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相似文献
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1.
今天的天安门是国家的象征,地位十分崇高。事实上,从明清两代开始,天安门就已经享有至高无上的地位了。那么,天安门究竟是一座怎样的建筑呢?天安门是明清两代皇宫的正门,也就是紫禁城的南门。  相似文献   

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3.
莲花是有名的观赏花卉,也是与佛教结下因缘,成为其象征的名花。佛经载:佛陀本为天上的菩萨,准备下凡到迦毗罗卫(今尼泊尔境内)国王净饭王家。佛陀降诞前,净饭王的宫廷中出现八种祥瑞之相,百鸟群集在王宫顶上,鸣声相和。四时花木,一时荣茂,池沼内突兀盛开大如车盖的莲  相似文献   

4.
乔伊斯的一生都在为爱尔兰人民的精神解放而撰写"道德史的一个篇章".在他的作品中,象征手法是一大艺术特色.在<阿拉比>和<伊芙琳>中,他成功运用了这一手法,赋予每一事物深刻的象征寓意,深刻揭示20世纪初都柏林丑陋的社会现象和都柏林人文化和精神的瘫痪.  相似文献   

5.
<正> “五四”以来的白话新诗在艺术的发展过程中除了汲取古典诗词的营养之外,在思想解放的大潮中西方的各种思想、主义蜂拥而至;西方的各种文艺思潮和不同风格流派的作家作品被大量地介绍到中国来,形成了与现实主义、浪漫主义三峰并峙一争高低的象征诗派。他们在自身发展嬗变的过程中,经历了对西方文学艺术养分和传统古典诗歌的双重吸收和融化,构建起自己的审美追求与抒情模式。然而象征诗派自它诞生时至今日,  相似文献   

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象征:符号与隐喻--象征本体论诗学探源   总被引:1,自引:0,他引:1  
象征是文学中广泛存在的一种现象 ,它兼有符号和隐喻的双重特征 ,是艺术表现中现实世界通向彼岸世界的“中介”;汉语象征理论强调“象征”与“兴”的共通性 ,目的在于寻求一种中西理论上的融合 ,以便为建立“汉语象征诗学体系”奠定基础  相似文献   

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天安门     
专家点评:明亮的色彩、大胆的笔触、张扬的线条、放松而又简洁的造型。把孩子对于天安门的印象和理解真实地呈现在我们面前:舞动的鲜花、飘扬的红旗、动感的人物、微笑的太阳,无不呈现出热烈奔放美好可爱的喜庆气氛,尤其是不同形状的白云错落有致,打破了常见的排列方式,在不经意间形成无限深远的空间感,让人玩味不已。孩子的感受是真实的,摈弃了司空见惯的天安门造型,画的是印象,所以创造才稚趣独特,耳目一新。这是很好的开始,如何在此基础上更深入细致地引导,让孩子既能保留直觉,又能创造出独特意味的细节和变化,以及课题怎样延伸是我们老师所要深思和重点把握的。  相似文献   

8.
天安门     
太然  刘希 《早期教育》2009,(12):19-19
两岁半的贝贝是新来园的孩子,她短发,皮肤黑黑的,眼睛小小的。第一天来园,就伴随着雷鸣般的哭声。我们哄她,抱她,用小红花吸引她,效果也不大,她仍哭哭停停,嘴里喊着“奶奶”。  相似文献   

9.
丰富的西方象征小说艺术发展史,给中国现代小说象征生成带来鲜明的参照。对外国小说象征及理论的介绍,贯穿现代小说史30年,这一艺术源泉滋润了现代小说象征诗艺的诞生。  相似文献   

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哈代了解自然、酷爱自然。他笔下的自然与人的感情息息相通,仿佛具有人的品性。长篇小说中,情节结构、背景和细节的象征意义都是由富于诗情画意的自然承担的,诗性自然是哈代的象征品质。  相似文献   

11.
欲望的象征--西门庆论   总被引:1,自引:0,他引:1  
以明代特定时代为背景,以商业社会、权力社会对人性的扭曲,以及人物的行为方式、心路历程等方面,对西门庆这一独特的人物形象进行了较深入的分析和探讨。  相似文献   

12.
中国石狮子象征   总被引:1,自引:0,他引:1  
狮子本不是中国原产,本引用充分古籍献、辩析、考证了中国狮子的来源及其象征意义。狮子作为贡品,最早在汉章帝时代由西域传入中国并逐渐进入民间,到唐代已有石狮问世,明清时石狮已遍布全国各地,石狮子信仰在官方和民间极为普遍,从汉代直到唐宋辽金时代石狮子只被赋予辟邪的人品格,到明清时又被赋予了宝贵、生财、子孙繁盛和守护神等的象征涵义。狮子作为瑞痹灵兽的品格,是遵循化发展的规律,在中华化的观念中长期积淀而逐渐形成的。  相似文献   

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二十世纪末的中国诗坛,面临空前丰富广博的社会生活的涌动和高度现代化文学表现手段的出现,却进入了相对寂静的阶段。因此,回顾新诗的发展历程,作为当前新诗创作的借鉴是十分必要的。著名诗论家朱自清曾把中国新文学的前十年诗歌分为"自由诗派"、"格律诗派"和"象征持派",并自称这是"强立名目"。有人不赞成这种分法,理由是"实在不喜欢象征派的诗";有人赞成这种分法,认为"这三派一派比一派强",却不满朱自清的"按而不断"①。我认为,朱自清"强正名目",是以史学家的严谨态度,首先看到了象征诗派的独特性:大量运用象征手法,表现丰富…  相似文献   

15.
中国石狮子象征   总被引:1,自引:0,他引:1  
狮子本不是中国原产。本文引用充分古籍文献,辨析、考证了中国狮子的来源及其象征意义。狮子作为贡品,最早在汉章帝时代由西域传入中国并逐渐进入民间。到唐代已有石狮问世,明清时石狮已遍布全国各地,石狮子信仰在官方和民间极为普遍。从汉代直到唐宋辽金时代石狮子只被赋予辟邪的人文品格,到明清时又被赋予了富贵、生财、子孙繁盛和守护神等的象征涵义。狮子作为瑞兽灵兽的品格,是遵循文化发展的规律,在中华文化的观念中长期积淀而逐渐形成的。  相似文献   

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天安门广场历史博物馆前竖立了9.5米高的孔子像,标志着中华民族在人民百姓与政府的努力下,走出了自鸦片战争以来,因西方列强侵凌下中国人自信心逐渐丧失殆尽的阴霾,也反映了百多年来与列强交往周旋,当政者练历了一种成熟的智能,这种智能使当政者离开了革命时期容或需要的一种非黑即白,非此即彼的简单二分法,走向实事求是,事事仔细研究了解,对他人他国优胜之处,都虚心学习,然后为己所用,是一种务实的可贵精神.  相似文献   

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在我们伟大祖国的首都北京,有一座巍峨的古代阙楼——天安门,她矗立在市区中心。天安门城楼是我国传统建筑艺术的代表作,她端庄俊秀,雄伟壮丽,它的图形是中华人民共和国国徽的组成部分,是全国各族人民向往的地方。1949年10月1  相似文献   

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天安门是北京和中国的象征,它的设计者是明代著名的建筑师蒯祥。明永乐十五年,明成祖朱棣把都城从南京迁到北京,蒯祥奉旨在1421年设计并建筑一座雕梁画栋的木构牌楼,叫做承天门。这就是最早  相似文献   

20.
参观天安门     
我登上了天安门城楼。前方是高高的人民英雄纪念碑,右边是人民大会堂,左边是革命历史博物馆,中间是雄伟壮观的广场。  相似文献   

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