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信息技术的浪潮席卷社会的各个领域,教育教学领域也是如此。多媒体教学手段越来越普及,也受到了师生的广泛欢迎。小学语文教学中应用多媒体教学也有一段时间了,不仅有了一些成功的经验,也也有一些亟待解决的误区。本文结合这些经验与教训,对小学语文多媒体教学进行了反思。 相似文献
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我们的城市变得非常漂亮了。马路都修补了,也开辟了许多公园。在这些公园里安放了许多凳子,还设有许多秋千。很多新的房子也修建起来了,老的房子也油漆一新 相似文献
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优雅是件很难的事情,比矜持难,比无赖也难。矜持能装,无赖更容易,不要脸就无赖了,可是,优雅不行。优雅要气质,要资历,要岁月沉淀,要那份从容和风淡云轻、闲云野鹤。优雅地老去就更难。老了,难免长了皱纹,衣服也不讲究了,妆也不化了。也说东道西了,忘性也大了,所以,翻着旧照和别人说,看,他年轻时追求我,我不同意。因为老了,所以,也许什么都可以原谅。 相似文献
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余秋雨 《新语文学习(小学作文)》2011,(1):41-44
中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。 相似文献
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将课堂教学寄托给多媒体课件,依据固定程序进行教学的做法,不仅会使生动的课堂变得呆板,也会使教师失去了自我。当激情没有了、互动没有了、生成也没有了的时候,课堂教学也就失去了意义。 相似文献
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鞠贺 《忻州师范学院学报》2022,(6):1-6
从整体上看,佛教对辽朝社会产生的影响是多重的,即有消极的一面,也有积极的一面。佛教信仰也成为了辽朝境内各民族的精神纽带之一,强化了各民族信众之间的相互认同心理,对于作为多民族政权的辽朝的政治局势稳定起到了不可替代的作用。佛教信仰也使辽朝间接掌握了大量物质财富,并为维护辽朝文化的多样性做出了贡献,同时也营造了良好的文化氛围,但也制造了一些社会问题。 相似文献
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现在生活好了,家庭经济状况也宽裕了,但一些家长仍然很纠结,原因是有的孩子似乎永远也不知足,他们的花花点子层出不穷,不胜枚举,令父母难以招架。比如孩子有了一个书包,见到另一个新书包,又一定要买;孩子在商店看到玩具,立即要买,妈妈说回家拿钱,他会哭闹不止。父母有时也会感叹:自己小时候什么也没有,也觉得很幸福,现在的孩子什么都有了,为 相似文献
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杜亚盈 《新课程学习(社会综合)》2015,(2):155-156
教育的发展关系到一个国家公民的素质,也关系到社会的和谐稳定发展。随着社会经济的快速发展,人们的生活水平也逐渐提高,在满足了物质需求的同时,对精神需求也有了更高要求,人性尊重和敬仰也受到了更多关注。面对当前的局势,教育部门对学校管理如何实现人文关怀也越来越重视。阐述了人文关怀的内容,分析了学校管理实现人文关怀应该坚持的原则,并探讨了学校管理如何实现人文关怀。 相似文献
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刘斌 《中学生阅读(高中版)》2011,(10):34-35
那人坐在院里洗碑,碑形已经看出来了。下方上圆,他洗的时候,左手是錾子,右手是锤,也不急,也不躁;也不热,也不冷;也不快,也不慢,一锤一锤,如泣如诉。罗永才看得呆了,立在墙外进不去,心里只是有一种感觉:春阳日暖, 相似文献
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用巧妙的提问来引领语文课堂教学 总被引:1,自引:0,他引:1
新课程改革是一种必然的趋势。新课程改革浪潮中,教学的主阵地和主渠道还是课堂,语文学科也不例外。因此,抓住了课堂教学,也就抓住了新课程改革的关键,也抓住了语文学科学习和建设的关键。 相似文献
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周之铨 《全国优秀作文选(高中)》2013,(Z1):54-56
寒假的第二天早晨,祖父就命令我到乡下去催租。"仁,今年你年纪也不小了,可是你对于家里的田产,还是一点也不清楚,更说不到收账有什么经验!……实在你也太写意了。从你父亲死了以后,都由我担当了家里一切的事,用不着你费一点儿心。……如今我老了,老了也该休息休息啦,一切事情应该由你去担当!就是不,那你也该多少晓得一点儿!……对不对,仁!所以我今天特地叫你到西乡去催租。你不会也不要紧,横竖有老王陪你去的,不过你也该说几句‘凶话’,乡下人是贱的……"临去时祖父唠唠叨叨地叮嘱我一大篇,苍瘦的脸板得可怕。 相似文献
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有些做出成绩的班主任找魏书生谈心,很难过地说"我们也愿意当班主任,愿意搞改革,做出了成绩,得到了肯定,受到了褒奖,也很高兴。但紧接着嫉妒就来了,闲话就来了,谣言也来了。我们真忍受不了这东方式的嫉妒。您说,我们该怎么办?" 相似文献