《诗经》中的鸟儿

孔子曾说,学《诗》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实,学习《诗经》,并不仅仅是多识鸟兽草木之名称,而且它们在诗中大多都承负着比兴、喻托之重任,所以我们更可以从鸟兽草木的各个具体个体特点、习性的认识基础上,进而深刻领会诗中的深意。单就鸟儿来讲,有的甚至已成为化积淀中的固定意象了,比如：鸳鸯、燕子、喜鹊、大雁、布谷等等。     

“着、了、过”当为动词词尾

对于“着、了、过”的性质，语法学界有两种看法：一种意见认为“着、了、过”是助词；一种意见认为“着、了、过”是构形成分，当为词尾。本详细分析了“着、了、过”的用法以及“着、了、过”的作用，认为“着、了、过”不具备成为词的条件，而是动词的词尾。     

从“指点”到“指点指点”“指指点点”

我们先看三个例句: ①指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。②师傅,这个问题我有点不明白,请您帮我指点指点。③自从她丈夫入狱以后,无论她做什么,总有人在她背后指指点点。这三个例句,分别使用了三个词指点、指点指点、指指点点。从词形和词性上看,“指点”一词是由两个单音节动词A和B组成的并列式动词,     

论《墨辩》之辩略

《墨辩》博大精深,既有丰富的辩术,又有系统的辩略,仅仅从辩术方面来认识《墨辩》是片面的。《墨辩》有关“誉”、“诽”、“服”、“执”等内容构成了墨家的辩略体系,这个体系是科学的,是墨家留给我们的宝贵遗产。     

《墨经》中“援”、“推”、“辟”、“止”、“效”诸方法的性质

辩是推理的运用，但与辩的目的相联系，甚至于为实现这种目的而采取一定技巧的推理，实际上已经成为辩的方法。《墨经》中所述“援”、“推”“辟”“止”“效”诸方法是辩的方法。     

魏晋南北朝词语扎记

魏晋南北朝时的词语“清洁”、“在”、“普共”、“检戒”、“悬领”、“苦到”、“简到”、“女郎”、“问讯”等,历来辞书未收或释义不确,今则一一进行故训辨析,以求其本义。     

论“华夷一家”之民族观应该发扬光大

论“华夷一家”之民族观应该发扬光大王植彬，魏沧波一“夷夏之辨”和华夷一家”“华”和“夷”这两个概念，在中国不同的历史时期有着不同的内涵。远古时期，中华大地生活着民、胡、夷、蛮四大部落集团，他们就是现在中华民族大家庭中各个民族的先祖。那时，华夏族还没有...     

“着、了、过”当为运动词词尾

对于“着、了、过”的性质，语法学界有两种看法：一种意见认为“着、了、过”是助词；一种意见认为“着、了、过”是构形成分，当为词尾。本详细分析了“着、了、过”的用法以及“着、了、过”的作用，认为“着、了、过”不具备成为词的条件，而是动词的词尾。     

论陶渊明诗的“四趣”

陶诗的“真趣”、“意趣”、“生趣”、“情趣”，说明陶渊明隐居田园的生活并不是真正意义上的逃避人生，而是在田园生活中追求独立完美的人格，追求悠闲适意的人生，是对理想信念的不倦追求的必然结果。     

以“三个代表”的重要思想建设党

“三个代表”重要思想是对马克思主义建党学说的继承、发展和理论创新；要正确理解和准确把握“三个代表”思想的深刻内涵；用“三个代表”的要求建设党必须在落实上狠下功夫，要人思想、政治、作风、纪律和组织制度上全面推进新时期党的建设的伟大工程，坚持党要管党从严治党的方针。     

一重帘外即天涯——帘在婉约词中的妙用

“帘”意象在唐宋婉约词中应用范围极其广泛，“帘”经常和双燕，明月，风雨，幽梦这样本身就给人无限遐想的词汇结合使用，和“帘”相关的动作有卷、垂、开、下等。由此传达出委婉含蓄，意蕴深长的情感，“帘”意向的这种审美功能是由中国古代社会性质决定的，不是作偶然的兴之所至。     

