难以逃离的瘫痪——从空间批评视角解读乔伊斯的《阿拉比》

空间批评关注空间的社会文化等属性,文本中的空间是一种蕴含多维意义的指涉系统。乔伊斯在其短篇小说《阿拉比》中分别从景观空间、社会空间和个体空间三个角度呈现精神瘫痪的都柏林。景观空间反映出都柏林社会的沉闷压抑、毫无生气、令人窒息;社会空间为情节提供了发展的广度;个人空间则折射出主人公压抑的心情。这三种空间成为小说中的一种指涉系统,成功地展现了都柏林这座瘫痪中心的全景。     

浅析当代工业景观的视觉设计

城市景观设计是将视觉事物或事件加以组合和表达,从而使景观的形式、意象和意义均能得以有效地呈现.本文对工业景观的视觉元素、空间属性和当代工业景观设计中的视觉审美倾向进行了论述,系统阐述了当代工业景观的视觉设计.     

人性的沉沦：《黑暗之心》的空间解读

康拉德在他的代表作《黑暗之心》中表现了人性的堕落和道德的沦丧。本文将从空间理论中的景观空间、个体空间、社会空间三个因素来阐述康拉德所要表达的人性沉沦主题。     

自然空间的语义逻辑

与唯心主义根据意识考察自然空间相反,直观唯物主义承认自然空间的感性对象性,但局限于单纯的直观或单纯的感觉,因而难以理解人的活动对自然空间的生成意义,在直观唯物主义那里,自然空间是与人无涉且一成不变的。西方马克思主义不满意直观唯物主义的直观性,从发生学的角度诠释了自然空间的自然属性和社会属性。自然空间不是别的,是社会空间的质料和源头。历史唯物主义的科学性在于,其凸显了人的实践活动在空间二重化中的决定性作用,阐明了自然空间和社会空间的内在关系,从人的自由自觉活动、人与自然的关系、生产方式等维度阐释了自然空间的理论内涵。     

从居住空间到景观空间：传统民居旅游景观化重构及意义——以豫西陕州地坑院为例

地坑院作为中国具有鲜明地域性的传统民居,承载着黄河沿岸地带生动的历史文化信息.文章采用田野调查、深度访谈等方法,援引空间生产、文化地理学相关理论,对地坑院旅游景观化重构这一典型现象进行了研究,结果表明：传统地坑院蕴含着生存至上的哲学思想,村民生产实践依附于自给自足的农耕经济并形成生活习惯,社会关系体现在以地坑院为关键节点的交往逻辑中,文化传承体现在日常生活的活态延续上.以当地政府为主导的生产者联盟直接推动了地坑院旅游景观化空间更迭,促使其由生存文化表征的居住空间转化为审美文化表征的景观空间,并造成地坑院空间属性、人地关系、文化传承等层面的重构.这种空间重构的实践活动,驱动着乡村空间功能再造和地方性变迁,进而让乡村空间生产出新的意义.     

从认识范式转变看高校布局结构的空间意蕴

当前,对空间的认识在不断拓展和深化。空间不仅是一种具体的物质场景,更是一种抽象的社会构成,是空间中各主体间的社会互动。高校布局作为一种地理空间,具有区域性和层级性特征。同时,高校布局作为一种教育空间,是自然属性和社会属性的结合。从空间视角对高校布局结构进行审视,可为探讨高等教育活动的空间规律提供一定的理论借鉴,有利于形成对高校布局结构新的研究思维与视野。     

城市空间的哲学阐释

20世纪60年代以来,西方哲学界流行着一股城市批判理论的"空间转向"思潮。由这股思潮催生的空间研究范式认为,城市空间不是一种纯地理学概念,而是个体生存状况和社会正义状况的一种哲学阐释。城市空间的理论属性表现为自然属性与社会属性、物质属性和精神属性的统一;其主要问题是以正义和活力为核心要素的空间秩序问题。厘清上述问题,对于分析和解决我国城市问题具有重要的意义。     

城市空间的哲学阐释

20世纪60年代以来,西方哲学界流行着一股城市批判理论的“空间转向”思潮。由这股思潮催生的空间研究范式认为,城市空间不是一种纯地理学概念,而是个体生存状况和社会正义状况的一种哲学阐释。城市空间的理论属性表现为自然属性与社会属性、物质属性和精神属性的统一;其主要问题是以正义和活力为核心要素的空间秩序问题。厘清上述问题,对于分析和解决我国城市问题具有重要的意义。     

基于环境心理学的高校景观空间设计分析

随着高等教育的快速发展,高校校园建设已逐渐向人性化、科学化的育人理念方向发展。在新的规划理念指导下,高校景观空间设计需要更加充分地发挥硬性实体环境的育人作用,潜移默化地影响大学生文化素质和精神文明建设。通过对环境心理学中感知体验和空间行为的研究,分析相关理论在高校景观空间中的应用,总结了在高校景观空间设计要素中运用环境心理学的意义。     

《都柏林人》的城市空间

《都柏林人》呈现出了个体、社会和景观三个不同层次的城市空间,文本中的空间描述不仅仅是一种物质的存在,更是一种精神实体,表达了乔伊斯对城市的深刻理解,揭露了都柏林令人窒息、毫无生气的社会现状。这三种空间成为了小说中的一种指涉系统,共同展现了都柏林这座瘫痪城市的全景。     

福建海坛岛景观空间格局分析

以福建省海坛岛为研究实例,运用景观生态学的基本理论与方法,在地理信息系统的支持下,进行景观生态分类,并选取了景观多样性、景观空间构型2组指标,对该区的景观空间格局进行分析,结果表明,随着社会的发展,导致人类活动对景观的干扰强度越来越大,区域景观类型破碎化呈现加大的趋势,从而存在一些潜在的生态问题.     

