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1813年7月的一天,伦敦布道会的年轻传教士米怜带着新婚的妻子漂洋过海来到澳门,协助早在1807年9月就已奉命到中国的马礼逊开展对华传教事业。此时的马礼逊虽然熟识中文典籍、精通中国官话和粤语,但布道工作却颇费周折,局面难以突破,米怜夫妇的到来,使得一心要建立对华传教基地的马礼逊看到了希望。他们辗转于南洋群岛,四处寻访适宜传教之地,最终选择落脚在马六甲,编印书报, 相似文献
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晚清书院藏书图书馆化述论 总被引:3,自引:0,他引:3
晚清时期,随着西学东渐的进程逐渐加快,中国书院的藏书无论在种类上,还是在编目与借阅制度,以及管理制度等方面,都出现了图书馆化的趋势.在书院改为学校之后.书院藏书楼变为相应的图书馆以及藏书为新旧图书馆利用,都是晚清书院藏书图书馆化的必然结果.参考文献23. 相似文献
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晚清书院藏书制度在纵向上传承古代书院藏书传统,横向上又面对西方文化强势入侵,因此在整体上呈现出倾同性的特征,这是可以将其作为整体研究对象的前提。晚清书院藏书具有开放化与社会化的趋势,其制度重视内部规范化,有详细的管理流程、人事制度、文书制度、借阅制度等,这些制度带有近代化的色彩,体现了晚清书院藏书注重实用的导向。 相似文献
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晚清时期西学东渐思潮兴起,书院藏书开始呈现现代图书馆化趋势,主要表现在书院藏书种类图书馆化;藏书编目图书馆化;藏书借阅制度图书馆化;藏书管理制度图书馆化。晚清时期书院藏书图书馆化,为现代图书管理提供了借鉴。 相似文献
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书刊编译、出版是晚清教会出版机构传播西学的重要途径。广学会作为影响最大的教会出版机构,在编译、出版书刊过程中,将书、刊结合进行连载、续编、摘译、节译、广告等,提倡"孔子加耶稣"的文化适应策略,对原文内容进行增删规避,采用"归化"策略翻译译名和术语。这些编译技巧和策略促成了广学会编译、出版事业的扩大。 相似文献
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晚清时期,西方传教士进入我国从事传播基督教活动,但是迫于我国的禁教现实,传教士采取了"报刊辅教"的新型传教模式。这一举动,对我国近代新闻事业的发展有着最直接的启蒙意义。 相似文献
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晚清时期,江西义宁州出现大范围的书院志编纂现象。各书院志的编纂以存信史、资院政、励后人为目的,基本体例多歧,内容主要包括捐名档案、院产档案、公文档案、规条章程及艺文等。义宁州各书院志本质上为志书形态的档案册,是我国书院志文献中的一种特殊形态,反映了晚清时期地方书院建设的内在需要,折射出我国传统书院的功能与性质在近代的深刻变迁。 相似文献
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铁路、邮政、轮船、电报并为近代"交通大政".19世纪后期,随着"洋务运动"的推进,铁路、邮政、轮船、电报次第举办,然因风气未开、事属初创,朝野上下一度围绕是否举办和如何举办等问题展开论争,构成当日思想界之重要一幕. 相似文献
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书院是古代特有的教育组织形式,是由私人讲学进化发展成为有组织的教育体系,创建者一般为宿学鸿儒.文章总结了明代阳明书院讲学方法和学术活动特点,总结了书院讲学对明代学风的影响,为研究明代学风提供一个独特视角. 相似文献
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我国古籍中唯一一部反映嵩阳书院的志书:《嵩阳书院志》,对我国古代官学、私学、书院教育的比较研究,具有重要的文献价值。 相似文献
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书院或称精舍、书堂、讲舍,是中国古代介于官学私学之间的教育实体,也是名师宿儒学术研究、阐扬学术、创立学派的场所. 相似文献
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晚清知识分子创建中国近代图书馆的历程 总被引:7,自引:0,他引:7
文章对晚清知识分子创办中国近代图书馆的历程作了详细的探讨,并将其分为五个时期:1840-1860年是翻译书报时期;1861-1882年是出国考察时期;1883-1894年是积极倡导时期;1895-1900年是初步创办时期1901-1911年是大力兴建时期。 相似文献
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我国古籍中唯一一部反映嵩阳书院的志书:《嵩阳书院志》,对我国古代官学、私学、书院教育的比较研究,具有重要的文献价值。 相似文献
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本文介绍了中国古代浙江书院概况,以及宋代迁都临安大背景下,浙江书院的发展状况.指出宋代迁都所造成的全国政治、经济和文化中心南移,促成了南宋时期浙江书院达到空前繁荣. 相似文献
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马克思主义经典著作的编译出版,为马克思主义理论学说在中国的传播开辟了道路.随着时代的变迁,马克思主义经典著作在中国的出版力度逐渐增大,出版的种类、数量和方式都呈现出多元化的发展趋势;其文本的系统性、可靠性和完整性都为深化对马克思主义的理解打下了牢固的理论基础,也为中国的马克思主义理论创新提供了重要的思想资源和理论基础. 相似文献