对大学生婚前性行为的伦理思考

大学生婚前性行为已引起社会广泛关注,但其状况并非如媒体所渲染的糟糕;它是生理和心理、主观与客观多重因素综合作用的结果,环境及观念的转变是其主要原因;也造成许多消极后果,特别是女孩深受其害;应对其进行严肃深刻的道德规范与评价,重视性教育工程,引导大学生树立高雅、纯洁、克制、利他(她)的情爱、性爱及婚姻、家庭观念。     

论我国民间神灵信仰的世俗性

我国古代民间神灵信仰具有世俗性，不存在以“理性化”、“祛除巫魅”为特征的世俗化过程。我国学所谈论的世俗化，实质上是儒学化，是与世俗生活的融合。神灵信仰的世俗性表现了功利、伦理、泛化等倾向，有对生产方式、生活态度和传统化的导向作用，与西方基督教世俗化有本质不同。     

从统计学角度看大学生婚前性行为与未婚同居现象

为了解大学生的性观念现状,笔者以山东省济南市全体本科生作为调查总体,随机抽取山东大学、山东师范大学、山东财经大学、山东建筑大学、济南大学五所高校,开展了一次问卷调查（发放500份,收回423份）,并将大学生对待婚前性行为和未婚同居现象的态度列入其中。本文将以统计学角度,对大学生婚前性行为与未婚同居现象进行分析。     

关于未婚硕士研究生对婚前性行为态度的研究

通过利用对高校未婚硕士生的调查资料,研究未婚硕士生对婚前性行为的态度。调查分析发现未婚硕士生对婚前性行为的理解度高,但对他人婚前性要求的接受度低。性别、学校地域、专业性质、户口、恋爱经历、恋爱方式上不同的未婚硕士生在对婚前性行为的态度上存在着显著性差异。     

当代大学生婚前性行为及生殖健康认识现状分析

为了了解大学生婚前性行为现状及其态度与发展趋势、了解大学生对生殖健康的认识情况,为开展性健康教育和研究提供基础材料,并为失恋大学生思想政治教育对策提供前期资料准备。课题组采用网络无记名方式向大连在校大学生发放调查问卷,并统计近三年甘井子靠近大学周边地区三甲医院各年龄段人流情况。调查结果发现,男生较女生更赞成婚前性行为,大学生生理卫生知识多是在中学通过非正规网络影像中学习得到,对正确生殖健康知识比较缺乏,而家长及辅导员在生殖健康方面与大学生缺乏交流。因此,应加强高校性健康教育,同时父母及社会应对大学生予以正确的指引,减少婚前性行为的伤害。     

近代山东庙会之神灵信仰研究（1840-1937）

近代山东庙会之神灵信仰,无论在演变趋势、奉祀主神,还是在信众分布、信仰取向上,都反映出其整体性衰落的共同特征。这一衰落性特征,不仅减缓了近代山东传统型庙会的发展,而且削弱了近代山东整个神灵信仰文化之公共信仰的根基。这也是山东庙会近代化的必然结果。     

当代大学生婚前性行为态度与家庭教养方式的关系研究

为研究家庭教养方式与当代大学生婚前性行为的态度的关系,本研究在成都市多所高校采用随机抽样方法抽取200名大学生进行匿名问卷调查。采用父母教养方式量表EMBU、关于大学生对婚前性行为态度的调查问卷进行调查,探讨家庭教养方式与当代大学生对于婚前性行为的态度的关系并进行相关分析。从研究结果可以得出家庭教养方式对大学生关于婚前性行为的态度有很大影响。     

民间神灵信仰下的民众意识——以温州为例

温州地区特殊的地理环境和族群构成,造就了其复杂多样的民间神灵信仰。蕴含在神灵信仰下的民众意识有：对自然的依赖、慎终追远的宗法、孝悌道德伦理、美好人格追求等。挖掘温州民间神灵信仰中所蕴含的丰富内容,不仅对保护温州地区非物质文化遗产具有重大价值,而且对促进温州地区的民众团结,构建和谐社会也有重要意义。     

