以有涯随无涯,殆乎?

节选文段晋平公~①问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣。"师旷曰:"暮何不炳烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣~②安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?"平公曰:"善哉!"(节选自刘向《说苑·建本》)注释①晋平公:春秋时晋国的国君。②盲臣:师旷是盲人,故自称"盲臣"。     

奉公守法

原作 :奉公如法。出自《史记·廉颇蔺相如列传》 :“赵奢者 ,赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租 ,奢以法治之 ,杀平原君用事者九人。平原君怒 ,将杀奢。奢因说曰 :‘君于赵为贵公子 ,今纵君家而不奉公则法削 ,法削则国弱 ,国弱则诸侯加兵 ,诸侯加兵 ,是无赵也 ,君安将有此富乎 ?以君之贵 ,奉公如法则上下平 ,上下平则国强 ,国强则赵固 ,而君为贵戚 ,岂轻于天下邪 ?’平原君以为贤 ,言之于王。王用之治国赋 ,国赋大平 ,民富而府库实。”奉公守法意为奉行公事 ,遵守法令。奉公守法     

观《烈马追风》记

己丑嘉平,余观石玉平君《烈马追风》摄影佳作百幅于内蒙古博物院。     

《说文·糸部》字探解

糸,甲骨文作,小篆作,丝的象形。《说文》:"细丝也,象束丝之形。"徐锴系传:"一蚕所吐为忽,十忽为丝。"段玉裁注:"细丝曰糸。"《管子·轻重丁》:"君以织籍籍于系。未为系……"戴望校:"安井衡云:系当为糸。五忽为糸,十糸为丝。"凡糸之属皆从糸,糸部之字多与丝麻绳索有关,今择其要而略说之。按词的类别意义,糸部字大     

文言文助读

〔原文〕赵奢①者,赵之田部吏②也。收租税而平原君③家不肯出租④。奢以法治⑤之,杀平原君用事者⑥九人。平原君怒,将杀奢。奢因说⑦曰:“君于⑧赵为⑨贵公子⑩,今纵紒紜矠君家而不奉公紒紝矠则法削紒紞矠,法削则国弱,国弱则诸侯紒紟矠加兵,诸侯加兵,是无赵也,君安得紒紡矠有此富乎﹖以君之贵紒紣矠,奉公如法则上下平紒紤矠,上下平则国强,国强则赵固紒紥矠,而君为贵戚紒紦矠,岂轻于天下邪﹖”平原君以为贤紓紛矠,言之于王。王用之治国赋紓紜矠,国赋大平,民富而府库紓紝矠实紓紞矠。——选自《史记·廉颇蔺相如列传》〔注释〕①赵奢:战国时…     

校园幽默集锦

对 联写 作 课 上,老 师见 一 学 生 正想 入 非 非 ,遂 黑 板 上写 一 上 联 :“ 懒 弟 子 昂 首 数 梁 ,一 二 三 四 五 七 八 九十 。 ”没 想 到 该 生 沉 思 片 刻 ,走 上 讲 台 写 道“ 瞎 先 生 低 头 算 命 ,甲 乙丙 丁戊 己庚 辛 壬癸 。” 烦 呀 , 您 看 ‘ 聊 天 记 录 ’多 省 事 啊 ! ” 甲学 生 :猴 子最 不喜 欢 什么 ? 乙学 生 :平 行线 ,因 为平 行线 没 有相 交(香 蕉 )! 课 堂 上,A 君和 B 君 正在 聊天 。 甲学 生 :如 果将 古…     

从“小问号”到“大问号”——谈学生质疑能力的培养

记得上《蚕姑娘》一课时,我出示了画有蚕的生长过程的图片,学生看到可爱的蚕姑娘时,有的微笑,有的手舞足蹈…… 一名男生举手大声问道:老师,我有一个小问号。从蚕卵里钻出的怎么都是蚕姑娘,而不是蚕先生? 师:是啊!老师也很奇怪,有没有哪个小朋友愿意帮助他解决这个小问号?     

文言文句读教学提要

一、注意分辨人物的姓、名、字及其籍贯、官名,以明确句读,避免读破。例如: ①“四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”。(《游褒禅山记》)跟作者王安石游的四个人中,前两个是作者的朋友,是按籍贯、姓名、字的顺序写的;后两个是作者的弟弟,是按名、字顺写的,上句应该作(用横线表连续,下同): 庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(三个“父”均读fǔ) ②“贤士大夫者,问卿因之吴公,太史文起文公,     

师旷劝学

晋平会问于师、旷曰:师旷曰，平公曰，师旷曰:﹃吾年七十欲学，恐已暮矣!.﹄﹃何不炳烛乎?﹄﹃安有为人臣而戏其君乎?﹄﹃盲臣安敢戏其君乎!.臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?﹄平公曰:﹃善哉!.﹄︵选自西汉刘向     

