著名历史学家周一良教授逝世

我国著名的历史学家、原北京大学历史学系主任、日本史学会名誉会长周一良教授因病医治无效 ,不幸于 2 0 0 1年 1 0月 2 3日凌晨逝世 ,享年 88岁。周一良先生 1 93 5年毕业于燕京大学历史系 ,1 944年在美国哈佛大学获哲学博士学位。周一良先生精通日语、英语、梵文等多种语言文字 ,早年在魏晋南北朝史领域用功颇深 ;5 0年代后主要从事日本史及亚洲史研究 ,曾与吴于廑先生共同主编《世界通史》 ;80年代以后重理旧业 ,继续研究魏晋南北朝史。周先生在史学、文字学、佛学等领域都有极高的造诣 ,主要著作有 :《魏晋南北朝史论集》、《魏晋南北朝…     

专精与宏通——评萧相恺先生《中国古代小说考论编》

萧相恺先生是知名的中国古代小说史研究专家。数十年如一日,他在中国小说史领域孜孜矻矻、辛勤不懈地耕耘,取得了令人瞩目的研究成果。他的专著《宋元小说史》、《世情小说史》（署名向楷）、《稗海访书录》、《中国古代通俗小说史论》,以及他编纂的《中国通俗小说总目提要》（与欧阳健先生合作）,主编的《中国文言小说家评传》,校点的《宋元小说话本集》、《宋元说经话本集》等,均在学术界有着广泛影响,并为学界同行赞誉称道。     

吴晗与普及历史知识

吴晗 ( 1 90 9— 1 96 9年 )字辰伯 ,浙江义乌人 ,现代著名史学家。他在清华读书时 ,就已经对明史有深入的研究。《朱元璋传》是吴晗后来在明史研究方面的代表作。他的论文集有《历史的镜子》、《投枪集》、《灯下集》、《春天集》、《学习集》以及《吴晗史学论文集》、《吴晗史论集》等。他主编的《中国历史小丛书》、《中国历史常识》、《地理小丛书》、《语文小丛书》、《自然科学小丛书》等 ,产生了广泛的社会影响。吴晗是新中国第一位大力从事普及历史知识的史学家和教育家 ,白寿彝先生充分肯定了他在中国近代史学史上的地位 ,认为“吴…     

桃李天下 著述宏硕——祝贺杨志玖、王玉哲两位教授八十寿辰文集相继出版

王玉哲教授和杨志玖教授是享誉国内外史坛的历史学家,在他们八十华诞先后到来之际,由他们的历届学生,及门弟子和学界友好编撰的《祝贺杨志玖教授八十寿辰——中国史论集》、《王玉哲先生八十寿辰纪念文集》已分别由天津古籍出版社(1994年7月)和南开大学出版社(1994年10月)出版。     

蔡东藩著述考释

蔡东藩作为中国近现代最重要的历史演义小说家,除了一套《中国历代通俗演义》外,还有三类著作不为人熟知,它们是《中等新论说文范》等7部教育著作、《清代史论》等历史著述和短篇小说集《客中消遣录》及其它著述多种。     

弘扬中华民族科学思想——评《中国传统科学思想史论》

郭金彬的新著《中国传统科学思想史论》最近由知识出版社出版。此书是作者研究中国科学思想史的一部力作,她与《中国科学百年风云——中国近现代科学思想史论》“相互表里”,二书“实堪称是绝好的一对姐妹篇”。这二部书都有著名数学家苏步青先生题签,著名科学史家杜石然先生作序。出版后,得到学术界广泛好评。 《中国传统科学思想史论》共39.5万字,全书分三个部分。其上编为传统学科体系中的科学思想,下编为传统科学思想个例研究,还有一个附录:中国传统科学思想史料概述。作者不仅论述了中国传统学科产生和发展的思想依据、思想方法,以及科学成果中所蕴涵的思     

