共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
王建立 《洛阳师范学院学报》2013,32(10):34-35
一直以来,人们都将"主导价值观"与"主流价值观"等同使用,而事实上,这两个概念有着质的区别。主导价值观是从价值观的影响力来判定的,一种价值观只有对其他价值观具有引领和规范的作用,才可以称为主导价值观;主流价值观是从价值观受众的多少来判定的,一种价值观只有被普通大众所信奉、认可,才可以称为主流价值观。主导价值观不一定是主流价值观,但主导价值观转变为主流价值观是政治稳定、社会和谐发展的需要。 相似文献
2.
立德树人是研究生教育的中心环节,价值观引导是研究生教育落实立德树人的必然要求,导师是研究生教育实施价值观引导的关键力量,这客观要求导师扮演"价值观引导者"之角色。价值观引导者之角色意识是价值观引导者之角色实现的前提条件。在理论层面,导师价值观引导者之角色意识包含认知、情感与意志三重维度;在实际工作中,导师价值观引导者之角色意识表现出"知不知"引导的认知差异、"应不应"引导的情感分歧与"愿不愿"引导的意志分层。为此,需要进一步明确导师作为价值观引导者的角色认知、激发其角色认同、强化其角色意志。 相似文献
3.
4.
5.
贺来 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):10-18+196
价值观的排他性和难以兼容性以及由此所导致的价值观之间的矛盾、分裂和冲突性质,也即"价值观间"问题,是我们的现实世界和当代社会所面临的最为深层和最为重大的挑战和危险之一。价值观所带来的冲突和风险需要价值观自身来调节和化解,为此,我们需要寻求一种协调价值观间关系的价值观;或者说,一种处理价值观之间关系的更高层面的价值观,即"关系性价值观"。尊重彼此自由、相互承认、社会正义是现代社会寻求"关系性价值观"的三个重要面向,它们从不同方面协调价值观之间的关系,对于现代社会的稳定与发展具有重大意义。 相似文献
6.
民族地区乡村儿童价值观教育是民族教育、乡村教育和价值观教育视域融合后产生的特定议题,是铸牢民族地区乡村儿童中华民族共同体意识、促进民族文化价值共生和社会治理的关键。民族地区乡村儿童价值观教育的前提在于,充分认识作为客观条件与限定的多重现实场域,即民族地区、乡村社会、国家及世界;突破传统价值观教育概念,创新价值观教育方法,提取现代价值观教育实践新形式。民族地区乡村儿童价值观教育特别强调发展儿童理性价值判断力和塑造儿童正确的少数民族文化价值观、乡村社会价值观和中国—世界政治价值观。家庭是价值观"模仿"之源,学校是培育价值观的主阵地,社区则为价值观养成不可或缺的"闲暇"教育空间,民族地区乡村儿童价值观教育需要家庭、学校和社区共同发力、联合促动。 相似文献
7.
21世纪是"多元化""全球化""信息化"的时代,社会的转型变革影响着青少年的思维方式和生活方式,冲击着青少年的价值观念。对青少年进行价值观教育,重塑正确价值观是当今思想品德教育的一大任务。当前,青少年价值观教育的内容主要包括:人生价值观、道德价值观、生命价值观、科学价值观、环境价值观、审美价值观。价值观的时代性决定了价值观教育必须结合时代背景,与时俱进,与时同变。思想品德课堂中的价值观教育需立足学生,坚持理解性、对话性、实践性的原则。笔者结合多年的教学实践经验,总结出在思想品德教学中渗透价值观教育的"三法"——典型人物选取法、反面人物比较法、价值取向导向法。 相似文献
8.
主导价值观与主流价值观辨证——兼论改革开放以来主流价值观的变迁 总被引:4,自引:0,他引:4
LIAO Xiao-ping 《教学与研究》2008,(8)
长期以来,人们一直将"主导价值观"与"主流价值观"等同视之,而事实上,这两个概念有着本质的不同.主导价值观,就是在一个社会中占统治地位、对社会其他价值观及其发展方向和基本走向具有主导、引领和规范作用的价值观;而主流价值观则是指一个社会大多数民众即主流民众所信奉、或各种价值取向大体一致的价值观.区分这两种价值观,对于科学地分析和观察改革开放以来中国社会价值观的变迁,具有重要的方法论意义,也就是说,改革开放以来中国社会价值观的变迁,在本质上是主流价值观的变迁,而不是主导价值观的变迁. 相似文献
9.
