浅析广西贺州瑶族民歌《喇格哩》的审美特征

广西贺州瑶族民歌丰富多样,其中<喇格哩>是一首具有代表性的平地瑶民歌.它词句清丽,曲调优美而富有一种悲戚感,深受人们的喜欢.笔者从<喇格哩>这首民歌的音韵、旋律、唱词、演唱、民族民间传袭的艺术规律与特点出发,对<喇格哩>的审美特征进行粗浅的分析.     

瑶族历史民歌的生态美学思想解读

以瑶族历史民歌生态美学为选题,介绍了瑶族历史民歌的文化特征,揭示了其对瑶族历史文化发展、民族统一、社会和谐,以及民族信仰的重要影响,从而得出结论:历史民歌是瑶族人民在长期的劳动生产和生存斗争中所形成的民族文化精髓,不仅折射出该民族灿烂的文明,还蕴含着丰富的生态美学成分。     

瑶族民歌的音乐特点探析

瑶族作为我国少数民族大家庭中的重要一员,有着自己独特的民歌,也就是我们说的"瑶族民歌"。瑶族在我国分布比较分散,因地域不同,瑶族民歌也相应有所区别,但整体上有鲜明的共性:以歌言志、方言演唱、曲调婉转、章法自由、即兴歌唱、语音演唱、意境深刻。     

农村职业教育引入瑶族民歌课堂教学的实践与反思

农村职业教育的发展在促进国家技术人才的培养和农村知识的进步方面发挥着重要作用。为此,在结构转型中,农村职业教育要不断地实现创新,根据地方特色,传承文化发展。     

论非物质文化遗产资兴瑶族民歌的保护

资兴瑶族民歌是我国民族文化的组成部分之一,也是瑶族民歌文化中不可或缺的一个分支。随着社会的发展,对非物质文化遗产进行保护的意识也逐渐加强,尤其侧重于对那些人口稀少的少数民族文化的保护。这些非物质文化遗产是全人类共同的文化瑰宝,本文主要针对如何更好的保护、继承和发展资兴瑶族民歌这一文化遗产来进行阐述和探讨。     

瑶族服饰的图腾崇拜与审美图式

瑶族服饰款式种类繁多，丰富多彩，体现出十分鲜明的民族特色。本从瑶族服饰的内容、主题以及民族渊源、化心理等方面，对此进行了概括和探讨。     

瑶族民歌的声乐表现及传承创新分析

瑶族是我国广西地区少数民族之一,具有丰富的民族地域性文化,民族声乐更是地域文化的重要体现之一,瑶族民歌的传承与创新是实现民族发展的一个重要内容。文章针对瑶族民歌,分析了该民族的声乐表现,并且简述了这一文化的传承创新,目的在于推动瑶族民族音乐的可持续发展。     

分析瑶族民歌声乐表现情态的结构层透析

对于瑶族来讲具有着悠久的历史,拥有着悠久的迁徙空间,是一种少数民族。就整体而言瑶族的生态环境较为复杂,同时语言体系具有着多样化的特点,进而瑶族形成了独特的魅力。在瑶族一些民歌内容中揭示了瑶族人饱含了一定的沧桑,进而孕育了民族文化内涵。从传统民歌演唱角度出发,能够寻找一定的差异以及共性。因此,从声乐表演专业知识进行分析,同时还应结合瑶族民歌生态背景以及曲谱资料和相关艺术特色等因素。在形式以及行为和意识等方面对瑶族民歌声乐中的结构图景进行展示,最终将指出瑶族民歌声乐的心理以及情怀影响,将音乐对人的价值充分展现出来。本文将针对瑶族民歌声乐表现情态的结构层进行针对性的分析。     

英文写作的模仿与创造

本认为中国学生英语作存在的问题不是滥用模仿造成的，从某种角度讲，是未能从内容和形式上习得西方人的写作习惯。章就中国学生英写作中出现的主要问题，剖析第一语言(L1)写作和第二语言(L2)写作之间及初级写作和熟练写作之间的异同，提出加强初级写作的模仿能力和挖掘熟练写作的创造能力的思路。     