《三国史记》史论研究

《三国史记》共有31篇史论,是《三国史记》的重要组成部分。《三国史记》史论不仅效仿了春秋笔法,而且还学习《左传》、《史记》等史书中史论的写法。《三国史记》史论中所体现的历史观和史学思想是对中国古代史学成就的折射和补充,尤为重要的是,《三国史记》是站在中原王朝附属政权的角度去记载新罗、高句丽和百济历史的,因此,认真研究《三国史记》中的史论,对于厘清新罗、高句丽、百济的历史角色,估价《三国史记》在中国史学发展史中的地位,具有重要作用。     

书讯

夏东元先生所著的《晚清洋务运动研究》一书,已由四川人民出版社分平装本和精装本同时出版。该书汇集作者1958年至1982年间十五篇有代表性的洋务运动史论文,包括总论洋务经济活动和人物思想等部分,是学术界第一部综合性的洋务运动史论集。它内容丰富,史论结合,言成一家,在学术水平和学术风格上有着鲜明的个性,对洋务运动史的深入研究     

论文学史论文集的编纂--《二十世纪中国文学史论文精粹》个案评析

在学史研究中，论选编不仅是信息载体，而且也体现了选编的学术眼光和治学风格。王锺陵教授以独到的眼光对20世纪中国学史研究的论进行了选编，阅读其《二十世纪中国学史论精粹》，可以引起我们对学史论集的编纂方式和特色等方面的思考。     

唐诗接受史研究的新建构与拓展——沈文凡《唐诗接受史论稿》述评

《唐代接受史论稿》分类萃集了沈文凡先生的学术论文26篇。分为思想艺术篇(影响传承研究)、实证缉考篇(效拟模仿研究)、域外亚洲篇(日韩越汉诗接受研究)三个部分。《论稿》具有引用材料的广泛性、理论上的创新性、观点的新颖性、研究方法上的突破性等特点,对于唐诗接受史研究具有重要的理论参考价值。     

耕耘在唐宋文学领域的新收获——评王辉斌先生《唐宋词史论稿》

“五一”前夕，吉林文史出版社出版了王辉斌先生的又一大作《唐宋词史论稿》。该书是王辉斌先生继《孟浩然研究》、《李白求是录》、《李白史迹考索》、《杜甫研究丛稿》、《唐人生卒年录》、《唐代诗人咏湖北》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人探赜》、《四大奇书研究》后的又一部力作。此书的出版，继王辉斌先生上一部著作《唐代诗人探赜》的出版（40万字，贵州人民出版社2005年12月出版），在时间上仅为四个月之隔，且一为唐诗探赜，一为词史论稿，先生于学术探索之孜孜不倦，领域拓展之勤奋不懈，研究成果之层出不穷，仅此即可获得有力证实。故而，著名词学家谢桃坊先生在读了《唐宋词史论稿》后，于致作者书中曾这样写道：“先生研究唐诗三十年，成效卓著。词学研究相对难于诗学，但先生能于一年内完成词史专著，令我甚为钦佩。关于词体不起源于民间，关于中唐诗客词，关于李白词辨伪，关于花问词的始地，以及关于柳永的考证等，皆极有新意，自成一说，我甚表赞同。……总之，大著是我近年读到的一部较好的词学专书。先生学高力健，但愿能再读到新著。”笔者在捧读先生《唐宋词史论稿》时，不仅屡屡为书中的新论新见所折服，深深佩服先生的敏锐目光与务实精神，而且更为先生不拘泥陈见、敢于针锋相对的学术态度拍案叫绝。     

重读李泽厚

<正>20世纪80年代,李泽厚以其《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》等充满智慧而又令人耳目一新的论说,征服了中国思想界。那个时候,处于文化与知识双重饥渴之中的青年学     

《唐律疏议》没有关于“中分产品”的规定

最近,学习了侯外庐先生《中国封建社会史论》(人民出版社,1979年2月第一版)一书,得益非浅。不过,其中对于《唐律疏议》卷二七《杂律》中的一条条文所作的解释,笔者存在很大的疑问,现提出向侯外庐先生求教。     

