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动物解放论与以往动物保护主义之比较 总被引:2,自引:0,他引:2
林红梅 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(4):100-103
动物保护伦理是环境伦理学中非人类中心主义流派里的一个重要分支.彼得·辛格的动物解放论是关于动物伦理的现代讨论中最有影响的理论之一.与以往以人类为中心的动物保护主义不同,动物解放主义的基本原则在于功利主义伦理学的平等原则和功利原则,它主张从"动物的解放是人类解放事业的继续"出发,把道德关怀的对象直接扩展到动物身上,从而让动物拥有道德地位,以此从外部、强制性地限制人对动物的伤害行为. 相似文献
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相对于现代人对于人与动物之间关系的纠结,中国传统文化和西方哲学思想中却蕴涵着大量滋养动物保护伦理成形的土壤,认为残酷对待动物会使人变得残忍,为动物保护提供了思想基础。所以,野生动物的保护须以伦理制度化为基础,可持续发展的伦理观是野生动物保护的最高层次,应充分利用此观点全面加强对国民的素质教育。 相似文献
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单正平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(3):111-114,139
由对人的命运的感悟,进而深入到历史考察人与社会之关系,再从历史回到当下现实,围绕动物关怀深入思考严峻的人类生态问题,是蒋子丹散文创作的三个阶段。第一阶段是1996年以前的散文,主要内容是回忆过去的人和事,而尤以写故旧亲朋的系列散文“过客什章”等最见功力。第二阶段是1996年以后的创作,以《边城凤凰》为代表,偏重在对凤凰地理历史和人文的考察叙述。第三阶段则是2004年以后以动物关怀为焦点的生态散文写作,集中在《动物档案》和《一只蚂蚁领着我走》两本书中。前者主要是纪实性的关于动物保护的人物、事件、动物故事(档案),后者则是围绕人与动物的关系展开的有关人类社会生态文明、动物伦理等问题的深入思考,明显具有社会学、伦理学等人文学科的学术色彩。 相似文献
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在高中生物学教学中加强环境伦理教育 总被引:1,自引:0,他引:1
伦理是人们在生活中所必须遵循的道德和规范,是任何一个社会文明的前提。环境伦理是将伦理视野扩大到人与环境的关系,是关于人与自然关系中的伦理原则、伦理范畴和德行规范,是指导人类正确处理与大自然关系的理论前提。当今世界环境危机的实质不是技术和经济的问题,而是技术和经济受何种观念的指导问题——即价值取向问题。 相似文献
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体育伦理学的新视点——评《体育伦理:伦理视域与价值范导》 总被引:1,自引:0,他引:1
文枫 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(6)
体育伦理作为应用伦理,以体育作为母体还是以伦理作为母体,是一个必须首先解决的问题。有的观点认为,体育伦理是以伦理为母体的,以伦理为母体,必然得出体育伦理的基本问题是道德与利益的关系问题。因此有学者认为,“在这个一般前提下,道德与利益的关系也是竞技体育伦理研究所面临的基本问题。竞技体育领域中道德与利益关系的研究主要体现在:对竞技体育的利益集团、竞技体育利益的种类和形式、以及各利益集团的利益冲突和一致性进行分析,并探寻与论证我国竞技体育利益调整的原则及操作意义“。这一看法有其中肯之处。 相似文献
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生态伦理及其实践格局 总被引:5,自引:1,他引:5
包庆德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):95-98
生态伦理是一种全新的伦理理念。是由于生态伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从而深刻地揭示以自然生态环境中介了的人伦之理,亦即在现实的实践格局中曲折地协调和规范人类多极主体之间的利益关系。人们对此问题的认识上的差异。归根到底反映了不同的历史观和价值观。 相似文献
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生态伦理学基本理论是关于自然的价值与自然的权利以及人对自然的态度问题。中西方生态伦理文化对人与自然的关系以及人对待自然的态度都有论述,但侧重点有所不同。在中西生态伦理文化互补中,构建与生态文明建设相匹配的本土化的生态伦理学,极为重要。文本试图从宏观视野,对中西生态伦理思想文化资源进行简明梳理、整理,为确立生态伦理观,解决现代化相关问题与生态文明建设提供理论支持。 相似文献
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杨翔 《安徽广播电视大学学报》2016,(4):108-111
