知识分子是何时戴上"资产阶级"帽子的

虽然在民主革命时期就出现过"资产阶级知识分子"的提法,但在1956年知识分子问题会议前,并未将知识分子的阶级属性笼统地视为"资产阶级".知识分子的"资产阶级"帽子,是在中共"八大"戴上的.只不过,反右派运动之后"资产阶级知识分子"这一提法被广泛使用,并且强调知识分子属于"剥削阶级"的一部分.     

学习邓小平的知识分子思想

邓小平知识分子思想是邓小平理论的重要组成部分.邓小平的以"知识分子是工人阶级的一部分"、"两个尊重"为核心的知识分子思想,在中国共产党关于知识分子的理论中具有划时代的意义.     

西方知识分子理论初探

"知识分子"一直是国内外学术界的热点问题,"知识分子"在西方有两个起源:俄国起源与法国起源。西方近现代著名"知识分子"理论主要有班达的"精英知识分子论",葛兰西的"有机知识分子论"和索维尔的"制造观念知识分子论"等。本文对这三种知识分子理论进行梳理与分析。通过了解对"知识分子"多元的阐释研究,希望能对"知识分子"的进一步研究有启示与借鉴意义。     

大学校长治校作用怎样科学发挥——一项基于知识分子类型的解释学分析

通过调查发现,大多数校长在大学办学治校的作用发挥中仍然存在较大空间,很多时候校长没有充分发挥应有的作用。基于知识分子类型的角度对该问题进行分析,大学是一个有"大脑"的组织,中国大学治理背后的深层问题是,作为大学"大脑"关键承担者和首席执行官的大学校长普遍拘泥于"特殊知识分子"的作用开展治校,校长的作用难以科学发挥。在建设一流大学的新时代,解决此问题的路径是:大学校长从"特殊知识分子"向"理想知识分子"发展是当今中国大学治理体系和治理能力建设需要高度重视的。在这个过程中,大学校长需要从中国传统精神家园里寻找支撑"理想知识分子"的精神基因,培育好"理想知识分子"身上普遍的人性特质,发挥好"理想知识分子"的作用。     

自我反省的力度与理想人格的缺失——从现代知识分子的形象史看作家的写作立场和描写侧重

现代小说中的知识分子形象具有鲜明的意义,它是一面镜子,既反映时代,照见社会,也体现这个独特的阶层。审视中国现代知识分子的形象史,我们极少看到历史中的精英知识分子和理论家所阐释的"特立独行"、"外圆内方"等具有"独立人格"的知识分子,相反,作家为我们描绘了众多卑微、无力、多余、无用乃至无才无德的知识分子形象,他们大都是被讽刺、被批判、被揶揄的对象,体现出自我反省的力度和理想人格的缺失。于是发现了文学中的知识分子与历史上的知识分子以及理论视域中的知识分子的"错位"现象。但当多方面探源之后,就会感到这看似"错位",却也在"情理之中"。通过研究,还发现理论视域中的知识分子被崇高化、理想化了,而文学形象中的知识分子又被道德化、漫画化了。一部知识分子的形象史,既折射出了作家的写作立场和描写侧重,也由此决定了知识分子形象的有余和不足,意义和局限。     

"公共知识分子"论是怎样一种思潮?

中国"公共知识分子"论泛起于20世纪90年代."独立"是它的本质特征,"批判"是它的外部表征,做公众的"意见领袖"是它的根本要求.在对待知识分子与党的关系、与人民大众的关系上,"公共知识分子"同广大知识分子的立场是根本对立的.在当代中国,"公共知识分子"欲掌握"话语霸权"、成为独立的"意见领袖"的"最热切希望"难以实现.     