战国诸子研究的新起点——读方铭先生《战国诸子概论》

方铭先生新著《战国诸子概论》,文献扎实,学风严谨,注重利用新出土材料与传统文献互证;论述时从容不迫,史论结合,知人论世,深入体察,多有独到见解;评价诸子时站在人民立场,具有世界眼光与全人类视角,坚持学术研究为现实服务的宗旨。《战国诸子概论》是一部集文献学、史学、哲学、思想史以及文学等多学科研究于一身的学术力作,代表着战国诸子研究的新高度。     

傅抱石 王伯敏笔意之美

观现代艺术大师傅抱石先生的《春光烂漫图》,及当代著名中国美术史论权威、书画家王伯敏教授的《野航图》,尽现二位艺术大师传统山水画之深厚功力,融古合今,中西一炉,将工笔和写意、水墨和色彩完美的结合在一起。特别有趣及巧合的是,二位先生的画中都一样绘有     

史苑新葩——喜读《中国史学名著评介》

由仓修良先生主编的《中国史学名著评介》出版了。这部书的编纂,开始于一九八八年那个特定的时期。那时,“文化热”的浪潮正席卷中国大地。在这个浪潮中,存在着一股全盘否定中国传统文化的逆流,这股逆流,也波及到了对于中国传统史学的评价。诚如仓修良先生在《前言》中所指出的那样:有一些人,“对中国封建时代究竟有多少种史书体裁、每种史体的长短得失还没有搞清楚,就草草地撰写文章,作了所谓(中西史学的)比较后,便对中国传统史学的史体横加指责。”作为一名严肃的、有正义感的史学工作者,仓修良先生对于这种“既对不起祖宗又对不起子孙的历史虚无主义”的作法感到愤慨,责无旁贷地认为有必要对此加以抵制和批判。“为了帮助大家对祖国传统史学作进一步的了解和研究,以弘扬优秀的民族文化,为建设社会主义精神文明服务”(《前言》),仓修良先生约请了全国有专门研究的历史学家对一些史学名著撰写书评,于是有了这部煌煌百十万言的史学著作的问世。     

学术著作出版信息

最近由我院历史系教授、高句丽研究所所长耿铁华先生撰写的两部高句丽史学术专著《高句丽史论稿》和《高句丽考古研究》出版。     

《古史论集》评介

陕西人民教育出版社以积极扶植学术专著的勇气,于1994年出版了杨东晨先生的论文集——《古史论集》(以下简称《论集》),汇萃了东晨先生几十年来的史学研究成果,堪称一部学术品位较高的史学论著。 《论集》洋洋洒洒,约48万字,所收论文50篇。综览全书,我感到有以下几个特点: 1.多方探索,研究面宽,如将50篇论文粗略分类,可以发现《论集》所涉及的研究问题包括了史学、政治、民族、人物、军事、文化、教育、文物考古及地名考释诸多方面。时间跨度很大,上     

王辉斌先生《唐代文学探论》评议

与王辉斌先生结识交往几近二十年矣。王辉斌先生给我印象最深的是勤于思索,勤于著述,且向以人生“立言”而自砺,学术个性突出。每有大著,必惠赠于我一部,所以案头已集有其《先唐诗人考论》、《唐人生卒年录》、《王维新考论》、《孟浩然研究》、《李白求是录》、《杜甫研究丛稿》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人探赜》、《唐宋词史论稿》、《四大奇书研究》整整十部。每部新著,多有创获,本着有一份材料说一份话的原则,或宏微互关、或详加考辨、或“破”或“立”,总能给人以耳目一新之感     

大林太良与日本神话学

在杨利慧教授的经典著作《神话与神话学》的后记中,提及其恩师钟敬文先生的同时,一并提到了与钟先生也是朋友关系的大林太良先生,并写道,大林先生所著的《神话学入门》（1966年初版）一书的汉译本正是杨教授“教课之初,参看最多的教材”。笔者作为大林先生的弟子之一,在此想就先生的神话研究的背景,及日本神话研究之现状作一个简单的介绍。