谈朱光潜美学思想对现代高校美育的影响——评《西方美学史》

美育在我国高等教育中不可缺少,自新中国成立以来,我国高校美育探索实践逐渐发展起来,很多学者对美育进行了深入的探究,并提出了很多极具现实意义的美育理念,极大地推动了我国美育事业的发展。朱光潜先生是我国著名的美学教育家,他一生致力于美学研究与教育工作,特别在美学领域有很多的研究成果。朱光潜美学思想深刻而独特,高度融合东西方文化是其主要表现特征。     

突破与创新,策略与调整——朱光潜新时期美学思想发展原因探究

朱光潜是中国现代美学史上的一代大家,他的美学研究生涯长达60余年,一生笔耕不辍,著作等身。他为西方美学在中国的普及推广以及推动中国现代美学的发展作出了重要的贡献。长期以来,研究朱光潜美学思想成为美学界的一个重要课题。目前,学术界把朱光潜美学思想的发展分为1949年前和1949年后两个时期。本文拟将其后期再细分为中期(1949-1977年)与新时期(1977-1986年),且侧重探究分析朱光潜新时期美学思想发展的社会原因和个人原因。     

朱光潜早期美学思想发展轨迹

从怀抱"魏晋人"的思想到自觉追寻"艺术化的人生",构成了朱光潜早期美学思想一条鲜明的发展线索,这种崇尚"观照人生"的精神态度,是朱光潜之所以钟情于克罗齐"直觉论"美学的一个深层原因.     

朱光潜后期美学思想的演进与贡献

朱光潜的美学思想以新中国成立为界分为前后两个阶段,新中国的建立既是我国现代美学发展的转折点,也是朱光潜美学思想的转折点,他从以克罗齐"直觉"说为基点的主观唯心主义,转变为以马克思主义"实践"论为核心的"主客观统一"说.朱光潜后期美学思想的发展进化,实现根本性的转变,既是适应社会巨变、思想文化更新的客观要求,也是其美学思想经过长期探索、由"迷径"到通途的必然结果.他的"主客观统一"说虽非完美无缺,但较之"主观"论和"客观"论,富有更多的辩证唯物主义和历史唯物主义内容,在一定意义上对我国现代美学研究起到了开导和引领作用,做出了"自成一家"的、独特而又重要的贡献.他坚持马列主义理论联系实际的原则,走马、中、西相结合的道路,将"向上看"与"向下看"有机结合起来,努力建构辩证唯物主义的美学体系.我们要在马克思主义思想指导下,从朱光潜、宗白华等前辈美学思想"接着讲",立足本土,面向世界,融通中西,综合创新,建设新时代中国特色社会主义美学.     

早期朱光潜美学对马克思主义的吸纳

有观点认为朱光潜晚期美学思想的实践转向是迫于政治意识形态。学界对这一片面观念的澄清大多从晚期朱光潜美学思想与马克思主义的紧密关系出发,却忽视了早期朱光潜美学思想与马克思主义的关系。早期朱光潜对唯心主义态度从推崇到反思再到怀疑,同时对马克思主义则从谨慎接触到同情之理解再到充分肯定,逐步完成了从唯心主义到马克思主义的转变,并运用马克思主义完成了对其早期美学思想的“改造”,解决了其早期美学思想的内部矛盾,实现了美学思想的自我更新。     

十年来国内朱光潜研究综述

朱光潜是我国现代美学的奠基人之一,他的美学成就至今还影响国内的美学研究。除此之外,他在翻译领域也取得了丰硕的成果。如果从他的整个学术生涯来看,则朱光潜的学术成就是与其将翻译与研究相结合的学术路径分不开的。本文在梳理国内近十年来对朱光潜美学思想和翻译思想研究的同时,指出了当前朱光潜研究的不足之处,旨在为今后的朱光潜研究开辟新的视角。     

Reflecting ZHU Guang-qian＇s Life Aesthetics

用“人生美学”来概括朱光潜的美学思想特征,有机整合了朱光潜将的美感心理研究、诗论研究、谈关与后期的马克思主义美学等几个板块,是一个重要突破,也对认识中国美学的民族特色起到了深化作用。但要准确理解朱光潜的“人生美学”,还必须到中国传统的人生境界与人生美学思想中进行探源性研究,才能更加全面与深入。     

朱光潜休闲思想述要

朱光潜是中国现当代美学史上的重要学者。其休闲论述散见于各种美学著作之中,涉及休闲意义、休闲类型、休闲动因、休闲体验、休闲伦理、休闲本质、休闲人生等诸多方面。朱光潜休闲思想主要是建立在形象直觉、心理距离、移情作用等西方近代美学理论基础上,虽是零光片羽,但不乏真知灼见,至今仍有其独特的学术价值,对于休闲研究,尤其是休闲美学的构建,具有一定的启发意义。     

也谈朱光潜的“人生美学”——兼评《人生美学的创构》

用"人生美学"来概括朱光潜的美学思想特征,有机整合了朱光潜将的美感心理研究、诗论研究、谈美与后期的马克思主义美学等几个板块,是一个重要突破,也对认识中国美学的民族特色起到了深化作用。但要准确理解朱光潜的"人生美学",还必须到中国传统的人生境界与人生美学思想中进行探源性研究,才能更加全面与深入。     

