本。时下许多阅读教学课,学生往往只读了一两遍课文就开始了师生、生生对话。这时的学生连文本的字音尚未念准,句子尚未读通,更来不及思考,谈得上有什么领悟需要交流呢?师生、生生对话的…     

让学生与文本进行心灵对话

“体验”就是认知主体对认知对象的感同身受的体味和体悟。体验过程是学生对文本内容一拍即合的呼应，是学生与文本心心相印的认同，是一种生活阅历的接轨、知识的融合、情感的共鸣。《语文课程标准》提倡“尊重学生在学习过程中的独特体验”，所以，我们在阅读教学中应该注重阅读的体验过程，搭建生本对话的桥梁，为提高学生在文本阅读中的理解、鉴赏和创造能力，培养可持续的阅读习惯打下坚实的基础。     

与文本对话的策略

语文阅读教学过程的本质是学生与文本的对话过程.教师是“学习共同体”的主要组织者、指导者,需多渠道地搭建生本对话的平台,让语文课源于文本、超越文本、回归文本,进一步提高学生学习语文的主动性、积极性和实效性.本文依具体的教学实践就学生与文本应如何进行对话从强调朗读、重视批注、搞点活动、倡导质疑、拓展语文课程资源等方面进行了必要的梳理和思考,从而初步解决了对话教学流于形式的突出问题.     

试论语文教师同文本多角度对话策略

文本是师生展开教学对话的基础。没有了文本作为依托,教学对话就成了无源之水、无本之木,就成了空中楼阁。因此,在展开教学之前,教师首先要同文本进行充分的对话。那什么是教学文本呢？笔者认为教学文本内涵很丰富,它不仅包含教科书,还应包括学科课程标准、教师教学用书、相关的音像资料等。当然,它的主体是语文教科书。     

引导小学生与文本对话的办法

在小学语文课堂教学中,如何有效地引导学生进行深入阅读呢？其中,文本对话是一种有效的阅读方式。教师要善于引导学生通过与文本对话的方式对文本内容进行深入阅读。     

工具性与人文性 一浅谈小学语文文本的处理

小学语文课本中蕴涵着大量优秀作品,如果观念 不更新’不作深入的分析’势必会忽略其中“美”的宽度和深度, 而掉进传统的说教陷阱。本文以《落花生》这篇传统经典美文为 例,对小学语文文本如何实现“人文性”和“工具性”的有机协 调,进行试探性分析。     

心灵之约——和学生文本对话的感想

新课程改革的真谛在于呼唤教育向“以人为本”复归。要想真正领悟新课标这一理念的美丽，只有走进学生的心灵，尊重学生的个性，倾听他们的快乐、苦闷、欲望和困惑，才能真正地感受到学生是一个大写的人，一个具体的人，一个活生生的个体，从而去接纳、引导、扶持和欣赏他们。     

人格对话：语文教学的时代诠释

教学对话是当代社会对话精神的呼唤在教育领域的回应。由于语学科知识的社会性综合性、语支教师比其他学科教师更多地触及人性人格、语教学具有很强的人性特质，故语教学中的对话是人格对话。这种对话在教学中主要理解为教学伦理上的平等关系，教学方式上的互动关系，“本化”的课本观。     

文化的观念与语文教育

全日制义务教育阶段和普通高中阶段<语文课程标准>多次提到"文化"一词,在讨论语文和语文课程的性质与定位的时候,"课程标准"有着非常明确贩的文化视野,它是在文化这个宏观的层面上认识语文和语文课程的.以往关于语文课程有工具性与人文性的论争,这种论争发生在语文课程的内部,事实上,工具性也好,人文性也好,很难以一方否定另一方.<语文课程标准>跳出语文看语文,把语文作为一个整体置放于文化的语境中,从文化这个更高的层面上看,工具性与人文性都是语文课程的必要组成部分,它们相互融合,统一实现语文课程的文化功能,无法截然地分割开来,这样,"课程标准"实际上解消了那个没有结果的论争.语文教师要领会"课程标准"的精神,学习和实践"课程标准",应该有非常自觉的文化观念.     

抵达文本解读的真识要义

走进新课改这几年，我们的语文课堂不再沉闷与乏味，但是在异彩纷呈的背后我们却看到了语文教学的浮躁与迷失——课堂变得热闹了，语文味儿却变淡；人文性有了，工具性却缺失了；综合课变多了，学科性却丢弃了。究其原因，就是我们在对文本的解读过程中或多或少地存在着这样几种与语文这一门学科不和谐的现象：一是肢解文本，将完整的文本拆得肢离破碎，盲人摸象，以偏概全，     

阅读教学：心灵与文本的对话

后现代教学理论认为，课程是一种对话，一种持续发展的高质量的对话。集工具性和人文性、价值观于一体的语文学科，其阅读教学更应是心灵与文本之间、师生之间、生生之间对话的过程。用心灵与文本对话，能帮助学生克服个人生命的局限，感受人生的博大，触摸世间的真情，从而使生命变得丰     

吃透文本,创设阅读对话情境

对话是学生进行文本阅读、建构意义的过程。教师是阅读教学活动的关键角色,应为阅读教学创设合理的情境。这是实现阅读课堂深层次对话,达到个性化鉴赏目的的重要策略。在课堂教学中,教师要从课文本身、问题设计、活动组织等几个方面着手,创设阅读对话情境,使学生深入文本、感悟文本。