试论鼎三足的喻象意义

殷代开始鼎以铜制取代陶制,由日常炊具变为礼器.从此,鼎之为器,含物象之法,其用途较之与新石器时代发明的当初发生了质的变化.与铸于鼎面的动物图案的神秘巫术意义同样,鼎三足也被赋予了重要的喻象意义.进入西周后神运万物的原始宗教趋于理性化、世俗化,阴阳学说从自然的客观变化中考察天地万物之运行规律,形成了人参与天地,建立起一套类通天地的人间秩序,滋生出天地人三位一体的宇宙思想,从而为鼎三足为"三公"的喻象意义提供了重要的基础.     

鼎镬

正鼎、镬是古代两种烹煮炊器。鼎三足两耳,镬似盆无足。鼎镬不单烹煮食物,也曾用以烹人,至今"鼎镬刀锯"还用以指最残酷的刑罚。不过,鼎却非普通炊器,而是重要礼器,更是一国之重器。相传夏禹分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将各方奇异之物刻于九鼎之上,"九鼎"遂成为中央权力的象征。公元前605年,野心勃勃的楚王挥师北上,来到东周都城洛阳附近。此举并非意在表明他对周王室的忠诚:此时周王已成傀     

与青铜器有关的词语

我国的青铜时代在公元前二千年左右形成,所谓青铜是指铜、锡、铅的合金。人教版小学《语文》第十二册第23课《世纪宝鼎》是一篇说明文,在教学本课过程中,有必要引导学生了解许多与青铜器有关的词语的意思。一言九鼎:鼎是重要的礼器,一般为圆形、三足、两耳,也有长方四足的。鼎一般成奇数陈列,据记载:“天子用九鼎,诸侯用七鼎……”所以鼎又被视为皇权的象征。加官晋爵:爵,青铜酒器。周礼中,上级给下级赐酒用觯,下级给上级敬酒用爵。前车之鉴:鉴,形似大盆,用以盛水或冰,巨大的也作浴器。古时没有镜子,古人常盛水于鉴,用来照影,因此铜镜也称为…     

中学文言文中的古代食器

一、炊器类; 鼎(dǐng):古代烹煮用的器物。多用青铜制成,圆形三足有耳,也有方形四足的。《察今》:“尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。”《芋     

鼎、簋和钟鼎文

高中新课标教材在讲到宗法制度时,提到了鼎或簋,本文对鼎、簋和钟鼎文作一知识性介绍,并指出人教版新课标教材的一处错误。鼎,古代炊器,相当于现在的锅,煮或盛鱼肉用。形状大多是圆腹,两耳,三足,也有四足的方鼎。铜鼎是在新石器时代陶鼎的基础上发展而成的。现已发现的铜鼎,最大的高三尺,如商代后期的司母戊方鼎。鼎的形制因时代而异。大体说,商代前期多为圆腹尖足,也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期尖足鼎逐渐消失,圆腹柱足鼎占多数,同时,分裆鼎增多。到西周后期,扁足鼎和方鼎基本消失。战国至汉代的多为敛口(口沿向内收缩),大多有很短的蹄足…     

礼器与“汉道”:海昏侯墓“籍田”器的制度及政治考察

海昏侯墓出土的“籍田”器是昭、宣时代政策转向的器物表征。此种礼器被刘贺随葬于身旁,一方面是一种纪念,另一方面也反映“劝农”之风的再兴以及“汉道”的调整。就“籍田”的礼制要求来说,田间劳作、宗庙祭祀与宴饮庆贺为三大主干内容。在礼器的选择上,刘贺墓中没有出现体现田间劳作的农具类礼器,而是以承担宗庙祭祀功能的鼎和宴饮庆贺活动中的灯作为礼器代表。前者作为宗庙之器,是祭祀时行礼的物品,更是“汉道”绵延的重要载体。后者则配合着夜饮活动,与“劳酒”相关,因“劳酒”在时间选择上以夜晚为佳,故以灯为礼器代表。     

九鼎制多始末略考

鼎是青铜礼器中最为典型的器物,用鼎制度就成为礼之核心,因为鼎不仅是当时社会礼仪之用器,还是沟通人神之工具,更为重要的是成为等级与权力之标志。九鼎在周代历史上为国朝之重器,产生于西周的列鼎制度,是集祀权、神权、政权于一体的象征物,对后世产生了很大影响。     

九鼎制多始末略考

鼎是青铜礼器中最为典型的器物,用鼎制度就成为礼之核心,因为鼎不仅是当时社会礼仪之用器,还是沟通人神之工具,更为重要的是成为等级与权力之标志。九鼎在周代历史上为国朝之重器,产生于西周的列鼎制度,是集祀权、神权、政权于一体的象征物,对后世产生了很大影响。     

说鼎

鼎是在我国古代社会上层中使用最广的一种器物。它盛行于商周,衰绝于秦汉。鼎的形制虽因时代而异,但大体上说来以圆形、三足、两耳者居多,故有“鼎足”、“鼎峙”、“鼎立”之喻;鼎的质地也因不同的历史时期而有所不同,最早多以陶土制成,后来则多以青铜铸就。青铜在当时是很宝贵的,因而又有“鼎铛玉石”(《阿房宫赋》)之别。另外,鼎的大小、轻重亦各不相同。     

