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赵洪奎 《商丘师范学院学报》1987,(3)
《有所思》是汉代乐府民歌中一首著名的情歌。它用曲折回环的笔法,表现了真挚热烈的情感,读来令人荡气回肠,激动难已。全诗分为三部分。第一部分,从“有所思”至“用玉绍缭之”,写热恋。“有所思,乃在大海南。”“乃”,却, 相似文献
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耿兆林 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
汉乐府《饶歌十八曲》中的《有所思》和《上邪》,在历来收集乐府诗的集子里,都是作为两首诗的。可是清人庄祖述在《汉短箫铙歌曲句解》中提出:“《上邪》与《有所思》当为一篇,……叙男女相谓之言。”后来闻一多先生在《乐府诗笺》中,认为“庄说尤为妙悟”,同意“当为一篇”的说法。余冠英先生在《乐府诗选》中,也同意此 相似文献
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《史记》作为中国文化史上一代文学经典著作、史学鸿篇巨制,除本身具备与众不同的深邃文学价值之外,还是中国文学经典建构过程中浓墨重彩的一笔,拥有着极高的历史地位与意义。《史记》的文学经典建构始于汉代,历经唐、宋、元、明、清以及近现代诸个历史时期,其文学经典建构过程清晰可见,其文学经典地位逐步确立,其文学经典意义与价值日益凸显。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(7):3-4
本文通过《陌上桑》《羽林郎》《孔雀东南飞》三首具有代表性的乐府诗歌,以文史的视角挖掘汉代经济发展的相关信息。本文将从文学的角度出发,结合史料,从纺织业、商业、饮食这三个角度加以分析研究,通过纺织品布料与纹样的进步、商品经济的发展、饮食水平的提高这三个方面,最终得出汉代经济发展的结论。 相似文献
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汉代并非“诗歌中衰”的时代,钟嵘《诗品》中所谓“吟咏靡闻”并不能准确概括汉代诗歌的真实情况。从西汉楚歌的繁荣创作可以看到汉初“遇事必歌”的浪漫传统。汉乐府和以《古诗十九首》为代表的五言古诗所达到的艺术高度对后世更是影响深远。在各体文学竞相发展的汉代,诗歌同样也得到了发展。 相似文献
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张红运 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(3):76-79
汉代文人的生命意识以时间和空间的形式集中体现在《古诗十九首》中。文章对《古诗十九首》的时空及其时空意象分别进行了梳理,在此基础上,一方面揭示了汉代文人写景言情和生命思考的基本思路,另一方面,将《古诗十九首》所表现的时空母题纳入古典哲学思维的范围展开说明,并进而探讨了汉代文人审美创造的社会和心理基础。 相似文献
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《长歌行》是汉代的一首乐府诗,是经东汉乐府机关采集并保存下来的一首民间诗歌。它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。这首诗的主题很明确,就是篇末两句：＂少壮不努力,老大徒伤悲。＂它也是当今有志青少年的座右铭。 相似文献
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东汉末年,五言诗的发展进入了一个成熟的阶段,标志其最高成就的就是《古诗十九首》。《古诗十九首》是汉代无名文人创作的抒情短诗,最早被选录在梁朝昭明太子萧统的《文选》里,题为《古诗十九首》,后世一直沿用这一名称。 相似文献
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郑宏华 《四川师范大学学报(社会科学版)》1985,(2)
翻开《稼轩长短句》,不难发现,南宋词人辛弃疾对庄子是多么倾慕:“案上数编书,非庄即老”(《感皇恩·读庄子有所思》);“怎得身似庄周,梦中化蝶,花底人间世”(《念奴娇·和赵国兴知录韵》);“谁与齐万物?庄周吾梦见之”(《哨遍·秋水观》)。不仅如此,在一部《稼轩词》中,直接、间接引用《庄子》一书的地方,随处可见,俯拾即是。有许多首词,甚至全部化用《庄子》书中的语育和典故。《稼轩词》与《庄子》,正是体现了文学发展的某种渊源关系,值得一谈。 相似文献