中等工科学校开展美学教育的设想

当代美学是指十九世纪后半叶,西方现代哲学美学向本世纪的延展。我国不少学者(如朱光潜、潘菽等)结合古代美学思想,潜心研究,取得了卓越的成果。如何将这些成果应用于中等工科学校的美学教育,以促进中等工科学校学生德、智、体、美的全面发展,这是一个新的课题。本文试图通过对美学的一般认识,结合我国中等工科学校美学教育的现状和发展前景作一探讨。     

朱光潜“人生的艺术化”的美育思想及当代意义

“人生的艺术化”是朱光潜1932年在留学英国期间,以书信形式发表的给青年朋友的《谈美》小册子里提出的观点。有学者认为,朱光潜早期的美学思想在他的《谈美》中得到了深入浅出的并且是最完整的体现。他以建立高尚的     

桐城派文论对朱光潜的影响

桐城派文论把理想人性中的道德生命情调视为文学表现的本质内容和文学之美的根本显现。朱光潜继承和发展桐城派的文论思想,主张文艺要表现对人情物理充满想象性同情的真情实感。这一文艺思想是朱光潜移情美学思想和诗境美学理论的重要思想资源。     

朱光潜美学思想批判与马克思主义——1956年《文艺报》美学批判与讨论文字的话语分析

1956年《文艺报》有关朱光潜美学思想批判的文字,以建立马克思主义美学思想为目的,却在某种程度上违背了马克思主义的基本原则。反倒是作为批判对象的朱光潜,在＂彻底地＂自我批判之后,很快就与其批判者展开了某种颇具反批判色彩的对话和讨论,对美学做出了更富于马克思主义的理解,而且获得了主流意识形态的肯定。之所以如此,除了当时相对宽松的政治气候和坚韧的个体人格,主要缘于朱光潜对西方文化的深刻理解。回顾这场美学批判和讨论运动,对今天如何建立和发展马克思主义美学,如何处理马克思主义美学与其前后各种美学流派的关系,具有重要的启示意义。     

从“形象的直觉”到“心物统一论”美学──朱光潜早期美学理论及其思想之源

本文以现代中国著名美学家朱光潜先生的早期美学理论为研究内容，探讨了其以“心物统一论”为特征的美学思想体系形成、发展的内在逻辑，提出：朱光潜主要是从审美的非功利性和绝对静观两方面来把握审美感受与“形象的直觉”的同一性，并以强调“审美心理距离”、“审美移情作用”来保证这种同一性的实现；在此基础上，他从直觉出发，在心理学意义上把美的本质归结为心与物、主体与对象的统一，确立了他的“美的双重统一”的观点。朱光潜早期美学思想的根源，并不象有的学者所认为的那样，是简单而直接来自于克罗齐学说，事实上，他同克罗齐主义的联系是很形式化的，相反，朱光潜站在儒家精神起点上，与尼采主义却有许多相通之处。     

朱光潜译介西方文论的三大特色

朱光潜毕生倾心于西方文论与美学,在西方文论的译介和美学理论的传播方面厥功甚伟,无愧于中国现代“美学泰斗”的称号。朱光潜是20世纪翻译西方文论著作最多的中国学者,其厚重博大的翻译工作构成了中国现代翻译史上的不朽的丰碑。丰富性、网合性、统筹性是朱光潜西方文论翻译的特色。朱光潜治学,走的是翻译和研究互补共进的路子,他为20世纪中国美学的建构作出了巨大贡献。     

朱光潜心理美学思想的现代性特征

朱光潜在中国面临社会和文化的双重现代性转型的背景下构建其心理美学思想,因此,其思想中不可避免地带有明显的"革命"因素,而朱光潜美学思想中的这种"革命精神"又具体落实为其对乱世中生命价值实现问题的回应。对"生命"的重视,对"革命"的强调是蕴藏在朱光潜心理美学思想中的核心思想,也是其思想的现代性标识。     

朱光潜的生命美学观

揭示了被人们忽视的朱光潜庞大的美学体系的内核--生命美学思想.同时认为朱先生的生命美学思想与他的人生态度是一致的,而他的人生态度却是在生命哲学的基础上形成的一是西方的生命哲学,一是中国的生命哲学.     

朱光潜编辑思想浅析

朱光潜(1897-1986)先生以其在美学领域的卓越成就为大家所熟知,但很少有人注意到朱光潜先生还是一位经验丰富的报刊编辑。在他的几十年的编辑生涯中,曾先后创办、主编过多种报刊,为我国现代报刊事业作出了杰出的贡献。本文通过回顾朱光潜编辑生涯,对朱光潜的编辑美学思想进行了粗浅的研究。     

朱光潜美学“心理距离说”初探

朱光潜吸收和发展了布洛“心理距离说”这一理论。文章从艺术类型、美学原理、艺术批评等角度阐明“心理距离说”在朱光潜美学体系中的内涵及地位,并以此为例探讨研究朱光潜美学的方法。     

朱光潜美学“心理距离说”探析

朱光潜吸收和发展了布洛＂心理距离说＂这一理论,从艺术类型、美学原理、艺术批评等角度可看到＂心理距离说＂在朱光潜美学体系中的内涵及地位。该文以此为视角来探讨、研究朱光潜的美学方法。