《伶官传序》注释指瑕

人教版高中《语文》第三册《伶官传序》一文中有“智勇多困于所溺”一句,课本注释:“所溺,所溺爱的事物。”笔者以为此注不妥。“溺爱”意为“过分宠爱(自己的孩子)”,适用于人,不适用于事物。《辞海》指出“溺”有“沉湎无节制”之义,如《晋书·宣帝纪》:“故知贪于近者则遗远,溺于利者则伤名。”笔者认为,“智勇多困于所溺”的“溺”也是此义,全句可译为“人的才智勇气往往受他所沉湎的事物的困扰”。     

奇石与文学

华夏大地,因石传奇;中国文学,与石有缘。我们先从神话说起。上古女帝,又称“娲皇”,她炼五色石以补苍天,为人间免除灾祸,此为“女娲补天”(见《淮南子》)。炎帝之女,名曰“女娃”,她溺亡于东海,化作“精卫”鸟,衔木石投海欲填冤恨,此为“精卫填海”(见《山海经》)。     

《石钟山记》中苏轼的三“笑”

有一部电影叫《三笑》,看后,给人留下深刻印象;很巧,北宋文学家苏轼的游记散文《石钟山记》(见高中语文课本第三册)中也有三“笑”,品之,令人得益不浅。当苏轼来到石钟山,访问寺僧,“寺僧使小童持斧”,择石“扣之”时,文章写道:     

释“介于石”

《周易》“豫”卦二爻爻辞为:“介于石,不终日,贞吉。”对其中的“介于石”,李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:“介,纤也。”王弼注:“辨必然之理,故不改其操,介如石焉,不终日明矣。”陆德明《经典释文》:“介,古文作‘砎’。郑‘古八反’,云‘谓磨砎也’。马作‘(扌介)’,云‘触小石声’。”《系辞下》:     

论银雀山汉简文字形体的特点

正一、银雀山汉简(贰)文字形体的特点概述银雀山汉简文字属于西汉,正处于隶变进行时,我们共同探讨《银雀山汉墓竹简(贰)》(以下简称"银贰")文字与银雀山汉墓竹简(壹)、马王堆帛书、阜阳汉简、张家山汉简文字的区别与共同点,指出西汉初期是隶书逐渐向成熟隶书过渡,但仍部分保留古文写法的过渡期隶书。去古未远,仍保留篆意,与战国隶书字形接近。据考古学的推断,银雀山一号及二号汉墓是汉武帝初年的墓葬,所出竹书的字体属于早期隶书,估计是文景至武帝     

关于“雷”

古人有用科学的道理来破除迷信者,唐人封演即其一.封演关于“霹雳石”之批驳,极为精彩. 古人迷信有“雷神”,“霹雳”之后遗有石块,谓之“霹雳石”.封演在《封氏闻见记》卷八记载了关于“霹雳石”的见闻,并且作了科学的解释:“夫雷者,阴阳薄触之为耳。激怒尤甚,或当其街,则谓之(霹雳)。若以为神道谴怒而降之罚,又何待一拳之后以成其威耶?”     

《宋元学案》原题小考

《宋明理学史》下卷称《宋元学案》—书,“初无定名,称法不一:或称《宋儒学案》,或称《宋元儒学案》,或以《宋儒学案》、《元儒学案》分称。”这是不正确的。黄宗羲作此书,有明确的题目,即《宋儒学案》、《元儒学案》是两部书。黄百家在《万季野先生斯同墓志铭》(《碑传集》卷131)一文中讲到,万氏邀他进京修史,他“以先遗献遗命宋、元儒学案,宋、元文案四书未成,辞之”。这里讲得很清楚,是四部书,即《宋儒学案》、《元儒学案》、     

《悬泉汉简（壹）》和《玉门关汉简》校读

《悬泉汉简（壹）》和《玉门关汉简》的红外线图版和释文公布后,我们在充分吸收已有研究成果的基础上,结合出土文献与传世文献,共校读了18条简文,改释了19字。其中,《悬泉汉简（壹）》释文中的“二”“骋”“四送”“宋”“枣”“奏”“冥”等字,依次被改释为“元”“骑”“遝”“字”“来”“秦”“窴”等字;部分未释字分别被改释为“不”“衣”“又”“书”“命”等。《玉门关汉简》释文中的“韩”被改释为“乾”;部分未释字被改释为“注前”“今”“主”“布”“又”等。     

古汉语判断词“是”拾零

有不少语文教师认为在古汉语中不存在“是”作判断词的判断句这种表示法。王力先生主编的《古代汉语》和郭锡良等主编的《古代汉语》,却否定了先秦时代“是”能作判断词的用法。我认为这种否定是值得商榷的。在先秦文献里,“是”作判断词用是客观存在的,只不过是比较少见罢了。请看下例:(1)长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也.”(《论语·微子》)(2)桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲     

悬泉汉简札记一则

敦煌悬泉汉简Ⅱ90DXT0114 (3):54: ●兵令十三当占缗钱匿不自占不以实罚及家长戍边一岁 整理者认为此简是汉《兵令》(甘肃省文物考古研究所:《敦煌悬泉汉简释文选》、《敦煌悬泉汉简内容概述》,《文物》2000年第5期,第31、37、23页.).《敦煌悬泉汉简释粹》亦录有此简释文,并认为简文内容与端首的题名兵令是有联系的,《兵令》可能是适用于军人的律令汇编(胡平生、张德芳《敦煌悬泉汉简释粹》,上海古籍出版社,2001年,第11-12页).     

