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李勋 《黔东南民族师专学报》2008,(2):F0003-F0003
贵州黔东南榕江苗族鼓藏节祭祖活动13年举行一次。节前要喂养牯牛,备衣物手饰,红彩等礼物。被邀客人挑着彩礼鸣炮进寨,主人吹笙鸣炮相迎,并举行敬神仪式。 相似文献
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余林 《黔南民族师范学院学报》2012,32(3):30-33
鼓藏节是苗族众多节日中规模最为宏大,气氛最为隆重,历史最为长久,参与人数最为众多,文化内涵最为丰厚的一个节日,尤其以贵州黔东南州雷山县的鼓藏节最具代表性。鼓藏节充分体现了苗族人民在历史发展过程中的农耕生活文化和对祖宗天地崇拜的思想,其内涵十分丰富。 相似文献
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靳志华 《昆明师范高等专科学校学报》2013,(1):111-114
民间仪式的展演有国家符号的参与和作用,进而成为规范与形塑的主要力量而存在.国家在场体现在对民间仪式的行政化和市场化的影响;民间仪式也通过对国家符号的应用使自身获得了某种复兴和生存合法性.民间仪式的国家视角,为探讨民间与国家、传统与现代化等之间的关系提供了一条解释路径. 相似文献
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“鼓藏节”是苗族的大型祭祖活动,气氛隆重,历史悠久,包含着很多大大小小的仪式,是苗族最主要的宗教活动。“鼓藏节”蕴含着当地人独特的情感,充分体现着苗族人民对祖宗天地崇拜的思想。本文通过田野调查,力图挖掘苗族人民古朴而隆重的祭祀活动中体现出的难能可贵的精神品质,浅析“鼓藏节”的教育功能。 相似文献
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龙仙艳 《南宁师范高等专科学校学报》2014,(2):8-14
苗族古歌的口语诗学特性使得其传承研究除了参考一定的文献资料之外,更需要对其所寄生的苗语生活世界的民俗语境进行共识梳理和历时比较,因此,以鼓藏古歌为例,展开基于民族志基础上的苗族古歌传承研究显得尤为必要。 相似文献
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杨杰宏 《黔南民族师范学院学报》2014,(4):5-12
在现代性为背景的“非遗”的双重语境下,控抗村鼓藏节一方面呈现出传统信仰根基逐渐淡化,节日的展演与狂欢功能不断强化的趋势,另一方面又显现出传统文化的强健的再生能力:它不断利用、吸纳时代的合理性因素得以重构与再生.传统本身构成了现代性的有机构成,它不仅为现实的生存发展提供了丰富的经验,同时为未来的可持续发展的注入了动力.控抗苗寨鼓藏节为考察当下“非遗”概念的国内实践提供了一个鲜活生动的地方性文本. 相似文献
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苗族斗牛及其文化内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
文毅 《黔南民族师范学院学报》2006,26(1):18-22,67
苗族斗牛是指人们让两头水牯牛以角相抵斗以争胜论负的活动,被称为“东方式斗牛”。典籍、诗词、舞蹈、传说、鼓社记载斗牛;传统斗牛自由组合,不决胜负,现代斗牛分组、拈阄、定时、淘汰制,决胜负;苗族斗牛区别于其他民族的斗牛,就在于苗族斗牛是苗族牛图腾崇拜的遗迹。 相似文献
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民族认同不仅是各民族对自我身份的肯定,也是对本民族文化的认知与情感寄托.贵州榕江县高排村苗族在长期的生产生活实践中,孕育了丰富多彩的民族文化,牯脏节就是其中的重要内容之一.它对于形成并强化苗族的民族认同具有极为重要的意义,有利于增强民族凝聚力,促进民族团结,维护社会稳定. 相似文献
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曹峥嵘 《十堰职业技术学院学报》2010,23(5):87-89
清明节的起源久远绵长,文化内涵深刻丰富。应该继承优秀的文化传统,深刻挖掘传统节日的内涵,并加强节日内涵研究和宣传,这样,不仅可以使节日文化促进旅游业的发展,而且可以为建设和谐社会做出更大的贡献。 相似文献
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关于传统节日背后的文化内涵思考 总被引:1,自引:0,他引:1
丁艳平 《临沧教育学院学报》2006,15(4):44-46
中华民族的传统节日是几千年历史文化积淀的产物,它们承载著深厚的伦理文化意义。但是,随着中国经济结构的转型和西方文化的浸透,传统节日日益式微。如何追寻传统节日于现代生活的意义,成为了我们共同关心的课题。 相似文献
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土家族“过赶年”的文化内涵及其研究价值 总被引:1,自引:0,他引:1
“过赶年”是土家族的民族节日,以追忆在抗倭战争中牺牲的兵烈壮士,而举行的一系列敬祭活动。印江土家族“过赶年”源于元末明初的抗倭战争,形成习俗于明嘉靖年间,是土家族人民族文化、民族精神、时代精神和爱国主义的表现。 相似文献
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王明东 《楚雄师范学院学报》2014,(10)
高峰彝族火把节面具制作并为其开光、祭天、耍火把、扫邪驱鬼及送火把等仪式,表现出了当地彝族对星相变化的细心观察,天人合一的内心呼唤,娱人娱神的情感宣泄,古代征战的历史记忆,社会精英的地位彰显等文化内涵。 相似文献
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春联是我国传统的艺术表现形式,也是语言园地的一朵奇葩。它不仅在语言运用上有自己的特点,同时也体现了中华民族文化的博大精深。从春联的语言运用中,我们也可以体会到它所包涵的文化内涵,感受到中华民族的传统文化和人们思想观念的传承。 相似文献
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拉祜族居住在高寒山区,对火的依赖性特别强,每年农历六月二十四日要过火把节,拉祜语称"阿个独尼"。火把节是拉祜族模仿太阳祈求丰产的行为;是拉祜族消除导致疾病和死亡,威胁一切生物的物质的或精神的有害因素的手段。 相似文献
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试析维吾尔族人生礼仪的文化内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
卡沙依丁·艾合买提 《喀什师范学院学报》2009,30(4):36-39
对维吾尔族人生礼仪作简要的介绍,进而分析其中所体现出的维吾尔人的社会伦理观、吉祥数崇拜观、生死观念,以及贯穿于各人生礼仪之中的人际馈赠关系。 相似文献
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贵州省榕江县是一个以苗侗少数民族为主的多民族杂居的一个县,由于该县特殊的语言环境,苗、侗等少数民族语言仍然具有强大的影响力,汉语方言受到侗族语言强势影响,不仅语音上“夹侗”,词汇上亦如此。在某种特殊条件下,少数民族语言也会对汉语产生一定影响。 相似文献