电影《小武》中的空间建构及隐喻特征

空间是电影中的重要元素。电影《小武》中,贾樟柯建构了独特的小城空间景观,既有自然空间营造,同时还建构了小城独特的文化空间,在不同的空间中探讨了底层人物在社会变革中的边缘地位和焦虑的心态。小城空间也隐喻了市场经济下人们对情感的消费以及主流话语与底层话语之间纠葛的关系。     

论景观设计空间形态

本文通过对景观空间、景物序列、组景手法分析，营造一个和谐景观艺术空间形态，形成景观设计特有的空间语言。     

唐诗中的游侠形象与都城空间

游侠是都城多元文化的产物,唐代诗歌中的游侠形象,最典型地体现出人与都城空间的互动关系。游侠通过“游”的行为,不仅从物理上意义上打破了空间阻隔,也勾连起私密空间与公共空间,从社会意义上打破不同阶层的壁垒。游侠不仅是都城景观的观察者,也是景观的构成者,丰富了都城景观的美学层次。文学作品中的游侠形象,更是世俗欲望与理想光辉的集合体,他们有重利轻义、扶危济困的一面;亦有铺张浪费、肆意陈欲的一面。“以武犯禁”时,他们是秩序的破坏者;为王前驱时,他们又是特权的维护者和享有者。这种矛盾背后,正折射出游侠形象与都城间复杂而独特的关系。唐诗中的游侠形象,从地域及心理两个层面拓展了都城空间,并完成了对都城的人格化塑造。     

泰山景观环境的情与境

泰山景观环境是一个庞大的空间序列景观,其布局和创作过程中,充分利用了自然的地理环境和景观序列中古建筑群空间位置的选择。将建筑溶入到整体的景观环境之中,在丰富的人文景观和自然景观的巧妙结合下,创造出情境交融、天人合一的完美境界。提出现代景观设计应从传统景观艺术中汲取精髓,力求创造出与自然地理环境、历史文化环境及社会环境和谐统一的景观系统。     

乡村教育文化空间的认知缺席与建构策略

理论路径依赖和城市经验模式阻碍着人们对乡村教育的解读,二者的合力导致对乡村教育文化空间的认知缺席。所谓乡村教育空间是指以广义的乡村教育环境、设施、活动为基础,兼具物理性、精神性和社会性三重属性的特殊社会文化空间。基于“文化空间”的理论内涵,本文认为在乡村教育文化空间中存在四个相互包含、相互转化、共融共生的文化空间层级。根据相应的历史逻辑、实践逻辑、教育逻辑、社会逻辑,它们分别被定义为以乡土记忆为母体的涵养空间,以耕种劳作为手段的实践空间,以传道授业为目标的教学空间,以互融共生为表征的内蕴空间。人们对乡村教育文化空间的认知缺席具体表现在四个方面：涵养空间母体属性认知不足,实践空间劳动实践价值低估,教学空间文化育人意识薄弱,内蕴空间协同育人共识淡漠。为了有效建构乡村教育文化空间,应开启历史对话,阐释与再生涵养空间;重塑参与主体,强化体认,完善实践空间;凸显文化意识,实现教学空间的文化功能的外化与浸染;激活协作精神,唤醒与共构内蕴空间。     

“方所”书店的商品空间建构

文化空间可以指一座城市的建筑、广场、公园等物理空间,可以是一种经济制度或文化政策,同样也可以指一种城市气质或文化氛围,其能指和所指都相当广泛。本文所讨论的文化空间是指成都"方所"书店这一物理空间和在这空间中进行的社会文化生活,以及蕴含在"方所"书店文化商品空间中的商品属性和精品属性。书店作为建设文化名城活力元素的重要场所,也是城市发展的亲历者和见证者。而作为成都著名的城市文化空间,"方所"书店被古都蓉城的文化底蕴所生产,同时也生产着新的城市文化,它是一种生产力量,参与城市的成长,形塑了成都城市空间和社会生活。     

《巨型收音机》中都市空间与中产阶级生存焦虑

本文运用空间理论,从社会空间和个体空间两个方面分析《巨型收音机》中中产阶级群体的社会文化属性和中产阶级个体的存在方式,揭示中产阶级地位恐慌、人际冷漠、物欲横流、道德缺失的生存困境,并探讨契弗对于中产阶级生存困境的思考。     

唐代官员择宅与城市空间之关系初探——以白居易的宅第变迁为中心

官员作为唐代长安城居民中的一个重要群体,其日常生活与住房状况从某一侧面反映了长安城别具一格的城市景观。本文结合唐长安的里坊制度等资料,从白居易的宅第变迁入手,以个案研究和典型分析的方法,对唐代在京官员的住宅选择与城市空间之间的关系进行一个初步的探讨。结果表明,唐代官员对住宅的选择很大程度上受到空间距离、区位环境和社会空间等因素的影响。     

居住区景观空间导向性设计探索

经济高度发达的今天,随着物质生活的提高,人们对精神层面的要求也越来越高。居住区户外景观空间作为一个人与人、人与自然接触频繁的区域,其景观空间是否具有导向性也备受关注。由于设计师们对当地文化,人们习惯等的不完全理解,导致现代居住区景观空间单调乏味,小区景观外表华丽而实用性不高,盲目地照搬国外的景观,景观空间千篇一律、贫乏特色,更说不上良好的导向性了。分析居住区景观空间的现状,提出了一系列导向性设计构想,以及应当遵循的原则性构想,希望在有限的区域内合理有效地进行景观空间的设计,使其景观空间人性化、性征化,赋予丰富的人文内涵和时代内涵,提升整个居住区的质量。