论儒家传统核心价值观体系的结构 总被引:1,自引:0,他引:1
李煌明 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(2):83-88
目前学界在核心价值观的研究方面取得了丰硕的成果,但对于儒家传统的核心价值观体系及其结构方面的专题研究则尚未见到.然而,儒家传统核心价值观却是核心价值观研究中非常重要的一个组成部分,也是理解和继承中华传统文化,弘扬民族精神的关键.对于当前社会主义核心价值观体系的建构也有着重要启示.通过研究,我们发现:"和"是儒家传统价值观体系的核心,而"生"是这一核心的发展方向."亲亲"、"仁民"与"爱物"则是该体系的层次.而"天人合一"则是其整体的框架与模式. 相似文献
10.
11.
管贝贝 《开封教育学院学报》2014,(12):214-215
价值观是个性心理结构的核心因素之一,大学阶段是个体价值观形成和确立的关键时期。运用Rokeach编制的"价值调查表"对山东省曲阜师范大学473名一至四年级大学生的价值观发展现状进行了问卷调查,并得出以下研究结果:"90后"大学生的价值目标实现了从理想价值观向理想价值观与现实(世俗)价值观共存的转化;价值取向方面表现为整体价值观与个体价值观相融合;价值评价方面呈现出一元与多元价值观互动转化。高校思想政治教育理论课应结合"90后"大学生价值观的特点,改革教学模式,加强对大学生人生观、价值观的引导,逐步探索出适合大学生价值观教育的有效策略与切实途径。 相似文献
12.
13.
黄正平 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(10):8-12
"教书育人、为人师表"是当代教师的核心价值观,"关爱学生,严谨笃学,淡泊名利,自尊自律"是当今教师职业道德的时代内涵。厘清教师核心价值观与教师职业道德的关系具有十分重要的现实意义。教师核心价值观与教师职业道德既有区别又有联系,教师职业道德是教师核心价值观的具体引申和展开,是培育教师核心价值观的重要基础;教师核心价值观是教师职业道德的根本依据和思想指导。 相似文献
14.
15.
潘晨芬 《江西电力职业技术学院学报》2018,(1)
"中国梦"是党的十八大提出的新时期中国特色社会主义建设的新思想、新要求。践行社会主义核心价值观,为"中国梦"的实现提供思想保障。因此,"中国梦"与社会主义核心价值观之间存在本质上的共性,二者都是我国新时期社会主义建设的重要指导思想。分析了"中国梦"与社会主义核心价值观之间的内在逻辑关系,探究了"中国梦"视角下大学生社会主义核心价值观培养的新特点,提出了为新时期加强"中国梦"视角下大学生社会主义核心价值观培养提出一些对策。 相似文献
16.
17.
马克思主义哲学的价值观是一种"需要-属性"论、"意义-关系"论、"本质-实践"论的价值观,还是一种应该从实践理解价值的相关问题的实践的价值观?这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义哲学价值观的本质规定性和精神实质的重大问题。本文试图从方法论维度,在考察学界关于马克思主义哲学的价值观念及其局限的基础上,重点探讨了马克思主义哲学实践的价值本质论和实践的价值评价论,以期人们通过与传统马克思主义哲学教科书阐释的价值观对比,明了马克思主义哲学的价值观应该从实践理解价值的相关问题的实践的价值观。 相似文献
18.
学习的过程是人的全面发展的过程;是学生情感、态度、价值观培养的过程.化学学科在情感、态度与价值观方面具有极强的育人价值,也是实施素质教育的良好载体.本人结合初中化学教学中谈谈情感态度与价值观的培养.一、情感态度与价值观的内涵"情感"是个体以实际行动追求真实、美好目标时的种种内心体验;"态度"不仅指学习态度,还包 相似文献
19.
新媒体环境下,推进社会主义核心价值观传播的方式不再是平面单一的,而是立体生动的;不再是拘谨严肃的,而是自然活泼的。我们要充分运用新媒体所拥有的全新传播渠道、传播受众、传播模式和传播效果,用核心价值观引领网络文化的发展方向,优化社会主义核心价值观的网络传播空间氛围,打造社会主义核心价值观的网络传播内容精品,构建社会主义核心价值观的网络传播互动机制,使新媒体成为传播社会主义核心价值观的"助推器"和"新空间"。 相似文献
20.
罗付灵 《鞍山师范学院学报》2014,(5):12-15
和合文化是中华民族价值观的重要特征,作为中华民族一支系的客家民系,和合文化也是客家价值观的重要特征。本文将通过以跨文化交际研究的视阈,从客家"显形文化"中的建筑、楹联、山歌、方言及民俗风情等方面探寻其"隐形文化"中的"和合"文化价值观,弘扬中华文化,实现"中国梦"。 相似文献