“世间瑰宝”五台山南禅寺建筑艺术巡礼

五台山南禅寺是我国佛教名寺,南禅寺具有独特的建筑艺术和鉴赏价值,历经千百年佛教发展的积淀。赏析五台山南禅寺的建筑艺术,通过分析大佛殿的建筑构型、殿内佛像的雕塑艺术等,可以领略我国佛教建筑发展的深厚底蕴。     

关于佛教对中国文化的影响

如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题.佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产.例如,我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔,现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔、山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑、应县大木塔、福建泉州开元寺的石造东西塔等,都是研究我国古代建筑史的宝贵实物.许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志.在一片郁郁葱葱之中,掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁.精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色.敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名,它吸收了犍陀罗和印度的特点而发展成为具有中国民族风格的造像艺术,是我国伟大的文化遗产.     

五台山学的奠基之作——评《五台山佛教史》

敦煌的研究早已成为当世显学——敦煌学，五台山的研究也正在形成一门专门的学问——五台山学。目前，由山西省社科院五台山研究中心主任、研究员崔正森同志所著，山西人民出版社出版的《五台山佛教史》 (上、下 )，就是一部五台山研究的集大成之作，可望为呼之欲出的五台山学奠定一个坚实的基础。　　《五台山佛教史》分上下两册，煌煌七十余万言。该书由佛教传入五台山写起，依历史顺序论述了北朝、隋、唐、五代、北宋、金、元、明、清诸代的五台山佛教，涉及到五台山佛教的兴衰、佛教宗派、著名高僧、佛学著述、佛教建筑与艺术、帝王与五…     

唐代遗存南禅寺大佛殿的整体布局特点和历史价值

五台山为历代宗教名山,古刹名门星罗棋布,这其中以规模不大,但完整保留唐代建筑特色的南禅寺闻名中外,成为中外建筑学者争相拜访、研究的地方。     

唐代遗存南禅寺大佛殿的整体布局特点和历史价值

五台山为历代宗教名山,古刹名门星罗棋布,这其中以规模不大,但完整保留唐代建筑特色的南禅寺闻名中外,成为中外建筑学者争相拜访、研究的地方。     

山西壁画与文物保护——古建专家柴泽俊先生访谈录

2011年12月,我们采访了我国著名古建筑专家柴泽俊先生。柴先生从事古建筑及地上文物的考查、研究和保护工作已有五十多年,实地勘察和研究过上千座古建筑实例,对古建筑的类型、构造特征及其内部的壁画、塑像等艺术内容都非常熟悉,参加主持、指导和修缮了芮城永乐宫、五台山南禅寺、太原晋祠圣母殿等百余处古建文物,是享受国家津贴的专家,     

光绪年间五台山菩萨顶的一场大火

五台山是我国名的佛教圣地，井以悠久的建寺历史及宏大的规模居我国四大佛教名山之首。古往今来，中外佛教信徒和游人纷至沓来．朝山礼佛和参观游览。坐落在灵鹫峰上的菩萨顶．始建于北魏，清代顺治年间改为喇嘛庙。这里殿宇云集，雄伟壮观，是五台山规模最大最完整的喇嘛寺院。     

乾嘉年间五台山寺庙行宫修缮工程史料（上）

五台山是我国佛教圣地，其悠久的建寺历史及宏大的规模居我国四大佛教名山之首。清代从康熙二十年(1681年)至嘉庆十六年(1811年)间，康熙、乾隆、嘉庆皇帝先后十余次巡幸五台山。为筹备清帝巡幸，清廷曾多次拨巨款维修扩建五台山寺庙和行宫，逐渐形成了规模巨大、气势恢弘的寺庙和行宫建筑群。在馆藏档案中，有大量反映五台山寺庙和行宫修缮方面的史料，现从中选辑部分予以刊布，供研究参考。     

从佛光寺东大殿诠释唐代建筑艺术特色

五台山佛光寺是迄今为止保留最为完整的唐代建筑,从东大殿的整体布局和建筑上的斗拱造型特征,无一不在展现唐代建筑的独特魅力。它的历史价值和建筑艺术之美,使它被誉为中国古建筑中的活标本,世界建筑艺术瑰宝。     

从佛光寺东大殿诠释唐代建筑艺术特色

五台山佛光寺是迄今为止保留最为完整的唐代建筑,从东大殿的整体布局和建筑上的斗拱造型特征,无一不在展现唐代建筑的独特魅力.它的历史价值和建筑艺术之美,使它被誉为中国古建筑中的活标本,世界建筑艺术瑰宝.     

