上博楚竹书《孔子诗论》《参德》思想合论

《孔子诗论》展示了孔子诗学的基本观念和方法。“诗无隐志,乐无隐情,文无隐意”是孔子《诗经》解释学的基本观念,深化了《尚书》“诗言志”之说。孔子论《诗》的思想还包括：以“德”、以“天命”说《诗》;以“民性固然”说《诗》;以“情”说《诗》;注意《风》《小雅》《大雅》《颂》的风格差异及其所反映的情感、生活的多样性。此篇竹书的价值远超《诗序》,是今后论述孔子诗学的首要依据及说解《诗经》的重要参考文献。《参德》的思想具有浓厚的宗教气息,使用了“天神”“皇天”“上帝”“天命”等词汇,主张礼敬天地鬼神;强调“无思”之德,主张人主应当效法天地,敬顺天常、天时、天礼;主张“临民以仁”,民本思想浓厚;禁忌用语较多,训诫口吻强烈,宣扬了赏善罚暴的思想。此篇竹书的思想成分复杂,但从总体上看,应当判定为阴阳家著作。     

从上博竹书《孔子诗论》解“思无邪”

孔子对《诗》的总体评价是：思无邪。自汉儒始,对“思无邪”的解释完全滑向了政教伦理。朱熹虽然力图复原《诗》之本义,却仍没能回到孔门《诗》论最初的思想理路上去。上博竹书《孔子诗论》的发现,为考察孔门《诗》论的思想方法,特别是重新解释“思无邪”提供了广阔的背景和确切的实证。     

孔子因材施教的思想对普及义务教育的启示

孔子因材施教的教育思想不仅对我国古代教育的发展产生了深远的影响,而且对今天普及义务教育具有重要的启示意义,因材施教是普及义务教育的根本措施和质量保证。     

上博简《孔子诗论》札记

本文是关于上博简《孔子诗论》的读书札记。主要涉及第十七简、第二十三简、第二十九简的内容。本文试图从文字、训诂的角度对简文中的一些有争议之处，如“其爱妇悡”、“以乐词而会、“律而士”等的释读提出一些看法和证据。     

孔子、子夏诗论比较--兼论上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》之命名

从传世文献看 ,孔子论《诗》是站在文化的立场 ,运用引譬连类的方法加以推演 ,揭示其礼乐文化意义 ,以指导学《诗》者提高道德修养和知识水平。子夏虽然接受了孔子的礼乐文化思想 ,但由于社会环境的变化以及自身认识的差距 ,其论 .《诗》则偏重于站在政治的立场 ,从诗反映社会政治和为社会政治服务的角度来揭示诗义 ,其基本方法是以“美刺”说诗 ,以期发挥《诗》的政教作用。比较传世文献与上博楚竹书《诗论》对具体作品的评论 ,楚竹书《诗论》的立场和方法与孔子较为一致 ,竹书整理者定名为《孔子诗论》是合适的     

读《上博简·孔子诗论》札记

本对上博简(孔子诗论)释的部分内容作了补正。     

论孔子对做人的素质教育

孔子所创建的“儒学”，其中关于对人进行素质教育的许多经验与方法，对于我们今天全方位推进素质教育为主题的教育改革，特别是人文学科的教育改革，仍然值得借鉴。     

培养君子与因材施教——孔子教育思想管窥

孔子私人办学的目的是培养进入贵族统治阶级的合格人才——君子。孔子教育思想中构成君子的三条标准是“仁、知、勇”。因材施教是培养君子的一个重要的教育方法,孔子的君子观以及因材施教的教育教学方法,在今天仍有借鉴意义。     

孔子“因材施教”的启示

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，孔子的教育理论主要来源于其长期的教学实践，有着很强的实用性，“因材施教”是孔子教育理论和方法的重要组成部分，教学对象的所谓“材”，是个体诸方面因素的综合，孔子对这些因素的研究，并不局限于学生的性格，他还注重分析了了解学生的智商，学习的进度，志愿与兴趣，专业特长等各个方面，掌握学生的这些个人特点，是“因材施教”的前提。     

