观看巍山高台社火

巍山民族民间艺术古朴深厚,高台社火就是其中的一朵奇葩. 在不久前刚刚举办的“2015年中华彝族祭祖节”和“第五届中国大理巍山小吃节”期间,巍山县南诏镇省级非物质文化遗产、惊险奇异的民间传统技艺“高台社火”展演,令游人和观众叹为观止. 巍山高台社火最早来源于古人对土地与火的崇拜.社即土地神,火即火祖,是传说中的火神.高台社火属于民间社火车轿类,通过创新改造,以高和险在云南各种民间传统技艺中鹤立鸡群.     

精彩纷呈的并州民间艺术

太原古称并州,素有古代文化摇篮之称。这块古老土地上孕育着悠久、深厚的历史传统文化州（间艺术就是其中之一。太原的民间艺术丰富多采。独具特色。自古以来,吹打乐、锣鼓、社火、灯谜、u间传说等民间艺术就伴随人民的生活,特别在民间婚丧喜庆、节日礼俗活动中起着重要作用,成为太原文化艺术的主要组成部分,深受广大人民喜爱O民间吹打乐是太原历史较长、流行最广的一种民间器乐合奏形式。这种合奏,有的以吹呐为主,一种以管子为主,还常用笠、海笛、口琴、锣。鼓、饶、镍等乐器伴奏和对奏。太原的民间吹打乐有三个特点：一是班社多…     

淮河之滨的艺术明珠——花鼓灯

伴随着喧闹的锣鼓声,演员们鱼贯而出,台上的女演员站在男演员的肩膀上表演着:姑娘们右手持一柄绸扇,左手捏一方绣帕,在行进中挥扇甩帕,扇花与绢花编织着各种图案,煞是好看.这种独特的舞蹈出自于一种叫“花鼓灯”的民间歌舞艺术,其主要伴奏乐器称为“花鼓”,故名花鼓灯.它发源于中国安徽省淮河两岸,并在那里广为流传.关于花鼓灯的起源有许多美丽的传说.相传禹(约前21世纪)在淮河岸边的深山氏国(今安徽省怀远县境内)娶女娇为妻,新婚不久,禹离家为天下人治水,一去十三载,三过家门而不入.女娇思夫心切,日日抱子在山上守望,精诚所至,化成一块巨石,后人称之为“望夫石”.后     

上海——海安旅游资源推介会

11月17日,以“守望与传承”为主题的长三角滚灯艺术研讨会以及集中展示、交流苏浙沪两省一市滚灯艺术的上海奉贤民间滚灯艺术节同时举行。研讨会研究了民间滚灯的历史和现状,探讨了滚灯艺术的文化价值和社会功能,探索了滚灯艺术的创新机制。奉贤区区政府领导表示,研讨会暨艺术节以区域共有文化合作和保护民间文化遗产为主题,旨在“建立滚灯这一长三角地区共有民俗表演形式的艺术研讨交流平台”。从历史记载来看,民间舞滚灯所在的地区都集中在苏浙沪三地,民间艺术滚灯活动最有代表性的是沿杭州湾北岸一线。     

“蛇盘兔”剪纸

民间剪纸是我国历史悠久、流传广泛的民间艺术之一,从其诞生之日起,就在民众的社会生活中发挥着特有的实用和审美作用,成为岁时节日、人生礼仪、日常生活等多项民俗事项中不可或缺的艺术活动之一。我国的民间剪纸采用形象、谐音、文     

掠影黄山民间艺术节

金秋十月,丹桂飘香。 在风景如画的黄山之麓,新安江畔,中国文联和黄山市政府共同主办的第六届中国国际民间艺术节为"十·一"旅游黄金周锦上添花,来自五大洲21个国家的数百名艺术家和国内暨黄山的民间艺术家共近千人,在锦绣黄山奉献一台异彩纷呈的艺术盛宴。     

