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相似文献
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1.
莫友芝是晚清著名学者和文学家,在文学、目录版本学、文字学、音韵学、训诂学、文献学、历史学、书法艺术学等学科领域均取得了杰出成就。晚清、民国及至现当代均有学者对莫友芝著述目录进行爬梳整理,然或有缺失遗漏,或有错讹牴牾。现对莫氏著述全面爬梳整理,归纳为七类二十三种,经逐一点校后交由上海古籍出版社出版一套完整的《莫友芝全集》。  相似文献   

2.
建国以来莫友芝研究述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
2011年是莫友芝诞辰200周年。为了纪念这位"西南硕儒",特对建国以来的莫友芝研究进行梳理评述,以期促进未来的莫友芝研究。  相似文献   

3.
莫友芝对水族古文字的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前水族古文字研究已成热点。而早在清咸丰庚申年(1860)四月,莫友芝就已于《郘亭诗钞.红崖古刻歌》中提出水族古文字“初本皆从竹简过录”,“云自三代”,“核其字画,疑斯篆前最简古文”的观点。这是目前所知研究水族古文字最早的史料。  相似文献   

4.
莫友芝,清代贵州籍学者、诗人、书法家,素以“西南硕儒”享誉士林。于书法则碑帖兼融,并以篆隶与碑帖鉴赏考证见长。书籍学名、诗声流播海内,当属典型的学者型文人书家。文章在梳理前人研究的基础上,拟就莫氏书法与其治学、碑帖金石研究考证、交游、书学思想与影响等作系列深入探讨和研究,同时对未来的研究提出更多的构想。  相似文献   

5.
晚清学者莫友芝(1811—1871),字子侣,自号鄂亭,贵州独山人。莫友芝穷其一生钻研学问,是名播中外的一位宿学,其治学精神值得学习与借鉴。文章认为莫友芝的治学精神可归纳为潜心苦读、严谨认真、广交贤达三个方面。而继承和发扬莫友芝的治学精神,对推进学术研究具有十分重要的意义。  相似文献   

6.
莫友芝和陶诗浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
莫友芝作为晚清宋诗派代表诗人,其诗歌取法不一,除中唐、宋诸大家外,还有陶渊明。莫友芝赏识陶渊明的性情、怀抱、才识,写作和陶诗是学陶表现之一。其和陶诗形式多样,充分体现了他学陶而不为陶所拘囿,更多的是注重自我情怀的抒发。  相似文献   

7.
晚清著名诗人莫友芝一生创作诗歌千余首,其中有一类比较特殊的,那就是生日诗。自道光十六年26岁始至咸丰十年50岁止,莫友芝一共写了24首生日诗。其生日诗创作的主题有三:一是抒发事业无成、时不我待的怅惘;二是表达对亲人、故乡的思念和关切之情;三是表现友人间诚挚的友谊。  相似文献   

8.
论道咸为诗宗宋,当辩体制之殊。七古长篇,句式畅纵散缓,篇幅不限,适于叙议敷衍,宋人学韩,道咸学宋,此体最为代表。莫友芝诗亦然,祖法苏轼、韩愈、李白、白居易,都以叙议为本,而以敷衍相从。但五言坚整,莫诗取径陈师道、孟郊,要归作意谨严,而写景刻画,上溯二谢,并源六朝诸家,在道咸诗风中取径独特。莫氏七律造语缜密,构对多学杜甫;五律精工锻炼,亦多取法二谢;七绝固饶风致,五绝精约隽永。诸体都以尊体而佳,师法上乘,但率着叙议,则以七古敷衍惯性,一代风尚使然。  相似文献   

9.
郑珍与莫友芝,同为清末道咸时期贵州的两位大儒,也是道咸宋诗派的重要成员,被世人并称为"郑莫""西南二子""黔中二杰"等。仔细梳理两人的交往过程,以交往心理学分析二人的友谊,可以使我们更为清晰地认识两人的异同,加深对郑珍作品的理解。  相似文献   

10.
莫友芝的词虽少但质甚精,既是学习宋代婉约正宗的产物,又是个人心灵世界真实而生动的呈现,他堪称当行本色的词人,应在词史上给予一定重视。  相似文献   

11.
第二次鸦片战争开始后,科考末第的莫友芝出京南下,目睹英法列强的暴行及清政府的腐败无能,愤而写下七律《有感二首》。诗中表达了对国家命运、时局的深切忧思,同时对不战而逃、丧权辱国的清廷统治者进行了无情的鞭挞,对英法美俄的侵略行为表示了极大的愤恨,表现了诗人忧国伤时的爱国主义情怀。  相似文献   

