青少年人际关系的特点与教育

一、研究目的人生活在现实社会中,同社会上的人进行着各种交往,构成一定的人际关系。人际关系是社会关系的一种,是人们进行社会交往的基础,对于日趋成熟的初中生来说,班     

幼儿社会交往能力培养研究

一切教育的目标都是培养适应社会的人。幼儿教育是幼儿从家庭小环境走向校园小社会的第一步。幼儿教育中对于幼儿社会交往能力的培养打下了幼儿综合素质的基础。因此,本文将针对幼儿社会交往能力培养进行论述,以供同行参考。     

类存在与异化劳动的三重意蕴

类存在是马克思异化劳动理论的核心。马克思的类存在概念包含了人与自然之间、人与人之间以及人与自我之间的三重关系,因而异化劳动理论也包含了劳动异化、社会交往异化和感觉异化三个方面的异化。劳动异化是主体和客体关系的颠倒,社会交往异化是社会关系的物化,感觉异化则是人对自然的排他性占有。     

论社会交往的生产力功能

按照传统的社会历史学说,人与自然界的关系和人与人之间的社会关系,一直被逻辑二分地归结为生产力和生产关系的源头和根据,于是,人与人之间的社会交往便顺理成章地被归之于生产关系．很少有人重视社会交往的生产力功能。本文从社会交往培育和提高现实主体的能力的角度出发．认为上述见解有悻于历史事实和马克思主义的本意;文章肯定了社会交往的生产力功能．并从若干方面加以具体展开;进而突出了现代社会交往所具有的空前重要的生产力功能。     

社会交换论:师生文化冲突解读新视角

学校的教育活动是师生双方共同的活动,是在一定的师生关系维系下进行的。师生关系是学校中最重要的社会关系,这一关系如何互动直接影响着教育教学的成败,影响着学校功能的实现。[1]一、师生文化冲突释义:社会交换论视角解读社会交换论认为:人类的一切社会活动都可归结为一种交换,人们在社会交往中所结成的一定的社会关系也是     

怎样理解马克思的人的本质观

一人的本质问题是一个重大的哲学问题,也是马克思主义哲学的一个重要问题。马克思的人的本质观是一个博大精深的体系。但长期以来,我们在对马克思的人的本质观的理解上,只是局限于马克思的如下论述:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。这样,人的本质就被简单地归结为社会关系的总和。诚然,对于每一个个人来说,社会关系是一个既成的事实。一个人既不能选择自己的社会关系,也不能超脱这种社会关系。他的本质必然在很大程度上受到社会关系的制约和决定。但另一方面,从整个人类来说,社会关系是人的活动的产物,它是人的能动性创造性的     

语文交际口语课培养社会交往技能的现实意义及途径

社会交往技能是人的社会性当中最重要的内容之一，它是指人在与别人进行交往时所表现出来的运用口头语言、身体语言、情绪和认识等方面的技能。社会交往技能在很大程度上决定着人的社会关系好坏、事业的成败以及人在社会上的吸引力和别人对他的满意度。大量的研究表明，良好的社交技能所导致的良好的同伴关系，是学生们保持身心健康和取得学业、工作成功的必要前提。把社交技能作为现代人能力结构中的一个重要方面加以认识，对于学生的整体素质和能力的提高有着十分重大的意义。语文交际口语教学中社会交往技能的内涵人际合作和交往的主要途…     

马克思主义关于人的本质理论对于当代教育的价值

对于人的本质的正确认识,是教育工作能够获得成功的一个重要理论问题。马克思关于"人的本质是一切社会关系的总和"的提出对于当代教育有着重要的意义,她帮助我们确立先进的教育理念、选择合乎人性的教育内容与教学方法。     

开放城市中学生社会观的特点及教育对策

一、学生社会观教育的意义 社会观指人们对社会的基本看法。人的本质是一切社会关系的总和。在一切社会关系中,经济、政治、道德关系是最基本     

马克思主义关于人的本质理论对于当代教育的价值

对于人的本质的正确认识,是教育工作能够获得成功的一个重要理论问题.马克思关于"人的本质是一切社会关系的总和"的提出对于当代教育有着重要的意义.她帮助我们确立先进的教育理念、选择合乎人性的教育内容与教学方法.     