1940年代知识分子题材小说的批判主题

批判精神是现代知识分子精神的重要组成,批判主题也是"五四"以后知识分子题材小说的重要主题之一。1940年代知识分子题材小说中批判主题的作品很多,考察这些作品与"五四"同类题材作品的异同,无疑会对把握中国现代知识分子的精神流变有帮助。文章认为,小说中知识分子的启蒙立场表现出了不自觉的步步后撤,"后五四"时代中国知识分子的身份自信在特殊的历史背景下也被逐渐瓦解。     

大学教师知识分子身份意识的理性透视

知识分子身份意识是指在身份定位上具有知识分子角色的自我认知,即对自己的角色行为、角色使命、角色追求和角色生存方式等具有知识分子的自我体认。大学教师具有知识分子的外在形态和成为知识分子的无限可能性。但是,大学教师在教学中的实然表现与知识分子所追求的价值旨趣是根本悖离的,而根源就在于大学教师知识分子身份意识的缺失。为此,应该通过践行"以人为本"的价值理想、建构"课堂共同体"、提升理性批判意识等策略,唤醒大学教师的知识分子身份意识。     

90年代诗歌中的"知识分子写作"

"知识分子写作"与"民间立场"写作之争,是朦胧诗以来最大的一次诗歌论争.本文从诗论研究角度,分析双方诗学观念的异同,重点在澄清对"知识分子写作"观念的曲解,认为以知识分子身份从事写作是诗人的宿命;重提"知识分子性"的现实意义,在于重塑新诗近百年现代性追求中屡被修改、涂抹的"个体知识分子"形象,以再建独立、自由、怀疑和批判的"诗歌精神".     

毛泽东“知识分子工农化”思想在“文革”中的实践——以“五七干校”中的知识分子为考察对象

"五七干校"是"文革"时期干部和知识分子下放劳动的场所,是毛泽东在"文革"中实践"知识分子工农化"思想具体形式之一.毛泽东的这一思想起源并成功实践于民主革命时期,但在"文革"中却被推到了极端.把知识分子下放到"五七干校"进行劳动,并没能实现思想改造的目的,反而浪费了知识分子进行科学研究的宝贵时光.但是,从一定程度上来说,毛泽东所倡导的"知识分子工农化"思想对于促进知识分子与工农群众的结合,还是具有一定的作用,只是结合的方式需要改进.     

青年知识分子义利观价值观的多元化走向及对策研究

在社会主义市场经济条件下，青年知识分子的义利观、价值观日益呈现出以社会主义市场经济的义利观、价值观为主体，多元义利观、价值观并存的走向。引导广大青年知识分子牢固树立适合社会主义市场经济的义利观、价值观，必须切合实际，建立起一个科学的义利观、价值观导向系统。     

社会主义核心价值体系与青年知识分子的思想政治素质

社会主义核心价值体系是现阶段我国青年知识分子最重要的思想政治素质。在全面建设小康社会、加快社会主义现代化的新阶段，青年知识分子要努力掌握马克思主义理论，树立起科学的世界观、人生观、价值观；应具有对建设中国特色社会主义的坚定的理想信念；具有鲜明的爱国主义思想和强烈的时代精神；确立社会主义荣辱观，为社会良好道德风尚的形成作贡献。     

从葛兰西的知识分子理论谈当代中国知识分子的作用

葛兰西是意大利伟大的无产阶级革命家和理论家,为了无产阶级的革命事业付出了毕生的精力,并为此进行了深入的理论研究。葛兰西旗帜鲜明地提出了"有机"知识分子的观点,并赋予"有机"知识分子社会主义革命的历史任务。葛兰西知识分子理论的独特之处就在于通过知识分子的思想渗透,逐渐夺取资产阶级的领导权,实现无产阶级的统治。充分发挥我国知识分子在社会主义文化建设中的作用,能有效推动我国现代化建设的快速发展。     