高中语文课本中的通假字补注

1《廉颇商相如列传》“君不如肉担伏斧质请罪”中的“质”通“”。课文注：“斧质,古代一种腰斩的刑具。质,砧。”《说文解字》：“质,以物相赘。”《辞海》：“质通、,古代杀人用的椹垫。”“,古代腰斩用的垫座。”2．《赤壁之战》“时周瑜受使至番阳”中的“番”通“鄱”。课文注：“番（）阳,在现在的江西省波阳县。”“番”字本身有两个读音。fdn和pen。它没有p6这个读音。《辞海》：“翻阳,郡名。东汉建安十五年《公元210年）孙权分像章郡置。治所在邵阳（今波阳）。”可见,“番阳”即“邵阳”,“番”通部。3K赤壁之战》“顷…     

“曹刘坐啸虎生风”中的“曹”指谁

河北师院中文系古典文学教研组编的《三曹资料汇编》第9页收了元好问《论诗三十首》(录一):“曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。可惜并州刘越石,不教横槊建安中。”(《遗山先生文集》卷十一,中华书局1980年版)编者把此诗编在《曹操卷》中,显然认为诗中的“曹”是指曹操。又,游国     

一词误释,碍及“舟人”——《石钟山记》中“虽”辨释

苏轼《石钟山记》中分析世上没能流传下来“石钟山命名”的由来时,其中提到:“渔工水师虽知而不能言”。《中语教参》将这句译为:“渔人(和)船工虽然知道(石钟山得名的原因),却不能(用文字)表达出来。”其中“虽”释为“虽然”。这样解释,貌似可通,联系全篇,却有碍文意。     

中考语文模拟试题(二)

,,叮”,,,即‘.石(4分) 选择不确的拼裔(把错误的刘去),然后按组词要求在括号内 二、语文常识城空:(习分)1.《答句马谏议书》的作者是一写出汉字。 c五(1) 吕五,他主编的《)那(2)呜()了扭遨y德其中“司驴是揖一~_》,是一部史长我们学过的课文t一一~一一中选九》即从此书厂户l、     

谈居延汉简中“=”号的用法

居延汉简简文中常见“(?)”代号,考其用法,一般有两种情况: 一是表示重复字、词的。如: (1)《甲编》*1427:“府檄(?)到惊备如律令”。即……府檄,檄到惊备如律令的意思。 (2)《甲编》1587:“出麦七石八斗以食吏(?)私从者二人六月尽八月”。即出麦七石八斗以食吏,吏私从者二人六月至八月。 (3)《甲编》1599:“田卒淮阳郡长平(?)里公士李行年廿九……” (4)《甲编》1600:“田卒淮阳郡长平容里公士(禾是)绾年卅……”按:例(3)(4)两简对照着看很清楚,同为田卒身份,同是淮阳郡长平人,只所在     

远水不救近火

鲁穆公使众公子或宦于晋 ,或宦于荆。犁钅且曰 :“假人于越而救溺子 ,越人虽善游 ,子必不生矣。失火而取水于海 ,海水虽多 ,火必不灭矣 ,远水不救近火也。今晋与荆虽强 ,而齐近 ,鲁患其不救乎 ?”注释本篇选自 (《韩非子·难势》)。鲁穆公 :春秋时鲁国国公。公子 :这里指诸侯之子。宦 :做官。让公子到别国去做官 ,是为了表示友好 ,以便互相支援。荆 :楚国。犁钅且 ( chú) :人名。假 :借 ,这里是“请来”的意思。溺 ( nì)子 :落水的孩子。溺 ,淹没。远水不救近火     

世界难题——费马大定理已被攻克

17世纪法国数学家费马(P.Fermat)阅读丢番都(Diophantus)的《算术》一书时,在“将一个平方数分成两个其他平方数的和”的页边空白地方写了一段话:“不可能把一个立方数分成两个立方数的和,也不可能把一个四次方数分成两个     

“翻两番”是多少

谢逢江老师在《数字表述中的常见毛病》(载《语文知识》2001年第10期)一文中指出:在“产值由4000多万元提高到1.23亿,翻了两番”的病例中,“‘翻两番’应该是:〈原数×2〉×2,应该是16亿多万,可见这里不能用‘翻两翻’,应该用‘提高了两倍’”。谢老师把病例中的“翻了两番”改为     

“遗金一饼”浅释

范哗的《乐羊子妻》中:“羊子尝行路,得遗金一饼”的“金”作何解释?长期以来,诸家选本均作“金子”(黄金)注译;初中语文课本中也注“遗金一饼”为“一块丢失的金子”。其实,此“金”不应作金,而当为“银”。     

石船山考

石船山历来被认为是王夫之晚年隐居的地方,但它的确切位置在许多有名的图籍中都没有记载,求之地方志也众说不一,如乾隆《衡州府志》(光绪补刊本)卷6《山川》说:“船山在(衡阳)县西一百二十里。”嘉庆《衡阳县志》卷5《山川》说:“舡山,在城西一百二十里,山有石似船,乡贤王夫之筑室其下,颜曰‘湘西草堂’”;卷25《古迹》则说:“湘西草堂,在金兰乡九都石舡山下二里许,王薑斋(王夫之别号)著书