在戏剧《山羊》中,马丁夫妇因为丈夫与山羊之间的性关系而爆发了一场剧烈的伦理冲突。这场冲突反映的是动物伦理问题,即动物是否具有伦理地位。比较夫妻二人的动物伦理观,分析他们确定伦理主体范围的理由,可以发现斯蒂薇否定动物伦理地位的主张不可取。但反思马丁对山羊的荒唐行为,我们也应当警惕隐性的人类中心主义。通过对语言的解构我们可以揭开隐性人类中心主义,而通过对生存的反思我们可以达到对其他生命的真正尊重。 相似文献
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伦理不仅与人,而且也与动物有关。动物和我们一样渴求幸福、承受痛苦和畏惧死亡。如果我们只是关心人与人之间的关系,那么我们就不会真正变得文明起来,真正重要的是人与所有生命的关系。——(法)史怀泽 相似文献
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《科学技术哲学研究》2019,(6)
动物伦理中的基本原则是人类如何对待动物的态度和行为的衡量尺度。文章对动物伦理的基本原则进行了分析和梳理,总结概括了平等原则、功利原则、人道原则三种最基本的伦理原则,在此基础上分别进行了论证和评价,相应划分出理想型、实用型、底线型三大类动物伦理类型,并探讨了一些动物伦理的前沿热点问题。 相似文献
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研究生在网络伦理传播中发布、接受、评价及监督管理问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
网络伦理学与计算机伦理学、信息伦理学一样,是上个世纪80年代产生的新兴学科。网络伦理传播是伴随着互联网的兴起而产生的,其学科称谓在网络虚拟社会中广泛使用。关于网络伦理定义颇多,自从网络伦理命题的概念出现以来,关于网络伦理与传统伦理的关系问题就引起了激烈的争论:一种观点认为网络伦理是一种不同于传统伦理的新的伦理体系,网络伦理持有与传统伦理不同的道德标准,两种伦理有着本质的区别。另一种观点则认为:根本不存在独立于传统伦理之外的网络伦理,网络伦理只不过是传统伦理的另一种特殊的表现形式,是传统伦理在网络上的延伸与扩… 相似文献
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宋可 《淮北职业技术学院学报》2021,20(2)
生态环境问题的凸显逐渐引起了人们对人与自然关系问题的思考。在人们试图从伦理观念的角度论证人类与自然之间是否存在着道德联系时,一种关于“自然具有内在价值”的观点产生了。自然内在价值论从主体性、客观性、目的性三方面论证了自然具有内在价值。从马克思主义视角来看,它在理论与逻辑上都存在着一些内在的缺陷,主要表现在这种理论将价值判断等同于事实判断,由此造成了概念上的混淆,同时,也表现对价值主体内涵的否定,否定了“人”作为价值主体的唯一性,将价值概念的主体扩大到人以外的自然物,忽视了人的主体性地位,也狭隘地将生物本能与生存特性、人的目的性划上等号。 相似文献
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王木林 《连云港职业技术学院学报》2020,(1):5-7
新型冠状病毒感染的肺炎重大疫情,引发了广大学者对疫情生态伦理问题的探讨。维护生态平衡,加强环境保护,是人类共同的责任,这次新冠肺炎疫情引起人们重新审视人与自然关系,特别是人与动物关系问题。尊重自然,顺应自然,保护自然,已成为新时代的重要课题。从生态哲学而言,动物是生态系统的重要组成部分,作为有意识的人类,必须遵循自然规律,维护生态平衡,促进人与自然的和谐发展,更应该承担起保护动物的责任。 相似文献
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基于三峡工程的负面环境影响,分别从动物权利论、生物中心论、生态中心论对三峡工程进行环境伦理学思考,从而引出三峡工程中存在的环境伦理问题。在对环境伦理问题的分析中,进行反思,以期将科学的环境伦理观贯穿到工程建设的规划、论证、施工、监控、补救等过程中,以求在工程建设中更多地减少对生态环境的破坏,建立和谐社会。 相似文献
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姜仁达 《蒙自师范高等专科学校学报》1996,(1)
德、才是作家、文学家人格结构中的重要因素。而对德与才的关系的认识,则从一个方面标志着一个时代人才观念和文学观念的变化。本文围绕这一关系,评述了儒、道两家学说的异同,屈原评论中的不同倾向,两种不同的“养气”说和关于“才性”问题的论争等四个问题,从不同角度共同论证了古代文论中关于德才关系和人文关系的思想发展历程。 相似文献
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《实验室研究与探索》2019,(10):250-255
在高校食品类实验室中进行科学研究,经常会牵涉到人与人、人与动物和人与环境的关系,为与国际接轨,在追求知识和真理的过程中对这些关系可能发生的风险要有清晰的认知和准备,因此规范的伦理学管理体系显得十分有必要。目前,我国高校食品类实验室开始重视对科研伦理的管理,需要借鉴国际高水平同类实验室的先进经验。介绍了英国高校食品类实验室的伦理管理体系,从其管理机构和法律法规、审查项目及流程、伦理要求和培训制度4个方面做一介绍和分析,并提出了对我国高校同类实验室的启示。 相似文献