纸扎艺术

纸扎是我国传统的民间工艺美术中一种可供观赏的立体造型艺术，具有艺术形象的直观性、具体性和静止性等这些美术的基本特征。它以各种颜色的纸张和竹枝或麻杆、芦苇杆为主要制作材料，既与一般的雕塑艺术和剪纸艺术较为接近，又以其特殊的要求，特殊的制作方式，特别的材料而有别于它们，甚至在某种程度上比净色的雕塑作品更显得多彩多姿。福建莆田民间纸扎艺术家林文富的作品造型生动、做工精细、色彩鲜艳、装饰华丽、栩栩如生。作品多次参加国内外民间艺术展览。1997年4月林文富纸扎艺术赴美国洛杉机参加“中国民间艺术一绝大展”，当场…     

宜兴的民间舞蹈

宜兴市历来十分重视民间优秀传统艺术的挖掘、整理和出新。1983年挖掘出的民间舞蹈《盾牌舞》和《男欢女喜》,使濒临失传的民间艺术瑰宝重展风采。1986年,改编成民间舞蹈的《好春》,荣获文化部颁发的全国民间音乐舞蹈比赛“丰收奖”并在中央电视台播出。1988年,根据民间传统艺术相春》改编的舞蹈《闹春锣》,登上了第二届中国艺术节的舞台。1994年至1998年,宜兴市连续五年举办了大型民间舞艺术比赛,如“宜兴市首届民间狮子舞大赛”,“宜兴市首届民间锣鼓大奖赛”,“宜兴市首届龙灯舞大赛”,“宜兴市首届腰鼓大赛”,“宜兴市庆三八…     

留住历史印记——镇江启动“中国人类非遗代表作展演”活动

恰值中国第三个“文化遗产日”期间，镇江也拉开“镇江展演”序幕，江苏省昆剧院以素有“百戏之祖”称誉的精华版《牡丹亭》唱响其序幕的同时，《江苏省非物质文化遗产摄影展》也在镇江博物馆举办，展出的近200幅摄影精品从不同侧面反映了江苏省“非遗”神韵及其保护成果。该活动恰逢中国端午节，主办方因此举办”流淌的记忆·发现镇江，感受生活，第一楼街民间艺术嘉年华”，组织包粽子、织鸭蛋网比赛和剪纸、泥塑、编织及田歌、评话、扬剧、马灯阵舞等民间技艺大比拼活动。     

艺术节·风车·海堤——访荷三题

村办的国际民间艺术节 1992年7月1日,第27届沃夫姆国际民间艺术节在荷兰北部的滨海村庄沃夫姆开幕。来自中国、美国、波兰、俄罗斯、印度尼西亚、新西兰等15个国家的民间艺术家们载歌载舞,共唱一曲友谊之歌。 说是国际民间艺术节,其实,主办单位只是这个2500余人的村庄。每年7月至8月,在欧洲人的度假期间,沃夫姆便把各国的民间艺术家轮流请到家门口,让村庄热闹起来。这个国际民间艺术节已连续举办了27届。 为了迎接艺术节的到来,村子披上了节日的盛装,     

长三角油画作品邀请展

10月22日,江苏省非物质文化遗产保护中心、浙江省非物质文化遗产保护中心、上海市非物质文化遗产保护中心、上海市徐汇区文化局和上海市徐汇区斜土街道办事处主办,上海市徐汇区文化馆承办的以弘扬长三角非物质文化遗产为主题的“乐声悠扬·民间天籁”——长三角非物质文化遗产保护项目·民间音乐展演在上海举行。这是继2007年长三角非物质戏曲展演、长三角非物质文化民俗展演后,苏浙沪三地又一次联手举办的大型展演活动。演出突破传统的表演方式,     

中国民间剪纸艺术发展的广阔空间

中国民间剪纸是历史悠久、流传广泛的并为广大群众喜闻乐见的一种民间艺术。作结合自己剪纸艺术的实践，在论中阐述了现代剪纸首先必须传承长期沿袭下来，约定俗成，形成特定的“剪纸语汇”，这是依据。其次，民间剪纸是反映人民生活的最质朴的艺术，所以它的时代性和地域性较强，就要求创新，这是剪纸艺术发展的灵魂：在当代既要注意改革开放以来我国人民所发生的巨大变化，还要注意把现代科技融入剪纸艺术中，放眼全球，把我国特有的剪纸艺术推向全世界，使被联合国科教组织肯定的世界化遗产的瑰宝更加璀璨。最后．简述了剪纸艺术的化价值。     