问“鼎”之意几多重

提起项羽,人们就会想起“力能扛鼎”一词;说到某部出色的文学作品,人们就誉其为“扛鼎之作”。“鼎”在不同的语言环境中各有具体的含义。本文就其多重意义试作解释。一、鼎是古代烹煮食物用的器物。鼎,《说文》释义为“三足两耳,和五味之宝器也”,古代用作食器和祭器,盛行于商周时期,多用青铜铸成。鼎大多是圆形,三足两耳,也有方形四足的,如司母戊大方鼎。鼎多用来煮制肉食。用鼎煮肉时,鼎下烈火熊熊,鼎内沸水翻腾,令人望而生畏。所以,有“人声鼎沸”比况环境嘈杂,以“四海鼎沸”形容局势不安。王勃的《滕王阁序及古典名著《红楼梦》中都有…     

“鼎”与成语

鼎在古代用作食器和祭器,盛行于商周时期,多用青铜制成,一般为圆形,三足两耳。也有少数方形四足的,称为方鼎。《说文解字》中说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”“铛”是一种有两耳的平底浅锅。因为有“两耳”,所以有成语“鼎铛有耳”。这个成语常常用以斥责人消息不灵,不了解情况:鼎、铛还有耳朵,你难道没有,什么也没听到?因为有“三足”,所以人们常把三方面势力的对立、抗衡叫“鼎立”、“鼎足”、“鼎峙”、“鼎分”,成语“鼎足之形”、“鼎足之势”、“鼎足而立”、“鼎足而居”、“鼎足三分”或“三分鼎足”,即由此而来。     

常见病句例析(二十三)

正"两强"能"鼎立"吗?鼎,就是古代的锅。鼎演变为象征国家政权的重器,始于夏禹。鼎小者,仅可置于案几;大者,如后母戊鼎,重达8 7 5公斤,是鼎中的巨无霸。鼎有足方能立。圆鼎两耳三足,方鼎两耳四足。谁也没见过两条腿的鼎——那样的鼎是立不起来的。鼎大多是圆鼎,三条腿,所以才有"鼎立"一词。《现代汉语规范词典》对"鼎立"的释义是:"像鼎的三条腿那样立着。     

浅谈教师良好个性对学生人格的影响

我国实施素质教育的根本任务是提高全民族的素质。道德素质是人整体素质的重要组成部分,而人格又是道德素质的核心。教育家丰子恺指出:“圆满的人格好比鼎,真、善、美,好比鼎的三足,缺了一足,鼎必然立不成。”怎样才能树起学生的人格之鼎呢?我认为:教师良好个性品质对学生人格的形成有着直接的积极影响。正如前苏联教育家乌申斯基所说:“教师的个性对年轻心灵的影响所形成的那种教育力量是无论靠道德说教,靠奖惩制度都无法取代的。”实践也表明:教师的个性品质具有导向性,而学生具有强力的模仿性。俗话说得好,榜样的力量是无穷的。教师作为…     

铸智能之鼎登网络之峰——港湾业务驱动型智能网络介绍

鼎是中华民族悠久历史和灿烂文化的典型代表,鼎的历史悠久漫长,鼎的文化博大精深.几千年来,"立耳、圆腹、三足"的鼎被赋予了许多社会文化功能,象征稳定、和谐和统一.     

商象尊

商代是我国奴隶社会的发展时期.商代前期国都迁移比较频繁,自商王盘庚定都于殷(今河南安阳殷墟)至商亡的二百七十余年间,不再迁都.在殷墟发掘的墓葬、宫殿、冶铸作坊遗址及出土的大量珍贵的青铜器、玉器和陶器等,体现了我国奴隶社会物质文化的发展.商代的青铜器,除了少量贵族生活用器外,多数是奴隶主宗庙的礼器,有些还作为奴隶主贵族的随葬品.早在商代前期,已建立了青铜礼器的基本体系.当时已有炊食器、盛食器:鼎、鬲、簋,容酒器和饮酒器:斝、爵、觚、尊、壶、盉等.艺术装饰已相当普遍,兽面形图案是当时装饰的主     

“鼎”入成语含义丰

“鼎”是古代烹煮用的器物，用青铜制成，其形状多为圆形三足两耳或方形四足。相传夏禹铸了九个鼎，象征九州，成为夏、商、周三代传国的宝物。仔细推敲一下与“鼎”有关的成语，就不难发现“鼎”在国人心目中的地位。     

话剧排演：大学生德能培养的有效途径

大学生职业技能包括思想品德、知识技能、活动能力、创造能力、人际交往能力等。第二课堂各种能力的培养训练,是提高学生素养和就业竞争力的重要环节。道德品质、专业知识、职业技能是造就一个合格人才的鼎之三足。话剧排演与培养大学生道德品质和职业技能有密切联系。应采取多种途径培养大学生的道德品质和职业技能。     

大名鼎鼎（顶顶）

鼎、顶二字同音,但含义不同。 鼎,古代煮东西用的器物,三足两耳,后来作为摆设,象征权势。在书面语言中,鼎是“大”、“盛”、“有分量”的意思。例如：“鼎（大）力相助”,“鼎盛（兴盛）时期”,“一言九鼎（分量重）”。     

“鼎力”还是“鼎立”

“鼎”本是一种煮盛食物的器物,相传夏禹铸九鼎,历商至周,都作为传国的重器,于是便有了象征王位、政权的引申义,比如“定鼎”即指定都,“问鼎”即指图谋夺权;又,鼎形巨大,故又有了大、盛的比喻义,比如“鼎力”就是大力,“鼎言”就是有分量、起重要作用的言论,     

县域范围内城乡培训共同体运行体系的构建与实践

城乡培训共同体培训作为我县中小学教师继续教育"一鼎三足"之其中一足,发挥着另外两足不可替代的作用。这一体系创新了教师培训和教师教育的新模式,使学校和教师获得"双赢"或"多赢",使共同体内各学校实现软件和硬件的资源共享。经过近十年的实践和探索,县域范围内的城乡培训共同体培训已形成相对完备的运行体系,也获得了有目共睹的成效。