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我以前曾多次说过,好的魔术应该是让效果发生在观众身上,表演魔术时,魔术师只是一个人自顾自地表演是不够的,必须和观众交流,邀请观众参与。下面将要介绍的节目正好可以满足＂让魔术发生在观众手中＂这一需要,这个表演我曾在做酒吧和餐桌魔术时演过多年,很受观众的欢迎。效果魔术师拿出三个海绵兔子,把两个拿起来放在左手中,一个放进右边衣袋里,但是当他打开左手时,三个兔子都出现在了手里。为了确认这一奇怪的现象,魔术师把这个过程重做了一次,结果仍然是一样,兔子从魔术师的口袋中跑到手中了,就像是一家人不愿被分开那样。最后,魔术师作了一个进一步的表演,他把一个兔子放在观众手里,自己手里拿着一个,念过咒语后,魔术师手中的兔子不见了,加入到了观众的手中。 相似文献
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正魔术的核心秘密,行话称为"门子",保护"门子"是每个魔术表演者最基础的任务。所以,魔术师和魔术爱好者在被问到魔术秘密以及见到魔术被揭秘时最常见的反应是讳莫如深和痛心疾首。本文就魔术揭秘之良性猜测类型做出说明,并从魔术设计、观众认知等角度提出其成因假说及识别、处理方案。恶性揭秘与良性猜测的区分 相似文献
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2010年春晚,刘谦再度演出近景魔术,点石成金般地把一些散见于不同地方的魔术段子聚拢改编组合,成就了一段极具个人魅力的魔术表演,不光外行观众（我的家人）看得目瞪口呆,就连我这样的魔术界人士也被引导到一种激动的氛围中,感觉到荡气回肠,十分过瘾。春晚上能够演出这种魔术效果的魔术师,还真是凤毛麟角。 相似文献
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常听人说魔术师看魔术时和普通观众不同,魔术师关注的是专业上的价值——看自己的方法是不是有好的变化功能,而普通观众关注的是外在——视觉上的魔幻和含义,所谓“内行看门道,外行看热闹”,这种差别存在,但是不能绝对化了,魔术师也要学会站在观众角度看魔术,否则会在社会文化的表现上出现“歧义”。 相似文献
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近年来,我对魔术创作和表演的兴趣日渐浓厚,对魔术及其演出市场的关注也比过去更多。我发现目前的魔术舞台似乎还存在这样几个问题:一是节目有些雷同,往往是哪个赛场上出现几个编排新颖的节目,马上就有许多魔术师复制出差不多的节目来。二是传统魔术缺乏新的表现,经典节目虽然经过千锤百炼非常精美,但是过度熟悉之后观众很难在其中感到魔术的神奇莫测;三是魔术新作品的创作不太关注市场和观众的需要。 相似文献
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我想谈谈近台魔术表演中的暗示方法,说说怎样在不撒谎的情况下让观众产生错误的潜意识认识。因为我一直都希望观众认为魔术师是最诚实的,所以我在表演魔术时尽量不去说与实际情况相反的话,我来举例说明我的做法。 相似文献
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《大魔术师》是一部风格特别的电影,严肃的时代氛围和无厘头的男女情感、奇诡魔术表演搅在一起,使观众褒贬不一、反应两极,喜欢的人看得特别开心,不喜欢的人认为胡编乱造、不知所云。抛开天马行空的故事情节和人物逻辑不论,我以为其中的魔术部分还是靠谱的,魔术师们不妨一看。首先导演对魔术的理解是正确的,既没像粉丝一样,把魔术神话到像是能够解决人生的一切问题（原名小说就存在这样的问题,以想象中的魔术包打天下）,也没有像傲客那样存有偏见,把魔术贬损成洋相百出的雕虫小技。电影对魔术的表现就像严肃的现实主义作品,按生活中的原貌,把它作为魔术师的职业表现,源于生活又高于生活——魔术和魔术师塑造非常正面,这些都是魔术师所乐于见到并且能从中受到启发学到东西的。和所有魔术题材的电影一样,电影中的魔术大部分都是电影特技做出来的,但编造中并没有离题千里,没有为卖弄技术而使魔术不像魔术（最后的＂七圣法＂除外,＂七圣法＂的表现与事实严重不符,真实的＂七圣法＂应为＂杀孩不死＂,而非＂香薰致幻＂）。哪怕在电影里,魔术的奇幻与巫术的奇幻、神话的奇幻也应该是各有不同的,味道上不能混淆,否则人物的身份、行为就不对了,但这不同在哪？似乎又说不清楚。只能靠感觉,这一点电影中把握得较好,电影特技作的魔术都像魔术,甚至我以为可以在真实的舞台上复制,当然不是说所有的细节都复制．而是说可以模仿电影中魔术的那种感觉和节奏。 相似文献