卦象生成与审美创造

本文结合审美创造,从卦象生成的来源和过程两个力面,读解《周易》卦象生成论的美学意义。阐明卦象生成论在确立审美创造的根本原则和基本模式方面的贡献。     

浅论东巴文字的审美价值

纳西族是一个古老而文明的民族,他们创造了灿烂的古代文化。纳西族的东巴文,是当今世界上仅存的一种古老的文字符号,被称为"活着的象形文字"。在中国的少数民族语言文字里,东巴文字是一份很有学术价值的文化瑰宝,同时作为一种"象形文字",它还具有一定的审美内涵和文化价值。本文试图对东巴文字的审美价值作浅要的阐述。     

应用写作与文学创作之差异分析

写作是一门具有悠久历史的古老科学。应用写作与文学创作是写作学的两个分支,它们相辅相成,共同编织着写作天地的灿烂世界。     

教师经验与习作资源的价值创生

教师经验与习作资源的价值创生,是指教师根据自我经验,对自然、社会、人文等多种课程资源进行个性化的开发与使用,使得课程资源在拥有自身存在价值的基础上,实现教学价值。教师经验决定了习作资源的甄别、糅合和转化。习作资源的价值创生遵循以下标准：习作资源是直接撞击心灵的,是美的。。一定不是只为使用而使用的,是一扇窗口,是文化的传递。习作资源可分为导入性资源、生成性资源和展示性资源。教师经验生成以促进习作资源价值创生要做到以下几点：对人生与习作意义的认识定位准确、阅读经验的积累、读写活动的设计与执行以及生活视野的开拓。     

试论文学创作中的审美经验表达

审美经验既是美学研究的基本命题,也是艺术研究与评价的基本切入点。通过对文学现象的梳理分析及具体作品的再评价,阐述审美经验的独特性、主观性、活跃性,使理论研究对创作实践产生纠偏与激励作用,以形成艺术创作的宽松、自由环境,从而激发艺术家尽情抒发其独特而深刻的感受和认识,使我们的文学事业在新世纪更加健康地繁荣发展。     

文艺创作要敢于“文以载道”

任何文艺作品都会表现出一定的思想、观念或情感。“文以载道”实乃必然。社会主义的文艺创作作为社会主义先进文化的重要组成部分 ,当然可以而且应该要表现社会主义的思想道德 ,促进社会主义精神文明建设。文艺工作者应大胆抛弃对“文以载道”的顾虑 ,走出对文艺社会作用认识的误区 ,不断提高自己的思想政治水平 ,坚持深入生活 ,深入群众 ,充分尊重艺术规律 ,不但敢于“文以载道” ,而且善于“文以载道” ,按照“文道统一”原则 ,创作出既有高度思想性又有高尚艺术性的精品佳作 ,更好地为人民服务 ,为社会主义服务。     

颓废审美与文学写作回观

颓废最早出现于古代的拉丁文,可以追溯到罗马帝国、拜赞庭的衰落及覆亡灭.颓废成为美学概念、文学流派是到了近代的十九世纪末才发生的.颓废主义的审美取向与文学写作,不仅仅在西方发生影响,而且在东方的日本、中国都产生影响,甚至到二十世纪八九十年代及当今.本文从历史的纵向与文学的横断两方面,通过历史的梳理与文学的个案,揭示颓废审美与文学写作的关联及意义.     

关于强化广告创作人性化的思考

广告创作必须更加注重强化其人性化。坚持与诉求对象保持平等原则,尊重实际并使广告更加生活化,增强广告的生动性和趣味性,是实现强化广告创作人性化目标和满足诉求对象需求的至关重要的手段。     

论写作训练在素质教育中的地位与作用

从素质教育的要求与写作特征之间的关系进行写作训练 ,能够多方面促进人的素质发展。写作内容的广泛性能够拓宽人的知识结构 ,提高人的素质 ;写作技能的训练有利于培养人的综合素质 ;写作的创造性和写作手段的简便性使写作训练成为素质教育最有效、最经济的手段之一 ;写作能够整合人的素质 ,推动社会进步。因此 ,建议开设写作等级考试 ,以促进国民素质的提高。