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。注释:①芙蓉楼:原址在润州(今江苏镇江)西北。辛渐:诗人之友。②平明:清晨。楚山:战国时的楚国在长江中下游一带,所以称润州这一带的山为楚山。③"一片"句:冰心,像冰一样纯洁的心。冰在玉壶之中,更显示人的纯洁正直。上榜理由:送别诗多从朋友的角度设想,或叹离别,如前诗王维"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人";或壮行色,如高适《别董大》"莫愁前路无知己,天下谁人不识君?";或诉友情,如王勃"海内存知己,天涯若比邻"。而王昌龄这首送别诗却是从己处写起,剖白心迹。"寒雨连江夜入吴,平     

赔

上课铃响了,叶小智把伸进抽屉拿书本.蓦地,他的手碰到了一个的冰凉的圆东西,取出一看,是个遍平的小铁盒,再揭开一看,呀,两条蚕!蚕儿白白胖胖的,正津津有味地吃着桑叶.     

等价变换的策略——兼谈辩证思维品质的培养

据传,魏王要考查军事家庞涓和孙膑谁更有军事才能,就出了一道考题:“有什么办法要我从上面(魏王坐的地方)走下去。”庞涓答:“在君背后点一把火”。魏王微微摇头,以示你这招并非高明,孙膑深思后,为难地说:“臣学识浅薄没有办法让君从上面走下来,但臣有办法让君从下面走上去。”魏王惊讶地说:“啊!”随即从上面走了下来,     

对家蚕的生长过程和部分器官的研究

我们从幼儿园起就开始养蚕,都把它叫蚕宝宝,特别是它白白胖胖的样子我们可喜欢了。正好,这学期学校成立了养蚕兴趣小组,我们都积极参加了。第一次活动,老师问我们想知道蚕的哪些事情。同学们七嘴八舌地议论开了:蚕是怎样长大的?蚕是怎样走路的?蚕会呼吸吗?蚕有血液吗?……可老师并没有给我们解答,而是要我们把这些问题记下来,在这次养蚕活动中自己来研究。     

长草歌

亡字长草放光芒,办字长草游苏杭,古字长草能吃苦,者字长草著文章,存字长草荐人才,平字长草苹果香,虫字长草蚕结茧,汤字长草心坦荡。     

漫谈古诗文中的“结发”

“结发”这个词在古代诗文中经常用来代指“结婚”,如《孔雀东南飞》:“结发同枕席,黄泉共为友。”杜甫《新婚别》:“结发为君妻,席不暖君床。”《剪灯余语·长安夜行录》:“自从结发共糟糠,长能举案共薇蕨。”白居易《太行路》:“与君结发未五载,忽从牛女为参商。”     

蚕儿爬

宝宝,准备好材料,我们一起来制作蚕,帮助蚕宝宝爬呀爬,爬上山吧! 1.材料: 绿色卡纸、抽纸、铅笔、记号笔、胶水等. 2.制作桑叶: 将长方形绿色卡纸对折,剪出叶子的形状,并正反折叠出叶脉. 3.制作蚕: 将抽纸卷在铅笔上,并用胶水粘牢,再从两端向中间挤压抽纸,抽出铅笔,最后用记号笔画出蚕的头和气门.     

女织

<正>1古人的生活图景,一语概之:女织男耕。"夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁得君,为君乘机杼。"田夫蚕妾、牛郎织女,乃最典型的人生单元,亦是最完美的衣食组合与温饱设计,堪称天意。"一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。"华夏先民的栖息史,五千年的村野炊烟,就这么飘飘袅袅,在"锄禾日当午"的挥汗和"唧唧复唧唧"的织声中,走到了二十世纪。2突然,它像滴空了水的漏钟一样,停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式,逻辑解散了,使命结束了。城市,     

缪贤举荐蔺相如功不可没

司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》中以不到200个字的篇幅叙述了赵宦官令缨贤举荐栋梁之才蔺相如的故事。文章写道: 赵惠文王十六年,求人可使报秦者,未得。宦官令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰:‘君何以知燕王?’臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而柬君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”     

胡服骑射

武灵王平昼间居,肥义侍坐,曰:"王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄之迹,计胡、狄之利乎?"王曰:"嗣立不忘先德,君之道也;错质务明主之长,臣之论也。是以贤君静而有道民便事之教,动有明古先世之功。为人臣者,穷,有弟长辞让之节;通,有补民益主之业。此两者,君臣之分也。今吾欲继襄主之业,启胡狄之乡,而卒世不见也。敌弱者,用力少而功多,     

蚕宝宝

我买了一群蚕。这些蚕十分可爱。它们白白的,血管清晰可见:头上有个大包包,鼓鼓的。尾巴上有一小块凸起,软绵绵的。有的蚕脚显黄色,有的蚕脚呈白色。金色脚的蚕我把它叫金丝蚕,白色脚的我把它叫银丝蚕。我把蚕儿放在手上,它们柔软的身子蠕动着,感觉冰凉冰凉。蚕儿特别贪吃,饭量大得惊人。我买回来一袋桑叶,它们一夜之间就一扫而光。蚕吃桑叶的样