孔子因材施教的智慧

中国对于因材施教最有认识的莫过于我国古代著名教育家孔子。下面他与弟子间发生的这个小故事就体现了他对因材施教精到的诠释。     

试析孔子“因材施教”的理论依据

以孔子“中庸”之道 ,解析其“唯上智与下愚不移”之说 ,上智、下愚既是其“中庸”思想的具体体现 ,又与其“性相近 ,习相远”的命题、有教无类等主张相辉映 ,共同构成“因材施教”的认识基础 ,即对人的差异性的体认和尊重。但是 ,认识和承认人的差异性 ,还不足以实施“因材施教”,必须有“仁”爱精神。正是认识到人的客观差异性 ,并与主观的“仁”爱精神相结合 ,才形成了孔子实施“因材施教”的理论依据。     

孔子因材施教对新课程改革的启示

孔子是我国古代最伟大的教育家。他因材施教的思想，至今仍闪烁着智慧的光彩，很值得我们研究、学习和借鉴。     

孔子因材施教思想对现代教育的启示

孔子的因材施教思想对现代教育仍然具有很好的借鉴作用.用孔子因材施教思想分析出现代教育中所存在的教学内容僵化死板、教学目标不明确以及教学方法单一等问题;启示教育者对受教育者要一视同仁,从其个性出发,因材施教,提升教学效果,促进学生全面发展.     

孔子“因材施教”及其现代应用

孔子是我国乃至世界教育史上第一位主张并实行“因材施教”的大教育家 ,时至今日仍具有伟大的指导意义。文章重点分析了孔子“因材施教”的依据、基础和具体实施方法及其现代应用价值和具体实施措施     

浅析孔子的“因材施教”法

孔子通过长期私人讲学的实践创造出了“因材施教”的教学方法,他把因材施教与启发诱导结合起来,从学生个体的实际情况出发,运用启发诱导的方法,发挥学生学习的主动性和积极性。对学生提出的同一问题,如“仁”、“孝”、“政”,孔子能针对提问人的不同情况,做出含义完全相反的回答。因为他经常分析每个学生的不同特点,对每一位学生的才能特点、性格特征心里都有数。这是新时期教育体制改革必须加以借鉴的宝贵经验。     

浅析孔子的"因材施教"法

孔子通过长期私人讲学的实践创造出了"因材施教"的教学方法,他把因材施教与启发诱导结合起来,从学生个体的实际情况出发,运用启发诱导的方法,发挥学生学习的主动性和积极性.对学生提出的同一问题,如"仁"、"孝"、"政",孔子能针对提问人的不同情况,做出含义完全相反的回答.因为他经常分析每个学生的不同特点,对每一位学生的才能特点、性格特征心里都有数.这是新时期教育体制改革必须加以借鉴的宝贵经验.     

孔子因材施教的理论基础及现代启示

孔子在两千多年前提出和践行的“因材施教”思想,对中外教育发展贡献巨大、影响深远今天,重新认识孔子因材施教的理论基础,诠释其深刻内涵,有助于我们更加科学、深入地认识教育均衡发展,有助于我们通过因材施教让每一个学生接受适合的教育,让每一个学生获得最大限度的发展,真正让教育回归生活、回归本真.     

读上博楚简《孔子诗论》劄记

本文对上海博物馆整理的战国楚简中的《孔子诗论》进行逐简的解读,主要从文论角度揭示其理论内涵,包括诗乐功能和情志关系理论,《孔子诗论》作者对《诗》的解读方式,《孔子诗论》与《毛诗序》的关系等.     

浅谈孔子的教育思想

孔子是我国著名的教育家，他的教育思想影响深远。他使普通平民也可以受到教育。提出了“有教无类”的观点。并在世界上第一次提出了因材施教的教育观念。他的教育思想主要有因材施教和启发式教学。