中外艺术展览建起友谊之桥

近年来,随着中外文化交流的不断发展,中国的对外展览交流活动呈日益增多之势,除政府间的交流项目外,民间交流项目也大幅度增加。现在每年仅由中国展览中心承办的出国与来华的展览就达七、八十起左右,多时已超过百起。派出和接待的艺术展览包括各种绘画、雕塑、工艺美术、民间艺术、书法、摄影、文物、图片等,同时也互派艺术家随访。     

大理苗族习俗二则

卷叶吹为玉笛声 以树叶作为吹奏乐器是大理苗族群众的民间音乐形式之一,也是大理民间艺术百花园中的一枝奇葩.     

旷野晴风 繁花景象——掠影江苏民间艺术

江苏省是举世公认的文化大省，自古便流行颇具特色的地方小曲、戏剧、民间工艺品……独特的民俗风情经千年的流传，现已成为一批精湛奇绝的民族艺术瑰宝。让人惊叹的民间艺术繁花似锦，千花万朵压满枝头，在晴风中摇曳多姿。     

闽台糕饼粿印模与两地风俗

一 糕印、饼印、粿印形制各异、工艺精美,是颇为珍贵的民间艺术创作和文化创造.不仅代表着闽台两地的饮食文化,也反映两地的习俗信仰、节庆生活;同时也显现出艺术与生活结合为一体的传统风俗,在福建、台湾等地年节婚庆、敬神祭祖等传统民俗活动中都有广泛的传播.     

别样的歌舞动人心——波兰西里西亚民间歌舞团

从上世纪50年代起，波兰就有两个国家民间歌舞团活跃于其国内外舞台上。其中一个就是西里西亚民间歌舞团。该团成立于1953年，其创始人斯塔尼斯瓦夫·哈丁纳教授一直任该团艺术指导。哈丁纳自幼受家庭和西里西亚地区民间艺术中的神话、传奇故事熏陶和影响，立志长大要组织一个专业艺术团，发扬光大丰富而独特的西里西亚民间歌舞艺术。后来，他的愿望终于实现。哈丁纳从12000名应试者中挑选出一批富有才华和灵气的年青演员，组建西里西亚歌舞团。1954年秋，西里西亚歌舞团在华沙首次亮相，立刻轰动全国，随后名声大振，闻名世界。起初，西里…     

漫瀚调的传承和发展之我见

产生于100多年以前的漫瀚调,是准格尔旗一带蒙汉两族人民在长期共同生活中共同培育浇灌的艺术之花。经过100多年的实践,漫瀚调被世人公认为是蒙汉人民音乐文化相互交融的结晶,是两族人民共同创造的音乐艺术精华和独特歌种,这在全国其它地方和其它民族,甚至全世界,是独一无二的。因此,国家文化部专门命名准格尔旗为中国民间艺术(漫瀚调)之乡。     

论凤翔民间剪纸艺术的精神性

凤翔古称雍州，位于关中西部，北枕千山，西扼秦陇。这里曾是周室发祥之地，赢秦创霸之域，人文荟萃，物华天宝，民间工艺闻名退迩。剪纸、刺绣、彩绘泥塑、木版年画、草编制品、焰花纸炮历史悠久，名扬海内外。凤翔剪纸是陕西地区古老的民间美术之一，它体现着纯朴而真实的乡土之美，具有浓郁、原始的自然风情，是三秦大地上一朵艺术的奇葩。     

广灵剪纸 晋风飞扬

传承民间艺术：广灵剪纸是中国民间剪纸三大流派之一，其艳丽的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法，是山西剪纸的缩影，且在全国剪纸艺术中占有突出地位。广灵剪纸的雏形可追溯至初唐，“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，是诗人李商隐对当时广灵剪纸的真实表述。广灵剪纸形成于明代，成熟于清道光年间。