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本文通过分析国内学者对于伊壁鸠鲁快乐哲学的研究,从快乐哲学的基础、含义、实现途径等方面着手,探讨“伊壁鸠鲁式幸福模式”的构建价值。在当今社会,构建“伊壁鸠鲁式幸福模式”,对营造和谐的社会氛围、创建人人幸福的理想境界有重要意义。 相似文献
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一般人说起享乐主义都是将它作为一种低俗、自私的人生哲学来看待,但是真正哲学意义的享乐主义人生哲学并不是这么浅薄。无论是西方的伊壁鸠鲁主义,还是中国杨朱的“为我”思想,都是有着其内在深刻的潜在意义的。 相似文献
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新闻的5个“W”1个“H”人所共知,即便不是业内人士,也能“说三道四”,When(何时)、Where(何地)、What(什么)、Who(何人)、Why(为何)、How(怎样)构成了新闻报道的基本要素。但在新闻同源.独家新闻越来越少的情况下,今天的新闻竞争仅靠这5个“W”1个“H”,或许已经不能取得领先地位。 相似文献
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时下,打开很多网站甚至门户网站的首页,一股被网民戏称作“黄气”(涉黄)、“杀气”(凶杀)、“毒气”(制贩毒)、“赌气”(赌博)、“腥气”(名人绯闻)种种“不明”之气扑面而来,占据了“头条”和大部分位置,唯独“正气”看不见、很少见,或者干脆被挤到了“中条”乃至“末条”!看到这些,不免让网民疑窦丛生:我们共同生活的这个社会是这样“阴暗潮湿”吗? 相似文献
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五个“拼”(1)“同题竞争时代”拼的是策划;(2)“争分夺秒时代”拼的是“集团作 战”;(3)“厚报时代”拼的是“版组效应”;(4)“多媒体时代”拼的是“立体捆绑”;(5)“读图时代”拼的是“高科技”。 五个“难”(1)做一个“会把关”的总编辑容易,做 一个“会策划’且使策划达到预期 目标的总编辑难;(2)培养一个“跑街”的记者容易,培养 一个“专家型记者”难;(3)寻找一个“管版不管人”或“管人不 管版”的编辑容易,寻找一个“既会 管版、又会管人”的编辑难;(4)发现一个有学问的作者容易,发现 一个会… 相似文献
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关于国标《标点符号用法》中“连接号”的质疑和用法建议 总被引:1,自引:0,他引:1
GB/T15834-1995《标点符号用法》(以下简称“该标准”)规定了4种形式的连接号,即“—”(一字线)、“———”(二字线)”、“-”(半字线)和“”(浪纹)。对于它们的用法,该标准规定了如下4条:1)2个相关的名词构成一个意义单位,中间用连... 相似文献
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期刊编辑要自觉树立和不断强化“读者意识”,这就需要解决好“五个W”和“一个H”的问题。其中,“五个W”即:why(为什么)、who(谁)、where(在哪儿)、when(何时)、what(是什么);“一个H”即:how(怎么样)。[第一段] 相似文献
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档案本质属性是档案定义的核心,也是研究档案定义的逻辑起点和支撑档案学理论大厦的基石,为此,笔者一直非常关注理论界的新成果,也作了一些认真而深人的研究工作,本文再次略陈管见。 一、国内档案本质属性研究现状简析 迄今为止,笔者所见国内有关档案本质属性的代表性观点就有9种,虽有孤陋寡闻、挂一漏万之嫌,但仅此即足见我国档案学界对这一问题的重视程度及治学态度之积极。这9种观点,就其形成时间和影响范围来说,可以分为传统观点(或主流观点)和反传统观点(或反主流观点)两类,前者有“原始记录性”(以中国人民大学档案学院学者为代表),后者有“备以查考性”(伍振华)、“凭证属性”(王恩汉、朱益祥等)、“三属性交集”(王玉声)、“结构”(李福君等)、“鉴定和整理”(王岚厂“归档”和“集中保存”(查启森、张照余等)、“非现行性”(傅荣校)、‘呐在有机联系性”(肖英)等8种。其中前6种观点,笔者已在《档案本质属性再认识》和《档案本质属性研究》(以下简称‘《两文》”)①中论及,故从略。现仅就“归档”和“集中保存”、“非现行性”、“内在有机联系性”3种观点作简要评析。 相似文献
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“屌丝(亚)文化”最初是由使用百度贴吧李毅吧的网络化用户发起的。这些用户以自指称谓“屌丝”(其属性标签为“矮丑穷”)作为核心关键词,编织了一套风格化的符号体系,以“给(高富帅)跪了”“跪舔(白富美)”等短语作为口头禅,形成了一种自我降格、自我矮化、主动认输、自动缴械的特定言说姿态。 相似文献