12.
莫友芝是晚清以来闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家,一生荣利泊如,潜心治学,在语言文字学、目录版本学、史学等方面卓有建树,且留下了一批弥足珍视的诗文作品,堪称“黔学之光”。因此,应当花大力深入开展莫友芝研究,宣传、继承、光大莫友芝的学术成就。  相似文献   

13.
2011年6月,纪念莫友芝200诞辰周年国际学术研讨会在莫氏故里独山县隆重举办。与会专家学者就莫友芝文学成就、语文文学及目录版本学成就、书法篆刻艺术、影山文化源流及莫氏与晚清名人交往,以及晚清迄今莫友芝研究状况等问题进行了深入研讨,发表了不少新颖见解,取得了一批重要成果,促进了莫友芝研究的深入开展。  相似文献   

14.
莫友芝为晚清著名学者,西南大儒。清咸同之际,其在江南先后置身于金陵书局、江苏书局、淮南书局等官书局中,出谋划策、校刻经史,或参与或主持出版了一大批校勘审慎、刻工严谨、印刷精良的书籍,为文化的传承与传播做出了贡献。在辗转各大官书局的过程中,莫友芝还奉曾国藩之命,积极访求遗书,经眼善本无数,大大提升了版本目录学方面的学术功力。其间,他还与时贤俊彦诗酒唱和,交流切磋,学问大增;交友众多,当然也会出现些许矛盾,其背后有着些许不为人知的原因。  相似文献   

15.
莫友芝诗歌创作成就很高,富有特色。莫友芝的中秋月夜诗之类的诗章酸涩味苦,写照人生,是不同背景下他的个人境遇和国家命运的真实反映,构成了莫友芝此类诗歌的鲜明特色,值得后人借鉴学习。  相似文献   

16.
莫友芝是清道咸年间贵州的诗文大家,他的纪乱诗反映了社会动乱、人民丧亡的社会现实,具有“诗史”品格。莫友芝纪乱诗的“诗史”品格具体表现为诗注互补、诗史互证、忧国忧民和实录时事四方面。莫友芝的“诗史”思想与其人生境遇、师法杜甫以及自身谨于治史精神息息相关,是内外因共同作用的结果。把握莫友芝的纪乱诗的“诗史”品格,一方面可以对莫友芝诗歌的思想性与艺术性有更全面的了解,可以借此以深化对宋诗派诗歌理论的认识;另一方面,对了解贵州历史细节也有重要的参考价值。  相似文献   

17.
莫友芝的学术研究、诗文写作与他的书法创作有着密切的关系。赏析莫友芝的篆书作品,可以窥见莫友芝的书法取法、治学态度、学术素养及其富于金石之气和诗书情韵的审美情趣,体现出集学者、诗人、艺术家为一体的莫友芝在篆书创作中独特的书法气韵。  相似文献   

18.
莫友芝是晚清以来,闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家、教育家和目录版本学家,也是"沙滩文化"的代表人物之一。文章除搜读了莫友芝原著之外,广纳各家之说,对莫友芝的人品、文学、文化和学术进行了较为系统全面的评介,旨在撩拨黔学之光,仰推内涵丰富的"沙滩文化"。  相似文献   

19.
莫友芝《影山词》稿本最近在贵州省博物馆发现,和其他各种《影山词》相较,稿本《影山词》独具文献价值.首先,稿本《影山词》比其他各种版本多出14首词作;其次,稿本《影山词》留有大量的黎兆勋等人的批语,从中可以看出莫友芝、黎兆勋的词学观念,可知浙西词派对莫友芝、黎兆勋词创作的影响,使我们不得不重新考量浙西词派的影响范围;第三,从稿本可以探究其他各种版本《影山词》的流变;第四,通过稿本《影山词》可以校正他本《影山词》之误,亦可纠正前人对《影山词》的一些错误认识.  相似文献   

20.
莫友芝毕生从事诗文创作和学术研究,著述等身。尤为可贵的是,他千方百计搜求黔中地方文献,得友人资助刊印,为后人留下宝贵的文史遗产。重要成果有《黔诗纪略》(贵州明代诗歌总集)33卷,周渔璜《同野诗集》4卷,《雪鸿堂诗搜逸》3卷等。在江宁书局、苏州书局和维扬书局任总纂,主持校勘和刊印三部巨型史籍《资治通鉴》、《续资治通鉴》和《隋书》,贡献巨大,功在千秋。  相似文献   

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