道而弗牵·强而弗抑·开而弗达——优化学生主体地位的数学活动组织

我国古代教育名著《学记》指出：＂君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达……＂显然,在今天的数学教学中,这样的教育经验依然焕发活力。教师在数学活动设计和组织过程中,要真正关注学生的主体地位,激发学生主动思考,促使学生自主感悟,从而增长智慧。     

新课改下如何提高高中生物课堂提问的有效性

自古以来,中外教育家都很重视启发式教学,世界上第一部教育文献《学记》就提出“君子之教,喻也：道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”的教学要求。在西方,苏格拉底以其著名的“产婆术”引导学生寻求正确答案。新课改实施以来,启发式教学得到更为广泛的应用。     

寓启发式教学于学生思维能力的培养之中

我国古代教育名著《学记》,很早就提出教师进行教学要善于启发学生思考的主张,和"道而弗牵,强而弗抑,开而弗达"的教学原则。从现代观点来看,也就是将思维训练寓于启发式教学之中,通过启发式教学这种形式达到培养思维能力这个     

启发式教学的认识与实践

我国古代教育名著《学记》中很早就提出了教师进行教学要善于启发学生思考的主张,“故君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”     

浅议数学教学中学生自主学习能力的培养

早在两千多年前《学记》就提出了"君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达"的教育思想,明确指出在教学过程中教师不能压抑学生的个性发展,而应让     

发现教学法与创新教育

发现式的教学理论起源于我国古代儒家学者的教育思想 ,儒家学者对于当时教学灌输知识的消极影响与启发思维的积极作用 ,在《学记》上有着非常精辟的论述 :“今之教者 ,呻其占毕 ,多其讯言 ,及于数进 ,而不顾其安 ,使人不由其诚 ,教人不尽其材……。”这是指责教师只是注入知识 ,唯重教材的数量与教学进度 ,不管学生能否接受 ,以至其天赋才能 ,亦未能充分地发展与发挥。采取发现式的教学 ,在《学记》中 ,也有确切地阐述 :“君子之教 ,喻也 ;道而弗牵 ,强而弗抑 ,开而弗达。道而弗牵则和 ,强而弗抑则易 ,开而弗达则思。和、易 ,以思 ,可思善喻…     

语文教学培养学生创造性思维指导策略

我国古代教育名著《学记》，很早就提出教师进行教学要善于培养学生思维的主张：“故君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”意思是说，做老师的进行教学，要善于培养学生思考；诱导他而不处处硬拖着他；激励他而不时时硬压他；给他点明解决疑难的“诀窍”，而不事事把现成答案硬灌给他。这是古人对教师在教学中培养学生思维的     

“君子之教喻也”

“君子之教喻也”仕森Ｄ国８代的教学论写着《学记》指出；“君子之被四Ｄ也。”“回”，团阳门，也就是僵发诱导的意思．扣回僵发诱导略？《学记》说：“道而弗自，强而弗抑，歼而弗这。”即要求对学生：是引导而不是自艺学笠走；是荒勉、鼓励学生学习而不是推着学生走，...     

谈现代教学提问存在的问题及其科学设计

一教学提问是一种极其古老且常用的教学方法,很早就受到人们的重视。我国古代教育大师孔子就常用富有启发性的提问法来进行教学。他认为,教学应“循循善诱”,运用“叩其两端”的追问方法,引导学生从事物的正反两个方面去探求知识。其后《学记》继承和发展了这一思想,指出:“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。要求教师在教学过程中要善于引导,而不要勉强牵拽;要激励学生而不要压抑,要启发而不要代替学生去做出结论。《学记》还提出了“善问”与“善待问”的思想,要     

生物学中的启发式教学

中外教育家都很重视启发式教学．孔子是我国最早提出启发式教学的教育家．他提出了“不愤不启，不悱不发”的著名教学要求，这是启发一词的来源．后来，《学记》中又提出了“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学要求．这些思想至今仍熠熠生辉．国外也十分重视教师的引导、诱发，例如古希腊苏格拉底在教学上运用的“产婆术”等．     

《学记》的教育思想研究

《学记》是我国最早的一部教育专著,它提出的长善救失、禁于未发等教育思想对后代产生了巨大影响。在提倡课程改革、更新教学理念的今天,我们需要《学记》中朴素而中肯的教育思想来引导教学。本文笔者主要论述了《学记》的教学思想及其不可避免的历史局限性。     

浅谈启发性教学原则

浅谈启发性教学原则临沧县教师进修学校袁福康“启发”一词来源于孔子提出的“不愤不启、不悱不发”。《学记》对启发性教学作了完善的论述：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”意思...     

道而弗牵——关于优化政治课课堂教学的几点思考

古代教育名著《学记》中说:“故君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”意思是说,作教师的进行教学,要善于启发学生思考,诱导他而不处处硬拖着他;激励他而不时时硬压他;给他点     

“导”“扶”“放”要把握好“度”

《学记》中写道：“故君子之教,喻也：道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”看来,积极处理好教与学的矛盾关系,紧扣“生本教育”的理念,把握好“导”“扶”“放”的“度”,才是构建和谐课堂的关键。     

情境教学在思想品德课教学中的运用

《学记》曰:"道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。"指出了教师在教学活动要善于启发引导。在思想品德课教学中,教师可以根据教学目标和内容寻找或创设良好的情景,设计针对性的问题来启发引导学生,激发学生的学     

浅议《学记》对语文教学的影响

《学记》系《礼记》中的一篇,成书于战国时期,据考证为孟子学生乐正克所作。它是我国教育史上最早的教学论著,也是世界教育史上第一部教育学专著。我国的古代教育主要是语文教育,《学记》对我国教育的影响主要体现在语文教育上。本文着重从《学记》的语文教育思想入手探讨其对当今语文教学的影响。     

生命是月也朦胧雾也朦胧

我国古代教育名著《学记》，很早就提出教师进行教学要善于培养学生思维的主张：“故君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”意思是说，做老师的进行教学，要善于培养学生思考；诱导他而不处处硬拖着他；激励他而不时时硬压他；给他点明解决疑难的“诀窃”，而不事事把现成答案硬灌给他。这是古人对教师在教学中培养学生思维的基本观点。至今仍有着重要的理论意义和实践意义。在今天．特别是在大力倡导培     

合作学习在生物实验课中的实施探索

远在两千多年前,我国儒家大师在教育实践中就已重视合作并将之应用于教学情境中。从文字记载看,教育中合作的观念最早可追溯到我国古典教育名著《学记》。《学记》中言:“独学而无友,则孤陋而寡     

《学记》教学思想探析

《学记》对教学的目的、作用、制度、原则等均有论述,它认为教学的目的有三个层次：＂謏闻＂、＂动众＂、＂化民成俗＂;教学的作用是明白大道;教学具有一定的制度;教学的方法主要有＂教学相长＂、＂道而弗牵,强而弗抑,开而弗达＂、＂学不躐等＂等。     

“三问三建”六步教学法

<正>一、设问教学情境,猎取信息资源创设教学情境,设计引导问题是教学的起点。德国教育家第斯多惠认为:"教学就是引导学生的思想,引导学生智力的积极性。"我国最早的教育学专著《学记》也指出:"导而弗牵,强而弗抑,开而弗达。"就是说,在教学中,要启发学生积极思维,鼓励学生大胆探索,让学生独立思考,自主获取学习信息。教师不是直接给学生传授现成的知识,而是以创设问题的形式启发学生思考,