论马克思关于人的本质的学说

马克思关于人的本质的阐述经历了一个发展的过程。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的本质首先在于人的社会性；人的本质不是由社会关系的某一方面决定的，而是由一切社会关系的总和决定的；人的本质不是一层不变的。     

“社会情感学习”的内涵、发展及其对基础教育变革的意义

“社会情感学习”是指个体在其成长和发展的过程中,为了更好地适应社会环境、建立社会关系、履行社会义务、完成社会工作而进行的情感领域的学习活动,其主要内容指向从事这些活动所必备的情感行为和情感技能。社会情感学习伴随着一个人的整个成长过程。教育是人的社会情感习得的最主要的途径,环境适应和社会交往是社会情感学习的其他重要途径。在中国基础教育面临深刻变革和转型的今天,加强学生的社会情感学习具有重要意义。     

人生价值新定位

一、关于人生价值的新认识 (一)政治视角:人生价值是权利与义务的统一 人是社会的人,社会是人的社会。马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”社会关系可以分为两类:物质的社会关系和思想的社会关系。人在社会关系的长期影响和作用下,由自然的人转变为社会的人。由     

马克思关于人的本质思想及其启示

在人的本质问题上,马克思既吸收了费尔巴哈的人是人的本质思想,又以实践的、现实的、社会关系的人的科学理论超越了费尔巴哈的入学理论.马克思关于人是“一切社会关系的总和”的理论中所蕴含的社会性表现为社会关系的历史发展性与社会关系的具体现实性.马克思关于人的本质的科学理论对思想政治教育提供了重要启示,即坚持以人为本与加强思想政...     

人的本质再探－合作是人的深层本质

人的本是一切社会的总和，社会关系是多方面的，是不断变化的，人类社会最基本的关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。社会关系是建立在实践基础上的人与人之间的合作关系。合作是人们主动的行为，是社会关系的核心内容，合作是人的深层本质，是人类发展的方式，认识合作的本质意义，具有现实意义。     

人性就是人的社会性

长期来,人性问题是个理论禁区。粉碎“四人帮”,冲破理论禁区,人性问题又获得重新研究探讨的机会。在讨论中对于什么是人性,众说纷纭。我认为人性就是人的社会性。这里谈谈自己初浅的看法。凡是一般地考察某事物的性质时,总是指该事物的本质属性。人性,顾名思义也是指的是人的本质属性。一个人,他有许多属性,归结起来不外两大类:自然属性和社会属性。决定人本质的,不是自然属性,而是现实社会关系的总和,也就是社会性。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就是说,人的本质是同“一切社会关系总和”联系在一起的。人和人性是不同的两个概念。人是有多种属性,可以从各个领域来研究它。而人性是人的本质属性,是人之所以称之谓人的关键。生理学、解剖     

社会控制论视角下的师生冲突控制

一定群体和组织中的人们总是处于一定的社会关系之中,而一定社会关系之中的个人在互动过程中必然会在互助、合作的同时也存在着矛盾和冲突。这是人类社会交往活动的客观事实。师生互动,作为社会交往活动的一种特殊类型,同样如此。教师和学生在互动关系上也既有着和谐、一致的一面,又存在着分歧、对抗、冲突的一面。     

人的本质新解

自由自觉的实践活动是人的主体性本质,一切社会关系的总和是人的客观性本质,二者的有机统一构成人的完整的本质。     

从世界文学名著看人类婚恋模式

婚恋是一种复杂的文化现象,它本身是一个负荷沉重的文化载体,积淀其上的有生活方式、伦理道德、价值观念、精神渴求、离情别绪、恩怨纠葛、两性交合以及人生感、历史感和宇宙感等.正如马克思所指出的那样,人的本质是"一切社会关系的总和".但是某种制度的每一个部分都同它的其他成分有机地联系在一起,人类的婚恋不可能脱离广泛的社会关系,不可能不反映人的本质的深度.婚恋的内容是丰富的,它是入类文明发展到一定阶段的产物,是男女之间社会交往的直接的、自然的、必然的形式;它是冲动和意识的仙境,是性欲和精神渴求的神奇融合.     

如何有效提高幼儿的语言表达能力

语言是人们在社会交往过程中必不可少的工具,是衡量一个人的道德涵养、文化素质、社会修养最直接的水准。语言表达能力的强弱关系到人们的工作效率和社会交往质量。对于幼儿而言,有了较强的语言表达能力,幼儿在日常的生活交往和学习活动中会更加轻松自如,学习效力会明显提高。而幼儿期是