美国：政府将投巨款实行禁欲教育对婚前性行为说不

随着美国总统布什成功连任．美国政府将在“禁欲”式性教育项目方面投入更多资金。美国国会在批准的3880亿美元预算中，有1．31亿美元用于“禁欲”教育，比去年增加3000万美元。     

体育的社会问题及其社会控制

体育的社会问题是一种必然的社会现象,如果不适时解决,它会严重损害体育运动的发展。本文对体育的社会问题进行了阐述,并运用社会控制理论对解决这些问题的方法和途径进行了探讨。     

浅析法律工具主义对法律信仰的影响

法律工具主义对于我国的法学理论和法制建设的发展产生了深远的影响,并直接影响到我国法律信仰的确立。国人要形成法律信仰,建立法治社会的理念基石,必须摒弃法律工具主义的束缚。     

从社会习惯法和尔比看凉山彝族传统社会性别的特征

社会性别视角为我们认识人类自身提供一种新的反思思维。本文以社会习惯法和尔比为切入点，对凉山彝族的传统社会性别特征进行了详尽分析和深刻总结。面对西部大开发环境下亟待发展的彝区，这将为如何解决和正确引导彝区男女两性的和谐平等发展问题，女性作为社会参与主体如何发挥积作用等问题提供了一定的理论依据。     

面对现代化冲击与发展的金沙江河谷傣族传统文化--以云南大姚县高坪子村为例

面对经济日益发展的今天，金沙江傣族传统文化中一些积极的文化精神在得到传承、发展，但家庭及社会经济观念却发生了前所未有的变迁，并同现代化产生了较为激烈的矛盾冲突。要调适、解决这些矛盾冲突，一是要实现人的现代化；二是要转变人的观念，吸纳外来优秀文化，加快现代化的步伐。     

代人歌哭寓心声——论蒲松龄的应酬文

在蒲松龄的散文中应酬文占据绝对多的位置是个不争的事实,由于作者具有深刻的反思精神,在很多应酬文中仍可看出隐藏在里面的作者的人格精神;而在一些“为名为利”的非应酬文中,如拟表拟判,并没有多少情感色彩,却也能看出作者宽广的知识视野。     

解放生产力与解放人的统一--社会历史视野中社会主义的审视

社会发展过程既是不断解放生产力的过程,也是不断解放人自身的历史进程.资本主义社会的产生和发展带来生产力的巨大解放,也是人的解放过程中一个特殊的发展阶段.进一步解放生产力的要求和克服人的异化以进一步解放人的要求必然要突破资本主义,而向社会主义发展.社会主义必须坚持解放生产力和解放人的统一,社会主义发展的挫折在于忽视或背离了二者的统一,当代社会主义的发展要自觉实践解放生产力和解放人的统一.     

巍山彝族丧葬文化特点及其传承功能

巍山彝族丧葬文化是其传统文化中不可或缺的重要部份，它较完整地保存了该地彝族的传统文化内涵。巍山彝族丧葬文化具有鲜明的地方民族特点和显著的传承功能。     

元末世变与戴良诗歌的美学形态

元遗民诗人戴良生于元之盛世,长于元末动荡中,见证了战火中朱明政权的统一和巩固.元明之际的世事变迁,深深影响了戴良的诗歌创作,并使之呈现出独特的美学形态,具体可概括为三种:清丽之美、沉郁之美与悲壮之美.这些美学形态使得中国诗歌美学愈加丰富和多元化.     

新农村建设视野下的农村宗教问题研究——山西宗教信仰现状及对策

通过田野调查,从经济、文化程度、家庭血缘影响力等几方面分析山西农村教信仰现状的特点,围绕基层组织建设、社会保障、文化市场的管理等方面提出相应对策.     

广东南澳岛与云南“帕西傣”：历史文本的解读两例

历史本在很大程度上可以看作是一个产生的过程。在本所产生的社会历史脉络中,如果研究能够尽量在了解社会生活的同时分析地方献，通史对历史献产生的社会意义给予更多的关注，就可以看到献表面上所不能了解的问题。因此，对历史献的利用与人类学田野工作的结合，也是理解地方社会化的一种有效方式。