五台山“申遗”再谱华章

以源远流长的佛教文化、精美绝伦的古建艺术、神奇秀丽的自然风光而饮誉海内外的山西五台山风景名胜区是世界五大佛教圣地之一,位居中国四大佛教名山之首,是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家对外推出的35张旅游王牌之产品之一,也是中华十大名山之一、全国民族文化旅游＋大品牌之一、国家首批5A级旅游区及山西省旅游事业的“龙头”。     

张掖大佛寺及其寺藏文物概述

张掖大佛寺是一所集宗教、建筑、书法、雕塑、绘画于一身的综合艺术博物馆。其寺内保存完整的佛教经籍,数以万计的文物珍品,对后人了解和研究佛教在明清两代当地的发展历史及文化艺术传承具有极高的指导意义。文章概述了张掖大佛寺的历史和建筑风格及其丰富多彩的寺藏文物。     

清代藏传佛教东传中心——蒙东瑞应寺

首先分析探讨了清代藏传佛教东传及瑞应寺成为东方中心的历史的和社会的因素,之后介绍了瑞应寺的建造及其体现的佛教建筑艺术、绘画艺术以及佛教雕刻艺术,最后介绍了瑞应寺"四大扎包"在佛学、天文学、医药学等社会科学和自然科学方面的成就。     

承德外八庙古建筑群的保护与利用

承德外八庙是我国著名的佛教圣地和驰名中外的风景名胜旅游区,它是融汇我国多民族建筑艺术精华的古建筑群,亦是祖国珍贵的历史文化遗产。外八庙始建于康熙五十二年(公元1713年),竣工于乾隆四十五年(公元1780年)。营建外八庙是清王朝联络各族王公贵族,实现民族团结的措施之一,其建筑都是依山就势,环绕避暑山庄以“众星拱月”之势。它规模之大、数量之多、技术之高、景色之美,不愧为我国劳动人民智慧、辛勤创造的古建筑艺术杰作。     

布达拉宫建筑特点与传统宗教的相互影响

布达拉宫是享誉世界的宫殿建筑,它的雄浑大气和无与伦比的建筑艺术表现,为人类建筑历史增添了独特的色彩。布达拉宫也是藏族传统佛教喇嘛世代居住、办公、灵塔供奉之地,本文研究的是两者之间的相互影响。     

布达拉宫建筑特点与传统宗教的相互影响

布达拉宫是享誉世界的宫殿建筑,它的雄浑大气和无与伦比的建筑艺术表现,为人类建筑历史增添了独特的色彩。布达拉宫也是藏族传统佛教喇嘛世代居住、办公、灵塔供奉之地,本文研究的是两者之间的相互影响。     

佛教之源白马寺的建筑格局及艺术形式

河南洛阳白马寺始建于东汉时期,是佛教从天竺传入中国最早之地,被称为中国佛教之源。东汉皇帝汉明帝刘庄,为安顿天竺高僧和翻译经书,特地建造了一座大寺院取名白马寺。白马寺成为管窥各个朝代建筑艺术的理想之地。     

浅谈陕西省现存古代铁塔与土塔

塔是来源与印度的一种建筑形势,约在东汉时期随佛教一同传入我国。在漫长的历史时期当中逐渐发展成为我国极具特色的一种建筑形式。本文将就陕西省境内现存的几座古代铁塔和土塔的相关问题进行初步的探讨。     

中国绘画史的历史见证--"中国寺观壁画典藏丛书"评介

中国壁画源远流长,其中寺观壁画蔚为大观。东汉时期,随着佛教在中国的广泛传播,为了宣扬佛法的威力,扩大佛教的影响,各地大修寺院,在寺院中绘制佛教题材的壁画成为当时社会之急需,因而佛教艺术也被大量引进,使中国壁画艺术发生了重要变化,佛教内容逐步占有了重要地位。中国道教虽然没有佛教发展得那样迅速,但毕竟是土生土长的宗教,在感情上更接近于老百姓,所以在道教的寺观里也绘有许多壁画,如山西省芮城永乐宫的壁画。历史上我国人民就很重视孝道,为此建立了许多     

唐宋塔建筑研究

佛教自从传入我国以来,吸收了我国传统文化的许多内容,逐渐形成了具有中国特色的佛教塔。佛教塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成,唐宋时期的塔建筑形式多样材料的选取丰富,技艺日臻完善,为整个中国建筑史留下了宝贵的财富。