词语释义三则

本文对《红楼梦》中的“肮脏”、《诗经》中的“食贫”、“成语”颠扑不破”这三个词的一般释义提出质疑，认为“肮脏”是“污染”义，“食贫”是“受穷”义，“颠扑不破”是“掉不破，跌不坏”之义。     

古人对朋友的称谓摭拾

友谊是古今中外一个永恒的话题。中国古代,人们尤其重视交友。笔者在阅读时发现,古人交友时对朋友有些专称,如素友、胜友、畏友、诗友等。这些称谓或高雅或纯朴,都具有特殊的含义,有的沿用至今。了解它们对阅读和理解古文很有必要,对今人交友也有着启迪意义。现择其主要的解说如     

明人“韵”论的诗学本体意蕴

明人“韵”论在两个层面上展开。在“韵”之为“声”的层面上,明人揭示了诗之“声”,具有独立于“义”之传达的自指性及审美的情感性;在“韵”之为“神”的层面上,明人揭示了“神”在结构上对“声”之“有限性”的超越,在生成过程中对“声”之“人工性”的超越。而对工具性、人工性、有限性的超越使诗之“声”获得了澄明人与世界万物的本体功能。明人“韵”论具有丰富而深刻的诗学本体意蕴。     

"库朗特"与"吉格"演奏之道

“库朗特“与“吉格“是巴赫《法国组曲》中相当重要的部分,这种快速的舞曲与巴赫的其他作品有着较大的区别,本文运用比较研究的方法,从速度、力度、装饰音、复调织体、踏板等六个方面浅析其弹奏要点,帮助钢琴学习者更好的演绎这两首乐曲.     

与时俱进 继承创新：试论“三大法宝”、“三个有利于”和“三个代表”的历史演进

中国共产党三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民、坚持把马克思主义理论与中国革命和建设的具体实际相结合，致力于马克思主义理论中国化，分别形成了“三大法宝”、“三个有利于”、“三个代表”的理论成果，它们都在历史实践的紧要关头正确回答了如何进行革命和建设的问题，成为中国和建设的法宝。     

说“自”

“自”字在古文字中是人鼻子的象形。甲骨文、金文和小篆中的“自”,都是有鼻梁、鼻翼和鼻孔。隶书把鼻翼拉直了,鼻孔封口了,成了现在的形体。《说文》:“自,鼻也,象鼻形。凡自之属皆从自。”就是说凡是与鼻子相关的字都是由“自”构成的。如“臭、息、辠、鼻”等。“臭”是“嗅”的本字,故音     

“沉鱼落雁”与“闭月羞花”

在中国古代小说里,常用“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”来形容女子之美。这话是怎么来的呢?传说“沉鱼”“落雁”“闭月”“羞花”是中国古代四位美人西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃的代称,每个代称里都包含着一个有趣的故事。     

刘勰《程器》中的作者"文德"批评新论

中国古代化和批评一贯强调“德”说。刘勰《程器》篇中提倡“德”是其作批评论中的重要构成内容。“德”与其“养气”说，“神思”说、“才、气、学、习”说，构成作创作的综合素质。“德”是作创作素质构成中最重要和最基本的因素。刘勰的“德”说不仅强调“”与“德”的关系并突出了“德”的作用，而且“德”说弘扬了作批评中的人意识、个性意识和主体意识。     

纠正两个字的读音

闲暇时看看电视,常听见节目主持人或娱乐界艺人把“角色”念成“jiǎosè”,把“亚洲”念成“yǎzhōu”。听上几遍,出于职业敏感,我耳朵总觉不舒服。“角色”应念“juésè”,指戏剧或电影、电视中演员扮演的剧中人物,或比喻生活中某种类型的人物。而“亚洲”中的“亚”,各种字、词典中根本无“yǎ之读音,应读“yà”。有人念成“yǎ”音大概是受港、台影响吧。在大力推广普通话的今天,我们拿不准某些字词读音时,不可随意误