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姚延宏 《延安教育学院学报》2009,23(1):66-67
《有所思》是一首表达男女情爱的诗。这首诗通过典型的行动细节描写和景物的比兴烘托来刻画人物,表现了一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪,把主人公因爱而思、由爱而怨、因怨生恨的情感以及忠贞、倔强、爱憎强烈的性格,刻画得淋漓尽致。是一首久传不衰的情诗绝唱。 相似文献
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《古诗十九首》是汉代文人五言抒情短诗的代表,它的名称最早见于南朝梁萧统的《昭明文选》,自魏晋以来一直得到人们的重视,历来文人们对它的评价都极高,甚至被誉为"惊心动魄,一字千金"。《古诗十九首》既不完全同于诗骚和汉乐府的"天予真性、发言自高",又不同于汉赋的追求辞藻、生僻险怪,开创了古诗才情并重,以气驭才、以才达气的一种独特的艺术风格,成为我国文学史上早期抒情诗的典范。 相似文献
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陈蔚松 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
汉代选举,有贤良方正一科。但《史记》《汉书》传记中有时连言“贤良文学”,论者或将文学,贤良混同为一科,即贤良方正;或在贤良方正之外,别立贤良文学一科,这都是不正确的。例如《辞海》中国古代史分册即分别立有“贤良方正”和“贤良文学”两个条目:[贤良方正]汉代选拔统治人才的科目之一。汉文帝为了询访政治得失,始诏“举贤良方正能直言极谏者”。中选者则授予官职。武帝时复诏举贤良文学。名称时 相似文献
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汉乐府和《古诗十九首》由于创作年代相近,作品有很大的相似处,因此一直受到后人的追捧。比较汉乐府和《古诗十九首》在创作年代、作者、写作手法与艺术特征等方面的异同．有助于我们了解两者之间的继承与创新关系。更加深入地了解汉代文化,以及六朝和盛唐时期等中国其他朝代的文学现象。 相似文献
17.
《佳木斯教育学院学报》2016,(3)
近期以来,汉代谶纬文学研究逐渐升温,不少相关课题被立项,论著亦日渐增多。吴从祥博士的《谶纬与汉代文学》(中国社会科学出版社2015年)便是第一部专门研究谶纬与汉代文学关系的著作。多年来,吴从祥博士一直致力于汉代谶纬研究,该书是他多年艰辛研究的结晶。此书可谓是近期汉代文学研究的"新"收获,其"新"主要表现在以下几个方面。 相似文献
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刘富汉 《甘肃广播电视大学学报》2011,21(4):25-26
《关雎》自收入《诗经》以来,历代文人各有不同解读。孔子认为它＂乐而不淫,哀而不伤＂,汉代儒学家们先有＂刺诗说＂,继而又产生了＂美诗说＂,现代学者们则解读为爱情诗、婚恋诗。一首小诗在两千多年里之所以出现大相径庭的解读,是因为读者在文学活动中具有不可否认的主体性。 相似文献
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一、关于《前出塞》 这首诗歌选自《杜少陵集》。《出塞》是汉代歌曲的名称,是歌唱边塞战争生活的军歌。诗人借这一旧歌题,前后写了14首诗,先作9首,题为《前出塞》,后作5首,题为《后出塞》。本诗是《前出塞》中的第6首,它借戍边战士的口吻,表明了对战争的看法,对唐玄宗穷兵黩武的战争政策提出了批评。 相似文献
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论《史记》女性形象描写 总被引：1，自引：0，他引：1
马宝记 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
《史记》所取得的文学成就以及它所描写的各类人物形象已有目共睹。作为一部伟大的史学、文学著作,《史记》所反映的汉代及其以前的社会面貌,当然也包括妇女生活在内。 《史记》所描写的女性形象,有较完整的,亦有不完整的,甚至是零碎的。但我们可以由此窥见汉代及其以前的妇女生活状况。 相似文献