论新世纪新阶段党外知识分子是统一战线工作对象

“党外知识分子是统一战线工作对象”的理论依据有二：一是工人阶级内部存在统一战线，但其实际内涵却与当年马克思等人所论述的“工人阶级内部统一战线”不是一回事。构成新时期工人阶级内部存在统一战线的理由主要是因为知识分子加入了工人阶级队伍。二是社会主义劳动者之间存在统一战线。党外知识分子在该统一战线中是作为同工人、农民并列的劳动者群体、作为社会主义社会的基本力量和依靠力量加盟的，是属于新时期爱国统一战线的第一个范围。党外知识分子之所以被作为统一战线工作对象，一是因为它是一个有着自身优势的群体；二是因为它在四个现代化建设中是一个能够发挥出更加重要作用的群体；三是为了照顾党外知识分子的特殊性，更好地落实党的知识分子政策，充分调动其为社会主义现代化建设服务的积极性、主动性与创造性。     

论刘少奇青年知识分子成长道路观

青年知识分子健康成长之路是与实践相结合、与工农相结合。青年知识分子要树立劳动观点,把书本知识和实际知识结合起来,树立高尚理想,从基层干起,德才兼备,永不停止学习。以高校毕业生为代表的青年知识分子参与新农村建设,是践行这一成长道路的时代选择。     

略论知识分子政策的历史变革

改革开放初期,邓小平同志率领我党力挽狂澜,拨乱反正,实现了知识分子政策的历史变革.表现为推翻"两个估计",确立了知识分子应有的社会地位;正确分析知识分子的阶级属性,重新肯定了他们是工人阶级的一部分;从社会主义现代化建设战略全局的高度,提出了知识分子的特殊作用;重视提高和改善知识分子的工作条件和生活待遇.     

论邓小平对列宁文化建设思想的发展

化建设是社会主义建设的一个重要内容，邓小平在社会主义精神明，知识分子是工人阶级的一部分，科学技术是第一生产力，培育社会主义“四有”公民等方面，创造性地发展了列宁的化建设思想，从而发展了马克思主义，邓小平的化建设思想，是我国当前社会主义化建设的行动指南。     

浅论邓小平对毛泽东知识分子思想的继承和发展

毛泽东在领导我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设过程中，纠正了我党早期在知识分子问题上的错误认识，形成了知识分子属于劳动群众、革命和建设离不开知识分子以及大量吸收知识分子、对知识分子采取团结、教育、改造的方针政策等一系列正确的思想。但其晚年受“左”倾错误的影响，对知识分子的认识出现了严重失误。邓小平在新的历史条件下，在领导我国人民建设有中国特色社会主义的实践中，继承了毛泽东知识分子思想的正确部分，同时纠正了毛泽东晚年的失误，重申了知识分子是工人阶级的一部分，提出了知识分子是我国社会主义现代化建设的依靠力量并发挥特殊的重要作用以及尊重知识和知识分子的方针与一些旨在改善知识分子待遇的具体政策。     

李大钊思想中的传统因素及其当代意义

自清末民初到五四时期,面对西方文明对传统思想的猛烈冲击,面对激烈地反对传统的社会思潮,最先进的知识分子并未人云亦云,从小接受传统文化教育和滋养的他们,思想的根基深埋于民族文化之中,李大钊就是其中的一位。在李大钊的思想观念中充满着爱国主义、民本主义、德治主义、大同主义、中庸主义的传统思想因素,他在继承中创新,在创新中发展,他的思想对今天建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系有重要启示,他所提出的新文化之路,即"第三文明"更是发展社会主义文化必须坚持的道路。     

毛泽东对“红色知识分子”培养的焦虑：“又红又专”与“腐化变质”——从文学史的角度

毛泽东在＂红色知识分子＂的培养问题上煞费苦心。他本寄希望于旧有知识分子能改掉他们的＂小资产阶级＂本性直接变成无产阶级知识分子,但实践证明是失败的;他又把希望寄托在无产阶级自己的＂红色知识分子＂培养上,可是,这些成品或半成品的＂红色知识分子＂很快就和＂资产阶级知识分子＂＂同流合污＂,成了社会主义道路上的＂绊脚石＂。于是毛泽东陷入了对知识分子改造——培养——再改造的无限焦虑之中,他甚至认为每隔七八年就要来一次思想文化上的＂大革命＂。人类文明必须处理好政治权力与思想信仰之间的关系。